đ Messes et ActualitĂ©s đ FĂȘte de saint BarthĂ©lĂ©my, apĂŽtre đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 1,45-51 đ Commentaire de Saint Pierre Damien đ
Les Saints du Jour
Lectures du Jour
Livre de l’Apocalypse 21,9b-14.
Moi, Jean, j’ai vu un ange qui me disait : « Viens, je te montrerai la FiancĂ©e, l’Ă©pouse de l’Agneau. »
En esprit, il mâemporta sur une grande et haute montagne ; il me montra la Ville sainte, JĂ©rusalem, qui descendait du ciel, dâauprĂšs de Dieu :
elle avait en elle la gloire de Dieu ; son Ă©clat Ă©tait celui dâune pierre trĂšs prĂ©cieuse, comme le jaspe cristallin.
Elle avait une grande et haute muraille, avec douze portes et, sur ces portes, douze anges ; des noms y Ă©taient inscrits : ceux des douze tribus des fils dâIsraĂ«l.
Il y avait trois portes Ă lâorient, trois au nord, trois au midi, et trois Ă lâoccident.
La muraille de la ville reposait sur douze fondations portant les douze noms des douze ApĂŽtres de lâAgneau.
Psaume 145(144),10-11.12-13ab.17-18.
Que tes Ćuvres, Seigneur, te rendent grĂące
et que tes fidÚles te bénissent !
Ils diront la gloire de ton rĂšgne,
ils parleront de tes exploits.
Ils annonceront aux hommes tes exploits,
la gloire et l’Ă©clat de ton rĂšgne :
ton rĂšgne, un rĂšgne Ă©ternel,
ton empire, pour les Ăąges des Ăąges.
Le Seigneur est juste en toutes ses voies,
fidĂšle en tout ce qu’il fait.
Il est proche de ceux qui l’invoquent,
de tous ceux qui l’invoquent en vĂ©ritĂ©.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 1,45-51.
En ce temps-lĂ , Philippe trouve NathanaĂ«l et lui dit : « Celui dont il est Ă©crit dans la loi de MoĂŻse et chez les ProphĂštes, nous lâavons trouvĂ© : câest JĂ©sus fils de Joseph, de Nazareth. »
Nathanaël répliqua : « De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ? » Philippe répond : « Viens, et vois. »
Lorsque JĂ©sus voit NathanaĂ«l venir Ă lui, il dĂ©clare Ă son sujet : « Voici vraiment un IsraĂ©lite : il nây a pas de ruse en lui. »
NathanaĂ«l lui demande : « DâoĂč me connais-tu ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Avant que Philippe tâappelle, quand tu Ă©tais sous le figuier, je tâai vu. »
NathanaĂ«l lui dit : « Rabbi, câest toi le Fils de Dieu ! Câest toi le roi dâIsraĂ«l ! »
JĂ©sus reprend : « Je te dis que je tâai vu sous le figuier, et câest pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore. »
Et il ajoute : « Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de lâhomme. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Pierre Damien (1007-1072)
ermite puis Ă©vĂȘque, docteur de l’Ăglise
Sermon 42, 2e pour la saint BarthĂ©lĂ©my; PL 144, 726 (in âLectures chrĂ©tiennes pour notre tempsâ, fiche N10; trad. Orval; © 1971 Abbaye d’Orval)
« Vous verrez les cieux ouverts, avec les anges de Dieu qui montent et descendent au-dessus du Fils de l’homme »
La gloire de tous les apĂŽtres est tellement indissociable, elle est unie par le ciment de tant de grĂąces, que lorsqu’on cĂ©lĂšbre la fĂȘte de l’un d’eux c’est la grandeur commune de tous les apĂŽtres qui est rappelĂ©e Ă l’attention de notre regard intĂ©rieur. Ils se partagent en effet la mĂȘme autoritĂ© de juges suprĂȘmes, le mĂȘme rang de dignitĂ© et ils possĂšdent le mĂȘme pouvoir de lier et d’absoudre (Mt 19,28; 18,18). Ils sont ces perles prĂ©cieuses que saint Jean nous dit avoir contemplĂ©es dans l’Apocalypse et dont les portes de la JĂ©rusalem cĂ©leste sont construites (Ap 21,21.14). (…) En effet, lorsque par des signes ou des miracles les apĂŽtres rayonnent la lumiĂšre divine, ils ouvrent l’accĂšs de la gloire cĂ©leste de JĂ©rusalem aux peuples convertis Ă la foi chrĂ©tienne. (…)
C’est d’eux encore que le prophĂšte dit : « Qui sont ceux-lĂ , qui volent ainsi que des nuages ? » (Is 60,8). (…) Dieu Ă©lĂšve l’esprit de ses prĂ©dicateurs Ă la contemplation des vĂ©ritĂ©s d’en haut (…) de sorte qu’ils puissent rĂ©pandre en abondance la pluie de la parole de Dieu dans nos cĆurs. C’est ainsi qu’ils boivent l’eau Ă la source pour nous la donner Ă boire Ă notre tour. Saint BarthĂ©lĂ©my a puisĂ© Ă la plĂ©nitude de cette source, lorsque l’Esprit Saint est descendu sur lui comme sur les autres apĂŽtres sous la forme de langues de feu (Ac 2,3). Mais tu entends parler de feu et peut-ĂȘtre que tu ne vois pas le rapport avec l’eau.
Ăcoute comment le Seigneur appelle eau cet Esprit Saint qui est descendu comme un feu sur les apĂŽtres. « Si quelqu’un a soif, dit-il, qu’il vienne Ă moi et qu’il boive », et il ajoute : « Celui qui croit en moi â l’Ăcriture le dit â des fleuves d’eau vive jailliront de son cĆur », et l’Ă©vangĂ©liste explique : « Il disait cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui » (Jn 7,37-39). Le psalmiste dit aussi des croyants : « Ils se rassasient de l’abondance de ta maison et tu les abreuves au torrent de tes dĂ©lices, car en toi se trouve la source de la vie » (Ps 35,10).
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