đ Messes et ActualitĂ©s đ Le mardi de la 5e semaine de CarĂȘme đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 8,21-30 đ Commentaire de Saint Maxime de Turin đ
Les saints du jour

Lectures du Jour
Livre des Nombres 21,4-9.
En ces jours lĂ , les HĂ©breux quittĂšrent Hor-la-Montagne par la route de la mer des Roseaux en contournant le pays dâĂdom. Mais en chemin, le peuple perdit courage.
Il rĂ©crimina contre Dieu et contre MoĂŻse : « Pourquoi nous avoir fait monter dâĂgypte ? Ătait-ce pour nous faire mourir dans le dĂ©sert, oĂč il nây a ni pain ni eau ? Nous sommes dĂ©goĂ»tĂ©s de cette nourriture misĂ©rable ! »
Alors le Seigneur envoya contre le peuple des serpents Ă la morsure brĂ»lante, et beaucoup en moururent dans le peuple dâIsraĂ«l.
Le peuple vint vers MoĂŻse et dit : « Nous avons pĂ©chĂ©, en rĂ©criminant contre le Seigneur et contre toi. IntercĂšde auprĂšs du Seigneur pour quâil Ă©loigne de nous les serpents. » MoĂŻse intercĂ©da pour le peuple,
et le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Fais-toi un serpent brĂ»lant, et dresse-le au sommet dâun mĂąt : tous ceux qui auront Ă©tĂ© mordus, quâils le regardent, alors ils vivront ! »
MoĂŻse fit un serpent de bronze et le dressa au sommet du mĂąt. Quand un homme Ă©tait mordu par un serpent, et quâil regardait vers le serpent de bronze, il restait en vie !
Psaume 102(101),2-3.16-18.19-21.
R/ Seigneur, entends ma priĂšre : que mon cri parvienne jusquâĂ toi ! (Ps 101, 2)
Seigneur, entends ma priĂšre :
que mon cri parvienne jusqu’Ă toi !
Ne me cache pas ton visage
le jour oĂč je suis en dĂ©tresse !
Le jour oĂč j’appelle, Ă©coute-moi ;
viens vite, réponds-moi !
Les nations craindront le nom du Seigneur,
et tous les rois de la terre, sa gloire :
quand le Seigneur rebĂątira Sion,
quand il apparaĂźtra dans sa gloire,
il se tournera vers la priÚre du spolié,
il n’aura pas mĂ©prisĂ© sa priĂšre.
Que cela soit Ă©crit pour l’Ăąge Ă venir,
et le peuple à nouveau créé chantera son Dieu :
« Des hauteurs, son sanctuaire, le Seigneur s’est penchĂ© ;
du ciel, il regarde la terre
pour entendre la plainte des captifs
et libérer ceux qui devaient mourir. »
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 8,21-30.
En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait aux pharisiens : « Je mâen vais ; vous me chercherez, et vous mourrez dans votre pĂ©chĂ©. LĂ oĂč moi je vais, vous ne pouvez pas aller. »
Les Juifs disaient : « Veut-il donc se donner la mort, puisquâil dit : âLĂ oĂč moi je vais, vous ne pouvez pas allerâ ? »
Il leur rĂ©pondit : « Vous, vous ĂȘtes dâen bas ; moi, je suis dâen haut. Vous, vous ĂȘtes de ce monde ; moi, je ne suis pas de ce monde.
Câest pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos pĂ©chĂ©s. En effet, si vous ne croyez pas que moi, JE SUIS, vous mourrez dans vos pĂ©chĂ©s. »
Alors, ils lui demandaient : « Toi, qui es-tu ? » JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Je nâai pas cessĂ© de vous le dire.
Ă votre sujet, jâai beaucoup Ă dire et Ă juger. Dâailleurs Celui qui mâa envoyĂ© dit la vĂ©ritĂ©, et ce que jâai entendu de lui, je le dis pour le monde. »
Ils ne comprirent pas quâil leur parlait du PĂšre.
JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de lâhomme, alors vous comprendrez que moi, JE SUIS, et que je ne fais rien de moi-mĂȘme ; ce que je dis lĂ , je le dis comme le PĂšre me lâa enseignĂ©.
Celui qui mâa envoyĂ© est avec moi ; il ne mâa pas laissĂ© seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agrĂ©able. »
Sur ces paroles de Jésus, beaucoup crurent en lui.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Maxime de Turin (?-v. 420)
Ă©vĂȘque
CC Sermon 57 ; PL 57,339 (trad. Migne 1996, p. 135)
« Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l’homme, alors vous comprendrez que moi, Je Suis »
Le Christ notre Seigneur a Ă©tĂ© mis en croix pour libĂ©rer le genre humain du naufrage de ce monde… Dans l’Ancien Testament MoĂŻse avait dressĂ©, au milieu des mourants, un serpent de bronze attachĂ© Ă un pieu ; il avait enjoint au peuple d’espĂ©rer la guĂ©rison Ă la vue de ce signe (Nb 21,6s). Il en sortait un remĂšde d’une telle puissance contre la morsure des serpents que le blessĂ©, en se tournant vers le serpent en croix, se mettait Ă espĂ©rer et aussitĂŽt recouvrait la santĂ©. Le Seigneur n’a pas manquĂ© de rappeler cet Ă©pisode dans l’Ăvangile quand il dit : « Comme MoĂŻse Ă©leva le serpent dans le dĂ©sert, ainsi faut-il que soit Ă©levĂ© le Fils de l’homme » (Jn 3,14)… Le serpent est donc le premier Ă ĂȘtre crucifiĂ©, par MoĂŻse.
Ce n’est que justice, puisque le diable le premier a pĂ©chĂ© sous le regard du Seigneur (Gn 3)… Il est mis en croix sur un bĂąton, ce qui est justice, puisque l’homme avait Ă©tĂ© trompĂ© par le biais de l’arbre du dĂ©sir ; dĂ©sormais, il est sauvĂ© par un bĂąton pris Ă un autre arbre… AprĂšs le serpent, c’est l’homme qui est crucifiĂ© dans le Sauveur, sans aucun doute pour punir non seulement le responsable, mais aussi le dĂ©lit. La premiĂšre croix se venge sur le serpent, la seconde sur son venin… : le venin que sa persuasion avait instillĂ© dans l’homme est rejetĂ© et guĂ©ri… VoilĂ ce qu’a fait le Seigneur par sa nature humaine : lui l’innocent, il souffre ; en lui la dĂ©sobĂ©issance, provoquĂ©e par la fameuse tromperie du diable, est amendĂ©e ; et libĂ©rĂ© de sa faute, l’homme est libĂ©rĂ© de la mort.
Puisque nous avons comme Seigneur, JĂ©sus qui nous a libĂ©rĂ©s par sa Passion, gardons constamment les yeux fixĂ©s sur lui, espĂ©rons toujours trouver dans ce signe le remĂšde Ă nos blessures. Si le venin de l’avarice venait Ă se rĂ©pandre en nous, regardons la croix, elle nous dĂ©livrera ; si le dĂ©sir, ce scorpion, nous ronge, implorons-la, elle nous guĂ©rira ; si les morsures des pensĂ©es d’ici-bas nous lacĂšrent, prions-la encore et nous vivrons. VoilĂ les serpents spirituels de nos Ăąmes : pour les fouler aux pieds, le Seigneur est mis en croix. Lui-mĂȘme nous dit : « Voici que je vous ai donnĂ© le pouvoir de fouler aux pieds serpents, scorpions, et rien ne pourra vous nuire » (Lc 10,19).
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