📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 21e dimanche du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 16,13-20 📜 Commentaire du Bienheureux Columba Marmion đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 21e dimanche du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 16,13-20 📜 Commentaire du Bienheureux Columba Marmion 📜

Les Saints du Jour

📜 FĂȘte de Sainte Monique (MĂšre de saint Augustin, 332-388) 📜 FĂȘte le 27 AoĂ»t – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Lectures du Jour

Livre d’IsaĂŻe 22,19-23.

Parole du Seigneur adressé à Shebna le gouverneur :
« Je vais te chasser de ton poste, t’expulser de ta place.
Et, ce jour-là, j’appellerai mon serviteur, Éliakim, fils d’Helcias.
Je le revĂȘtirai de ta tunique, je le ceindrai de ton Ă©charpe, je lui remettrai tes pouvoirs : il sera un pĂšre pour les habitants de JĂ©rusalem et pour la maison de Juda.
Je mettrai sur son Ă©paule la clef de la maison de David : s’il ouvre, personne ne fermera ; s’il ferme, personne n’ouvrira.
Je le planterai comme une cheville dans un endroit solide ; il sera un trĂŽne de gloire pour la maison de son pĂšre. Â»

Psaume 138(137),1-2a.2bc-3.6a.8.

De tout mon cƓur, Seigneur, je te rends grñce :
tu as entendu les paroles de ma bouche.
Je te chante en présence des anges,
vers ton temple sacré, je me prosterne.

Je rends grùce à ton nom pour ton amour et ta vérité,
car tu élÚves, au-dessus de tout, ton nom et ta parole.
Le jour oĂč tu rĂ©pondis Ă  mon appel,
tu fis grandir en mon Ăąme la force.

Si haut que soit le Seigneur, il voit le plus humble ;
de loin, il reconnaĂźt l’orgueilleux.
Le Seigneur fait tout pour moi !
Seigneur, éternel est ton amour :

n’arrĂȘte pas l’Ɠuvre de tes mains.

Lettre de saint Paul ApĂŽtre aux Romains 11,33-36.

Quelle profondeur dans la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu ! Ses dĂ©cisions sont insondables, ses chemins sont impĂ©nĂ©trables !
Qui a connu la pensĂ©e du Seigneur ? Qui a Ă©tĂ© son conseiller ?
Qui lui a donnĂ© en premier et mĂ©riterait de recevoir en retour ?
Car tout est de lui, et par lui, et pour lui. À lui la gloire pour l’éternitĂ© ! Amen.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 16,13-20.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus, arrivĂ© dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e-de-Philippe, demandait Ă  ses disciples : « Au dire des gens, qui est le Fils de l’homme ? Â»
Ils rĂ©pondirent : « Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres encore, JĂ©rĂ©mie ou l’un des prophĂštes. Â»
JĂ©sus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? Â»
Alors Simon-Pierre prit la parole et dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! Â»
Prenant la parole Ă  son tour, JĂ©sus lui dit : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont rĂ©vĂ©lĂ© cela, mais mon PĂšre qui est aux cieux.
Et moi, je te le dĂ©clare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bĂątirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle.
Je te donnerai les clĂ©s du royaume des Cieux : tout ce que tu auras liĂ© sur la terre sera liĂ© dans les cieux, et tout ce que tu auras dĂ©liĂ© sur la terre sera dĂ©liĂ© dans les cieux. Â»
Alors, il ordonna aux disciples de ne dire Ă  personne que c’était lui le Christ.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Bienheureux Columba Marmion (1858-1923)

abbé

Ex fide vivit (Le Christ idĂ©al du prĂȘtre, Éd. de Maredsous, 1951, p. 73-74 ; rev.)

Fixer le Christ en nos cƓurs par la foi

Dieu se prĂ©sente Ă  nous comme objet de foi, surtout dans la personne de JĂ©sus-Christ. Il veut que nous croyions fermement que l’enfant nĂ© de Marie, l’ouvrier de Nazareth, le MaĂźtre en lutte avec les Pharisiens, le crucifiĂ© du Calvaire est vĂ©ritablement son Fils, son Ă©gal, et que nous l’adorions comme tel. Établir parmi les hommes la foi au Verbe incarnĂ© est la grande Ɠuvre que Dieu s’est proposĂ©e dans l’économie du salut (cf. Jn 6,29). Rien ne peut remplacer cette foi en JĂ©sus-Christ, vrai Dieu consubstantiel au PĂšre et son EnvoyĂ©. Elle est la synthĂšse de toutes nos croyances, parce que le Christ est la synthĂšse de toute la rĂ©vĂ©lation. (
)

La vie de l’Église suppose en tout et toujours l’adoration de son divin Époux. À la face du monde qui le renie et le mĂ©connaĂźt, elle rĂ©pĂšte sans cesse, avec saint Pierre : « Vous ĂȘtes le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Mt 16, 16). Cette forte vision de la foi, qui perce le voile de l’humanitĂ© du Christ et plonge dans les profondeurs de sa divinitĂ©, fait dĂ©faut Ă  beaucoup d’esprits. Ils voient JĂ©sus, le touchent, mais, comme les foules de GalilĂ©e, d’un regard purement extĂ©rieur, superficiel, qui ne transforme pas les Ăąmes. Pour d’autres, au contraire, JĂ©sus se transfigure ; la grĂące Ă©claire leur foi en sa divinitĂ©.

Pour eux, JĂ©sus est le soleil de justice ; il surpasse toutes les beautĂ©s de la terre, et sa vision ravit tellement leurs cƓurs qu’aucun autre attrait ne peut plus les sĂ©parer de son amour. Ils peuvent dire avec saint Paul : « Je suis persuadĂ© que ni la mort, ni la vie
 ni une crĂ©ature quelconque ne pourront me sĂ©parer de l’amour que Dieu nous manifeste dans le Christ-JĂ©sus notre Seigneur » (Rm 8,38). Une telle foi fixe vĂ©ritablement JĂ©sus-Christ dans nos cƓurs. Elle n’est pas une simple adhĂ©sion de l’esprit ; elle comporte l’amour, l’espĂ©rance, la consĂ©cration totale de soi au Christ pour vivre de sa vie, participer Ă  ses mystĂšres, imiter ses vertus.

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