đ Messes et ActualitĂ©s đ Le mardi de la 8e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 10,28-31 đ Commentaire de LĂ©on XIII đ
Les Saints du Jour

Lectures du Jour
Livre de l’EcclĂ©siastique 35,1-15.
Câest prĂ©senter de multiples offrandes que dâobserver la Loi ;
câest offrir un sacrifice de paix que sâattacher aux commandements.
Câest apporter une offrande de fleur de farine que se montrer reconnaissant ;
câest prĂ©senter un sacrifice de louange que faire lâaumĂŽne.
On obtient la bienveillance du Seigneur en se dĂ©tournant du mal ; on offre un sacrifice dâexpiation en se dĂ©tournant de lâinjustice.
Ne te présente pas devant le Seigneur les mains vides.
Accomplis tout cela car tel est son commandement.
Lâoffrande de lâhomme juste est comme la graisse des sacrifices sur lâautel, son agrĂ©able odeur sâĂ©lĂšve devant le TrĂšs-Haut.
Le sacrifice de lâhomme juste est agréé par Dieu qui en gardera mĂ©moire.
Rends gloire au Seigneur sans ĂȘtre regardant : ne retranche rien des prĂ©mices de ta rĂ©colte.
Chaque fois que tu fais un don, montre un visage joyeux ; consacre de bon cĆur Ă Dieu le dixiĂšme de ce que tu gagnes.
Donne au TrĂšs-Haut selon ce quâil te donne, et, sans ĂȘtre regardant, selon tes ressources.
Car le Seigneur est celui qui paye de retour ; il te rendra sept fois plus que tu nâas donnĂ©.
Nâessaye pas de lâinfluencer par des prĂ©sents, il ne les acceptera pas ;
ne mets pas ta confiance dans un sacrifice injuste. Car le Seigneur est un juge qui se montre impartial envers les personnes.
Psaume 50(49),4-6.7-8.14.23.
Dieu convoque les hauteurs des cieux
et la terre au jugement de son peuple :
« Assemblez, devant moi, mes fidÚles,
eux qui scellent d’un sacrifice mon alliance. »
Et les cieux proclament sa justice :
oui, le juge c’est Dieu !
« Ăcoute, mon peuple, je parle ;
Israël, je te prends à témoin.
Moi, Dieu, je suis ton Dieu !
Je ne t’accuse pas pour tes sacrifices ;
tes holocaustes sont toujours devant moi.
Offre Ă Dieu le sacrifice d’action de grĂące,
accomplis tes vĆux envers le TrĂšs-Haut.
« Qui offre le sacrifice d’action de grĂące,
celui-lĂ me rend gloire :
sur le chemin qu’il aura pris,
je lui ferai voir le salut de Dieu. »
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 10,28-31.
En ce temps-là , Pierre se mit à dire à Jésus : « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre. »
JĂ©sus dĂ©clara : « Amen, je vous le dis : nul nâaura quittĂ©, Ă cause de moi et de lâĂvangile, une maison, des frĂšres, des sĆurs, une mĂšre, un pĂšre, des enfants ou une terre
sans quâil reçoive, en ce temps dĂ©jĂ , le centuple : maisons, frĂšres, sĆurs, mĂšres, enfants et terres, avec des persĂ©cutions, et, dans le monde Ă venir, la vie Ă©ternelle.
Beaucoup de premiers seront derniers, et les derniers seront les premiers. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Léon XIII
pape de 1878 Ă 1903
Encyclique Rerum novarum, n°21, 15 mai 1891 (trad. rev. © copyright Libreria Editrice Vaticana)
« En ce temps dĂ©jĂ , le centuple… et dans le monde Ă venir, la vie Ă©ternelle »
Ces doctrines [sociales de l’Ăglise] pourraient diminuer la distance que l’orgueil se plaĂźt Ă maintenir entre riches et pauvres, mais la simple amitiĂ© c’est encore trop peu : si l’on obĂ©it aux prĂ©ceptes du christianisme, c’est dans l’amour fraternel que s’opĂ©rera l’union. De part et d’autre, on saura et l’on comprendra que les hommes sont tous absolument issus de Dieu, leur PĂšre commun ; que Dieu est leur unique et commune fin, et que lui seul est capable de communiquer aux anges et aux hommes une fĂ©licitĂ© parfaite et absolue ;
que tous ils ont Ă©tĂ© Ă©galement rachetĂ©s par JĂ©sus-Christ et rĂ©tablis par lui dans leur dignitĂ© d’enfants de Dieu, et qu’ainsi un vĂ©ritable lien de fraternitĂ© les unit, soit entre eux, soit au Christ leur Seigneur qui est le « premier-nĂ© parmi un grand nombre de frĂšres » (Rm 8,29). Ils sauront enfin que tous les biens de la nature, tous les trĂ©sors de la grĂące appartiennent en commun et indistinctement Ă tout le genre humain, et qu’il n’y a que les indignes qui soient dĂ©shĂ©ritĂ©s des biens cĂ©lestes. « Si vous ĂȘtes fils, vous ĂȘtes aussi hĂ©ritiers : hĂ©ritiers de Dieu, cohĂ©ritiers de JĂ©sus-Christ » (Rm 8,17).
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