📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le mercredi de la 20e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 20,1-16 đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le mercredi de la 20e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 20,1-16 📜

Les Saints du Jour

Lectures du Jour

Livre des Juges 9,6-15.

En ces jours-lĂ , tous les notables de Sichem et ceux de la maison du Terre-Plein se rĂ©unirent et vinrent proclamer roi AbimĂ©lek, prĂšs du chĂȘne de la Pierre-DressĂ©e qui est Ă  Sichem.
On l’annonça Ă  Yotam. Celui-ci vint se poster sur le sommet du mont Garizim et il cria de toutes ses forces : « Ă‰coutez-moi, notables de Sichem, et Dieu vous Ă©coutera !
Un jour, les arbres se mirent en campagne pour se donner un roi et le consacrer par l’onction. Ils dirent Ă  l’olivier : “Sois notre roi !”
L’olivier leur rĂ©pondit : “Faudra-t-il que je renonce Ă  mon huile, qui sert Ă  honorer Dieu et les hommes, pour aller me balancer au-dessus des autres arbres ?”
Alors les arbres dirent au figuier : “Viens, toi, sois notre roi !”
Le figuier leur rĂ©pondit : “Faudra-t-il que je renonce Ă  la douceur et Ă  la saveur de mes fruits, pour aller me balancer au-dessus des autres arbres ?”
Les arbres dirent alors Ă  la vigne : “Viens, toi, sois notre roi !”
La vigne leur rĂ©pondit : “Faudra-t-il que je renonce Ă  mon vin, qui rĂ©jouit Dieu et les hommes, pour aller me balancer au-dessus des autres arbres ?”
Alors tous les arbres dirent au buisson d’épines : “Viens, toi, sois notre roi !”
Et le buisson d’épines rĂ©pondit aux arbres : “Si c’est de bonne foi que vous me consacrez par l’onction pour ĂȘtre votre roi, venez vous abriter sous mon ombre ; sinon, qu’un feu sorte du buisson d’épines et dĂ©vore jusqu’aux cĂšdres du Liban !” Â»

Psaume 21(20),2-3.4-5.6-7.

Seigneur, le roi se réjouit de ta force ;
quelle allégresse lui donne ta victoire !
Tu as rĂ©pondu au dĂ©sir de son cƓur,
tu n’as pas rejetĂ© le souhait de ses lĂšvres.

Tu lui destines bénédictions et bienfaits,
tu mets sur sa tĂȘte une couronne d’or.
La vie qu’il t’a demandĂ©e, tu la lui donnes,
de longs jours, des années sans fin.

Par ta victoire, grandit son éclat :
tu le revĂȘts de splendeur et de gloire.
Tu mets en lui ta bénédiction pour toujours :
ta prĂ©sence l’emplit de joie !

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 20,1-16.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait Ă  ses disciples cette parabole : « En effet, le royaume des Cieux est comparable au maĂźtre d’un domaine qui sortit dĂšs le matin afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne.
Il se mit d’accord avec eux sur le salaire de la journĂ©e : un denier, c’est-Ă -dire une piĂšce d’argent, et il les envoya Ă  sa vigne.
Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui Ă©taient lĂ , sur la place, sans rien faire.
Et Ă  ceux-lĂ , il dit : “Allez Ă  ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste.”
Ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de mĂȘme.
Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d’autres qui Ă©taient lĂ  et leur dit : “Pourquoi ĂȘtes-vous restĂ©s lĂ , toute la journĂ©e, sans rien faire ?”
Ils lui rĂ©pondirent : “Parce que personne ne nous a embauchĂ©s.” Il leur dit : “Allez Ă  ma vigne, vous aussi.”
Le soir venu, le maĂźtre de la vigne dit Ă  son intendant : “Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers.”
Ceux qui avaient commencĂ© Ă  cinq heures s’avancĂšrent et reçurent chacun une piĂšce d’un denier.
Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une piùce d’un denier.
En la recevant, ils rĂ©criminaient contre le maĂźtre du domaine :
“Ceux-lĂ , les derniers venus, n’ont fait qu’une heure, et tu les traites Ă  l’égal de nous, qui avons endurĂ© le poids du jour et la chaleur !”
Mais le maĂźtre rĂ©pondit Ă  l’un d’entre eux : “Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi. N’as-tu pas Ă©tĂ© d’accord avec moi pour un denier ?
Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner au dernier venu autant qu’à toi :
n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ? Ou alors ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ?”
C’est ainsi que les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Auteur anonyme du 9e siĂšcle

dans l’actuelle Italie

Sermon IV, pour la SeptuagĂ©sime, 4-7; SC 161 (in “Lectures chrĂ©tiennes pour notre temps”, fiche A26; trad. P. Mercier; © 1972 Abbaye d’Orval)

Puissiez-vous persĂ©vĂ©rer dans la vigne de l’Église !

Que nul d’entre vous, bien-aimĂ©s, ne se croie en sĂ©curitĂ© sous prĂ©texte qu’il est baptisĂ©, car de mĂȘme que ceux qui courent dans le stade ne reçoivent pas tous le prix de la victoire, mais celui-lĂ  seul qui est arrivĂ© le premier dans la course, de mĂȘme ne sont pas sauvĂ©s tous ceux qui ont la foi, mais ceux-lĂ  seulement qui persĂ©vĂšrent dans les bonnes Ɠuvres qu’il ont commencĂ©es. (
) Personne ne doit se croire en sĂ©curitĂ© en raison de sa seule foi, mais doit bien plutĂŽt redouter ce qui est dit : « Beaucoup sont appelĂ©s, mais peu sont Ă©lus Â» (Mt 22,14).

Que nous soyons appelĂ©s par la foi, nous le savons, mais si nous sommes Ă©lus, nous l’ignorons. Chacun doit donc ĂȘtre d’autant plus humble qu’il ignore s’il est Ă©lu. Que le Dieu tout-puissant vous accorde de ne pas ĂȘtre du nombre de ceux qui traversĂšrent la mer Rouge Ă  pied sec, mangĂšrent la manne dans le dĂ©sert, burent le breuvage spirituel, et pĂ©rirent cependant Ă  cause de leurs murmures dans le dĂ©sert, mais du nombre de ceux qui entrĂšrent dans la terre promise et obtinrent en travaillant fidĂšlement dans la vigne de l’Église de recevoir le denier du bonheur Ă©ternel, de sorte qu’avec le Christ votre tĂȘte vous puissiez, vous qui ĂȘtes ses membres, rĂ©gner dans tous les siĂšcles des siĂšcles.

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