📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le mardi de la 5e semaine de CarĂȘme 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 8,21-30 📜 Commentaire de Saint Maxime de Turin đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le mardi de la 5e semaine de CarĂȘme 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 8,21-30 📜 Commentaire de Saint Maxime de Turin 📜

Les saints du jour

Lectures du Jour

Livre des Nombres 21,4-9.

En ces jours lĂ , les HĂ©breux quittĂšrent Hor-la-Montagne par la route de la mer des Roseaux en contournant le pays d’Édom. Mais en chemin, le peuple perdit courage.
Il rĂ©crimina contre Dieu et contre MoĂŻse : « Pourquoi nous avoir fait monter d’Égypte ? Était-ce pour nous faire mourir dans le dĂ©sert, oĂč il n’y a ni pain ni eau ? Nous sommes dĂ©goĂ»tĂ©s de cette nourriture misĂ©rable ! Â»
Alors le Seigneur envoya contre le peuple des serpents Ă  la morsure brĂ»lante, et beaucoup en moururent dans le peuple d’IsraĂ«l.
Le peuple vint vers MoĂŻse et dit : « Nous avons pĂ©chĂ©, en rĂ©criminant contre le Seigneur et contre toi. IntercĂšde auprĂšs du Seigneur pour qu’il Ă©loigne de nous les serpents. Â» MoĂŻse intercĂ©da pour le peuple,
et le Seigneur dit Ă  MoĂŻse : « Fais-toi un serpent brĂ»lant, et dresse-le au sommet d’un mĂąt : tous ceux qui auront Ă©tĂ© mordus, qu’ils le regardent, alors ils vivront ! Â»
MoĂŻse fit un serpent de bronze et le dressa au sommet du mĂąt. Quand un homme Ă©tait mordu par un serpent, et qu’il regardait vers le serpent de bronze, il restait en vie !

Psaume 102(101),2-3.16-18.19-21.

R/ Seigneur, entends ma priùre : que mon cri parvienne jusqu’à toi ! (Ps 101, 2)

Seigneur, entends ma priĂšre :
que mon cri parvienne jusqu’Ă  toi !
Ne me cache pas ton visage
le jour oĂč je suis en dĂ©tresse !
Le jour oĂč j’appelle, Ă©coute-moi ;
viens vite, réponds-moi !

Les nations craindront le nom du Seigneur,
et tous les rois de la terre, sa gloire :
quand le Seigneur rebĂątira Sion,
quand il apparaĂźtra dans sa gloire,
il se tournera vers la priÚre du spolié,
il n’aura pas mĂ©prisĂ© sa priĂšre.

Que cela soit Ă©crit pour l’Ăąge Ă  venir,
et le peuple à nouveau créé chantera son Dieu :
« Des hauteurs, son sanctuaire, le Seigneur s’est penchĂ© ;
du ciel, il regarde la terre
pour entendre la plainte des captifs
et libĂ©rer ceux qui devaient mourir. Â»

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 8,21-30.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait aux pharisiens : « Je m’en vais ; vous me chercherez, et vous mourrez dans votre pĂ©chĂ©. LĂ  oĂč moi je vais, vous ne pouvez pas aller. Â»
Les Juifs disaient : « Veut-il donc se donner la mort, puisqu’il dit : “LĂ  oĂč moi je vais, vous ne pouvez pas aller” ? Â»
Il leur rĂ©pondit : « Vous, vous ĂȘtes d’en bas ; moi, je suis d’en haut. Vous, vous ĂȘtes de ce monde ; moi, je ne suis pas de ce monde.
C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos pĂ©chĂ©s. En effet, si vous ne croyez pas que moi, JE SUIS, vous mourrez dans vos pĂ©chĂ©s. Â»
Alors, ils lui demandaient : « Toi, qui es-tu ? Â» JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Je n’ai pas cessĂ© de vous le dire.
À votre sujet, j’ai beaucoup Ă  dire et Ă  juger. D’ailleurs Celui qui m’a envoyĂ© dit la vĂ©ritĂ©, et ce que j’ai entendu de lui, je le dis pour le monde. Â»
Ils ne comprirent pas qu’il leur parlait du Pùre.
JĂ©sus leur dĂ©clara : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l’homme, alors vous comprendrez que moi, JE SUIS, et que je ne fais rien de moi-mĂȘme ; ce que je dis lĂ , je le dis comme le PĂšre me l’a enseignĂ©.
Celui qui m’a envoyĂ© est avec moi ; il ne m’a pas laissĂ© seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agrĂ©able. Â»
Sur ces paroles de Jésus, beaucoup crurent en lui.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint Maxime de Turin (?-v. 420)

Ă©vĂȘque

CC Sermon 57 ; PL 57,339 (trad. Migne 1996, p. 135)

« Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l’homme, alors vous comprendrez que moi, Je Suis »

Le Christ notre Seigneur a Ă©tĂ© mis en croix pour libĂ©rer le genre humain du naufrage de ce monde… Dans l’Ancien Testament MoĂŻse avait dressĂ©, au milieu des mourants, un serpent de bronze attachĂ© Ă  un pieu ; il avait enjoint au peuple d’espĂ©rer la guĂ©rison Ă  la vue de ce signe (Nb 21,6s). Il en sortait un remĂšde d’une telle puissance contre la morsure des serpents que le blessĂ©, en se tournant vers le serpent en croix, se mettait Ă  espĂ©rer et aussitĂŽt recouvrait la santĂ©. Le Seigneur n’a pas manquĂ© de rappeler cet Ă©pisode dans l’Évangile quand il dit : « Comme MoĂŻse Ă©leva le serpent dans le dĂ©sert, ainsi faut-il que soit Ă©levĂ© le Fils de l’homme » (Jn 3,14)… Le serpent est donc le premier Ă  ĂȘtre crucifiĂ©, par MoĂŻse.

Ce n’est que justice, puisque le diable le premier a pĂ©chĂ© sous le regard du Seigneur (Gn 3)… Il est mis en croix sur un bĂąton, ce qui est justice, puisque l’homme avait Ă©tĂ© trompĂ© par le biais de l’arbre du dĂ©sir ; dĂ©sormais, il est sauvĂ© par un bĂąton pris Ă  un autre arbre… AprĂšs le serpent, c’est l’homme qui est crucifiĂ© dans le Sauveur, sans aucun doute pour punir non seulement le responsable, mais aussi le dĂ©lit. La premiĂšre croix se venge sur le serpent, la seconde sur son venin… : le venin que sa persuasion avait instillĂ© dans l’homme est rejetĂ© et guĂ©ri… VoilĂ  ce qu’a fait le Seigneur par sa nature humaine : lui l’innocent, il souffre ; en lui la dĂ©sobĂ©issance, provoquĂ©e par la fameuse tromperie du diable, est amendĂ©e ; et libĂ©rĂ© de sa faute, l’homme est libĂ©rĂ© de la mort.

Puisque nous avons comme Seigneur, JĂ©sus qui nous a libĂ©rĂ©s par sa Passion, gardons constamment les yeux fixĂ©s sur lui, espĂ©rons toujours trouver dans ce signe le remĂšde Ă  nos blessures. Si le venin de l’avarice venait Ă  se rĂ©pandre en nous, regardons la croix, elle nous dĂ©livrera ; si le dĂ©sir, ce scorpion, nous ronge, implorons-la, elle nous guĂ©rira ; si les morsures des pensĂ©es d’ici-bas nous lacĂšrent, prions-la encore et nous vivrons. VoilĂ  les serpents spirituels de nos Ăąmes : pour les fouler aux pieds, le Seigneur est mis en croix. Lui-mĂȘme nous dit : « Voici que je vous ai donnĂ© le pouvoir de fouler aux pieds serpents, scorpions, et rien ne pourra vous nuire » (Lc 10,19).

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