đ Messes et ActualitĂ©s đ Le mercredi de la 24e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 7,15-20 đ Commentaire de Saint Vincent de Paul đ
Liste des saints du jour

Lectures du Jour
DeuxiĂšme livre des Rois 22,8-13.23,1-3.
En ces jours-lĂ , le grand prĂȘtre Helcias dit au secrĂ©taire Shafane : « Jâai trouvĂ© le livre de la Loi dans la maison du Seigneur. » Et Helcias donna le livre Ă Shafane. Celui-ci le lut.
Puis, le secrĂ©taire Shafane alla chez le roi et lui rendit compte de ce qui sâĂ©tait passĂ©. Il dĂ©clara : « Lâargent trouvĂ© dans la Maison, tes serviteurs lâont versĂ© et remis entre les mains des maĂźtres dâĆuvre, prĂ©posĂ©s Ă la maison du Seigneur. »
Alors Shafane, le secrĂ©taire, annonça au roi : « Le prĂȘtre Helcias mâa donnĂ© un livre. » Et Shafane fit au roi la lecture de ce livre.
AprĂšs avoir entendu les paroles du livre de la Loi, le roi dĂ©chira ses vĂȘtements.
Il donna cet ordre au prĂȘtre Helcias, Ă Ahiqam, fils de Shafane, Ă Akbor, fils de Mikaya, au secrĂ©taire Shafane, ainsi quâĂ Asaya, serviteur du roi :
« Allez consulter le Seigneur pour moi, pour le peuple et pour tout Juda au sujet des paroles de ce livre quâon vient de retrouver. La fureur du Seigneur est grande : elle sâest enflammĂ©e contre nous parce que nos pĂšres nâont pas obĂ©i aux paroles de ce livre et nâont pas pratiquĂ© tout ce qui sây trouve. »
Le roi fit convoquer auprÚs de lui tous les anciens de Juda et de Jérusalem.
Il monta Ă la maison du Seigneur avec tous les gens de Juda, tous les habitants de JĂ©rusalem, les prĂȘtres et les prophĂštes, et tout le peuple, du plus petit au plus grand. Il lut devant eux toutes les paroles du livre de lâAlliance retrouvĂ© dans la maison du Seigneur.
Debout sur lâestrade, le roi conclut lâAlliance en prĂ©sence du Seigneur. Il sâengageait Ă suivre le Seigneur en observant ses commandements, ses Ă©dits et ses dĂ©crets, de tout son cĆur et de toute son Ăąme, accomplissant ainsi les paroles de lâAlliance inscrites dans ce livre. Et tout le peuple sâengagea dans lâAlliance.
Psaume 119(118),33-34.35-36.37.40.
Enseigne-moi, Seigneur, le chemin de tes ordres ;
Ă les garder, j’aurai ma rĂ©compense.
Montre-moi comment garder ta loi,
que je l’observe de tout cĆur.
Guide-moi sur la voie de tes volontés,
lĂ , je me plais.
Incline mon cĆur vers tes exigences,
non pas vers le profit.
Détourne mes yeux des idoles :
que tes chemins me fassent vivre.
Vois, j’ai dĂ©sirĂ© tes prĂ©ceptes :
par ta justice fais-moi vivre.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 7,15-20.
En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait Ă ses disciples : « MĂ©fiez-vous des faux prophĂštes qui viennent Ă vous dĂ©guisĂ©s en brebis, alors quâau-dedans ce sont des loups voraces.
Câest Ă leurs fruits que vous les reconnaĂźtrez. Va-t-on cueillir du raisin sur des Ă©pines, ou des figues sur des chardons ?
Câest ainsi que tout arbre bon donne de beaux fruits, et que lâarbre qui pourrit donne des fruits mauvais.
Un arbre bon ne peut pas donner des fruits mauvais, ni un arbre qui pourrit donner de beaux fruits.
Tout arbre qui ne donne pas de beaux fruits est coupé et jeté au feu.
Donc, câest Ă leurs fruits que vous les reconnaĂźtrez. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaires
Saint Vincent de Paul (1581-1660)
prĂȘtre, fondateur de communautĂ©s religieuses
Entretiens spirituels aux Missionnaires, fragment 171 (Ăd. du Seuil 1960, p. 905)
Porter du fruit
Aimons Dieu, mes frĂšres, aimons Dieu, mais que ce soit aux dĂ©pens de nos bras, que ce soit Ă la sueur de nos visages. Car bien souvent tant d’actes d’amour de Dieu, de complaisance, de bienveillance, et autres semblables affections et pratiques intĂ©rieures d’un cĆur tendre, quoique trĂšs bonnes et trĂšs dĂ©sirables, sont nĂ©anmoins trĂšs suspectes, quand on n’en vient point Ă la pratique de l’amour effectif.
« En cela, dit notre Seigneur, mon PĂšre est glorifiĂ© que vous rapportiez beaucoup de fruit » (Jn 15,8). Et c’est Ă quoi nous devons bien prendre garde. Car il y en a plusieurs qui, pour avoir l’extĂ©rieur bien composĂ© et l’intĂ©rieur rempli de grands sentiments de Dieu, s’arrĂȘtent Ă cela ; et quand ils en viennent au fait et qu’ils se trouvent dans les occasions d’agir, ils demeurent court. Ils se flattent de leur imagination Ă©chauffĂ©e ;
ils se contentent des doux entretiens qu’ils ont avec Dieu dans l’oraison ; ils en parlent mĂȘme comme des anges ; mais, au sortir de lĂ , est-il question de travailler pour Dieu, de souffrir, de se mortifier, d’instruire les pauvres, d’aller chercher la brebis Ă©garĂ©e (Lc 15,4s), d’aimer qu’il leur manque quelque chose, d’agrĂ©er les maladies ou quelque autre disgrĂące, hĂ©las, il n’y a plus personne, le courage leur manque. Non, non, ne nous trompons pas : toute notre tĂąche consiste Ă passer aux actes.
Messes
La messe en questions â Ăglise catholique en France
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