đ Messes et ActualitĂ©s đ Le samedi de la 2e semaine de CarĂȘme đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 15,1-3.11-32 đ Commentaire de la VĂ©nĂ©rable Madeleine DelbrĂȘl đ
Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV
Le BaptĂȘme pour les Enfantââ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles
Lectures du Jour
Livre de Michée 7,14-15.18-20.
Seigneur, avec ta houlette, sois le pasteur de ton peuple, du troupeau qui tâappartient, qui demeure isolĂ© dans le maquis, entourĂ© de vergers. Quâil retrouve son pĂąturage Ă Bashane et Galaad, comme aux jours dâautrefois !
Comme aux jours oĂč tu sortis dâĂgypte, tu lui feras voir des merveilles !
Qui est Dieu comme toi, pour enlever le crime, pour passer sur la rĂ©volte comme tu le fais Ă lâĂ©gard du reste, ton hĂ©ritage : un Dieu qui ne sâobstine pas pour toujours dans sa colĂšre mais se plaĂźt Ă manifester sa faveur ?
De nouveau, tu nous montreras ta miséricorde, tu fouleras aux pieds nos crimes, tu jetteras au fond de la mer tous nos péchés !
Ainsi tu accordes Ă Jacob ta fidĂ©litĂ©, Ă Abraham ta faveur, comme tu lâas jurĂ© Ă nos pĂšres depuis les jours dâautrefois.
Psaume 103(102),1-2.3-4.9-10.11-12.
R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. (102, 8a)
Bénis le Seigneur, Î mon ùme,
bĂ©nis son nom trĂšs saint, tout mon ĂȘtre !
Bénis le Seigneur, Î mon ùme,
n’oublie aucun de ses bienfaits !
Car il pardonne toutes tes offenses
et te guérit de toute maladie ;
il réclame ta vie à la tombe
et te couronne d’amour et de tendresse.
Il n’est pas pour toujours en procĂšs,
ne maintient pas sans fin ses reproches ;
il n’agit pas envers nous selon nos fautes,
ne nous rend pas selon nos offenses.
Comme le ciel domine la terre,
fort est son amour pour qui le craint ;
Aussi loin qu’est l’orient de l’occident,
il met loin de nous nos péchés.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 15,1-3.11-32.
En ce temps-lĂ , les publicains et les pĂ©cheurs venaient tous Ă JĂ©sus pour lâĂ©couter.
Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui : « Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux ! »
Alors Jésus leur dit cette parabole :
« Un homme avait deux fils.
Le plus jeune dit Ă son pĂšre : âPĂšre, donne-moi la part de fortune qui me revient.â Et le pĂšre leur partagea ses biens.
Peu de jours aprĂšs, le plus jeune rassembla tout ce quâil avait, et partit pour un pays lointain oĂč il dilapida sa fortune en menant une vie de dĂ©sordre.
Il avait tout dépensé, quand une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin.
Il alla sâengager auprĂšs dâun habitant de ce pays, qui lâenvoya dans ses champs garder les porcs.
Il aurait bien voulu se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient les porcs, mais personne ne lui donnait rien.
Alors il rentra en lui-mĂȘme et se dit : âCombien dâouvriers de mon pĂšre ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim !
Je me lĂšverai, jâirai vers mon pĂšre, et je lui dirai : PĂšre, jâai pĂ©chĂ© contre le ciel et envers toi.
Je ne suis plus digne dâĂȘtre appelĂ© ton fils. Traite-moi comme lâun de tes ouvriers.â
Il se leva et sâen alla vers son pĂšre. Comme il Ă©tait encore loin, son pĂšre lâaperçut et fut saisi de compassion ; il courut se jeter Ă son cou et le couvrit de baisers.
Le fils lui dit : âPĂšre, jâai pĂ©chĂ© contre le ciel et envers toi. Je ne suis plus digne dâĂȘtre appelĂ© ton fils.â
Mais le pĂšre dit Ă ses serviteurs : âVite, apportez le plus beau vĂȘtement pour lâhabiller, mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds,
allez chercher le veau gras, tuez-le, mangeons et festoyons,
car mon fils que voilĂ Ă©tait mort, et il est revenu Ă la vie ; il Ă©tait perdu, et il est retrouvĂ©.â Et ils commencĂšrent Ă festoyer.
Or le fils aßné était aux champs. Quand il revint et fut prÚs de la maison, il entendit la musique et les danses.
Appelant un des serviteurs, il sâinforma de ce qui se passait.
Celui-ci rĂ©pondit : âTon frĂšre est arrivĂ©, et ton pĂšre a tuĂ© le veau gras, parce quâil a retrouvĂ© ton frĂšre en bonne santĂ©.â
Alors le fils aĂźnĂ© se mit en colĂšre, et il refusait dâentrer. Son pĂšre sortit le supplier.
Mais il rĂ©pliqua Ă son pĂšre : âIl y a tant dâannĂ©es que je suis Ă ton service sans avoir jamais transgressĂ© tes ordres, et jamais tu ne mâas donnĂ© un chevreau pour festoyer avec mes amis.
Mais, quand ton fils que voilĂ est revenu aprĂšs avoir dĂ©vorĂ© ton bien avec des prostituĂ©es, tu as fait tuer pour lui le veau gras !â
Le pĂšre rĂ©pondit : âToi, mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est Ă moi est Ă toi.
Il fallait festoyer et se réjouir ; car ton frÚre que voilà était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé !⠻
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
VĂ©nĂ©rable Madeleine DelbrĂȘl (1904-1964)
missionnaire des gens des rues
Ainsi découvrons-nous notre ùme (La joie de croire, éd. du Seuil, 1968, p. 91-92 ; rev.)
Aimés de seule miséricorde
Comme il est long, Seigneur, dâarriver Ă comprendre que de seul pitiĂ© nous pouvons ĂȘtre aimĂ©s, et que nul estime, nulle admiration, nulle confiance ne peut venir de vous Ă nous sans quâelle soit passĂ©e par vos misĂ©ricordes. Câest long : mais cela vient. Comme un enfant aveugle et sourd, entre les genoux de sa mĂšre, noyĂ© dans le noir et la solitude, ainsi dĂ©couvrons-nous notre Ăąme entre les deux genoux de votre Providence. Et votre esprit, alors, nous investit : ce doigt de la droite du PĂšre, comme une main maternelle, rĂ©vĂ©latrice, Ă©ducatrice, qui rallie Ă la vie son enfant.
Par pulsion votre esprit nous guide ; par contact il nous annonce ce qui est. Son enveloppement muet ensĂšme notre cĆur dâun germe de paroles. Aux mots que nous disons dans notre solitude et notre noir, rĂ©pond le silence de votre esprit ; un silence dont la proximitĂ© nous enserre et nous enseigne. Pour cela, il nous suffit de savoir que nos yeux sont vraiment incapables de voir et nos oreilles sourdes Ă tout ce qui est vous.
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