📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 SolennitĂ© de l’Annonciation du Seigneur 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 1,26-38 📜 Commentaire de Sainte Hildegarde de Bingen đŸ“œ

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Liste des saints du jour

Lectures du Jour

Livre d’IsaĂŻe 7,10-14.8,10b.

En ces jours-lĂ , le Seigneur parla ainsi au roi Acaz :
« Demande pour toi un signe de la part du Seigneur ton Dieu, au fond du sĂ©jour des morts ou sur les sommets, lĂ -haut. Â»
Acaz rĂ©pondit : « Non, je n’en demanderai pas, je ne mettrai pas le Seigneur Ă  l’épreuve. Â»
IsaĂŻe dit alors : « Ă‰coutez, maison de David ! Il ne vous suffit donc pas de fatiguer les hommes : il faut encore que vous fatiguiez mon Dieu !
C’est pourquoi le Seigneur lui-mĂȘme vous donnera un signe : Voici que la vierge est enceinte, elle enfantera un fils, qu’elle appellera Emmanuel,
car Dieu est avec nous. Â»

Psaume 40(39),7-8a.8b-9.10.11.

Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice,
tu as ouvert mes oreilles ;
tu ne demandais ni holocauste ni victime,
alors j’ai dit : « Voici, je viens.

« Dans le livre, est Ă©crit pour moi
ce que tu veux que je fasse.
Mon Dieu, voilĂ  ce que j’aime :
ta loi me tient aux entrailles. Â»

J’annonce la justice
dans la grande assemblée ;
vois, je ne retiens pas mes lĂšvres,
Seigneur, tu le sais.

Je n’ai pas enfoui ta justice au fond de mon cƓur,
je n’ai pas cachĂ© ta fidĂ©litĂ©, ton salut ;
j’ai dit ton amour et ta vĂ©ritĂ©
à la grande assemblée.

Lettre aux Hébreux 10,4-10.

FrÚres, il est impossible que du sang de taureaux et de boucs enlÚve les péchés.
Aussi, en entrant dans le monde, le Christ dit : ‘Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as formĂ© un corps.
Tu n’as pas agréé les holocaustes ni les sacrifices pour le pĂ©chĂ© ;
alors, j’ai dit : Me voici, je suis venu, mon Dieu, pour faire ta volontĂ©, ainsi qu’il est Ă©crit de moi dans le Livre.’
Le Christ commence donc par dire : ‘Tu n’as pas voulu ni agréé les sacrifices et les offrandes, les holocaustes et les sacrifices pour le pĂ©ché’, ceux que la Loi prescrit d’offrir.
Puis il dĂ©clare : ‘Me voici, je suis venu pour faire ta volontĂ©.’ Ainsi, il supprime le premier Ă©tat de choses pour Ă©tablir le second.
Et c’est grĂące Ă  cette volontĂ© que nous sommes sanctifiĂ©s, par l’offrande que JĂ©sus Christ a faite de son corps, une fois pour toutes.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 1,26-38.

En ce temps-lĂ , l’ange Gabriel fut envoyĂ© par Dieu dans une ville de GalilĂ©e, appelĂ©e Nazareth,
à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie.
L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, ComblĂ©e-de-grĂące, le Seigneur est avec toi. Â»
À cette parole, elle fut toute bouleversĂ©e, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.
L’ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvĂ© grĂące auprĂšs de Dieu.
Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus.
Il sera grand, il sera appelé Fils du TrÚs-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trÎne de David son pÚre ;
il rĂ©gnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son rĂšgne n’aura pas de fin. Â»
Marie dit Ă  l’ange : « Comment cela va-t-il se faire puisque je ne connais pas d’homme ? Â»
L’ange lui rĂ©pondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du TrĂšs-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naĂźtre sera saint, il sera appelĂ© Fils de Dieu.
Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils et en est Ă  son sixiĂšme mois, alors qu’on l’appelait la femme stĂ©rile.
Car rien n’est impossible Ă  Dieu. Â»
Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. Â» Alors l’ange la quitta.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Sainte Hildegarde de Bingen (1098-1179)

abbesse bĂ©nĂ©dictine et docteur de l’Église

PriĂšres de sainte Hildegarde (in “Hildegarde de Bingen, ProphĂšte et docteur pour le troisiĂšme millĂ©naire” ; trad. P. Dumoulin ; Éditions des bĂ©atitudes ; 2012 ; p. 270 ; rev.)

Salut, toi en qui Dieu trouva sa complaisance !

Salut, Enfant GĂ©nĂ©reuse, Glorieuse, ImmaculĂ©e ! Pupille de chastetĂ©, substance de saintetĂ©, ĂŽ Plaisir de Dieu ! En toi s’est rĂ©pandue l’effusion cĂ©leste Par laquelle le Verbe souverain, en toi, a revĂȘtu la chair. Lys Ă©tincelant que Dieu admirait avant toute crĂ©ature, Toi la plus belle et la plus douce, toi, en qui Dieu trouva sa complaisance Lorsqu’il dĂ©posa en toi toute l’ardeur de sa chaleur Pour que, de toi, Son Fils goĂ»te le lait maternel.

Ton sein fut alors rempli d’allĂ©gresse, Toute la symphonie cĂ©leste a rĂ©sonnĂ© en toi. Car, Vierge, tu portais le Fils de Dieu et ta puretĂ© a Ă©tĂ© magnifiĂ©e en Dieu. Tes entrailles se sont rĂ©jouies Comme une herbe inondĂ©e de rosĂ©e recevant d’elle sa verdeur. Ainsi advint-il en ton sein, MĂšre de toute joie ! Que l’Église, dĂ©sormais, resplendisse de joie, qu’elle retentisse en harmonie Chantant la Vierge toute douce, Marie l’admirable, la MĂšre de Dieu ! Amen.

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