đ Messes et ActualitĂ©s đ Le mercredi de la 1re semaine de CarĂȘme đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 11,29-32 đ Commentaire de Saint ClĂ©ment d’Alexandrie đ
Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV
Le BaptĂȘme pour les Enfantââ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles
Lectures du Jour
Livre de Jonas 3,1-10.
La parole du Seigneur fut adressée de nouveau à Jonas :
« LÚve-toi, va à Ninive, la grande ville païenne, proclame le message que je te donne sur elle. »
Jonas se leva et partit pour Ninive, selon la parole du Seigneur. Or, Ninive était une ville extraordinairement grande : il fallait trois jours pour la traverser.
Jonas la parcourut une journée à peine en proclamant : « Encore quarante jours, et Ninive sera détruite ! »
AussitĂŽt, les gens de Ninive crurent en Dieu. Ils annoncĂšrent un jeĂ»ne, et tous, du plus grand au plus petit, se vĂȘtirent de toile Ă sac.
La chose arriva jusquâau roi de Ninive. Il se leva de son trĂŽne, quitta son manteau, se couvrit dâune toile Ă sac, et sâassit sur la cendre.
Puis il fit crier dans Ninive ce dĂ©cret du roi et de ses grands : « Hommes et bĂȘtes, gros et petit bĂ©tail, ne goĂ»teront Ă rien, ne mangeront pas et ne boiront pas.
Hommes et bĂȘtes, on se couvrira de toile Ă sac, on criera vers Dieu de toute sa force, chacun se dĂ©tournera de sa conduite mauvaise et de ses actes de violence.
Qui sait si Dieu ne se ravisera pas et ne se repentira pas, sâil ne reviendra pas de lâardeur de sa colĂšre ? Et alors nous ne pĂ©rirons pas ! »
En voyant leur réaction, et comment ils se détournaient de leur conduite mauvaise, Dieu renonça au chùtiment dont il les avait menacés.
Psaume 51(50),3-4.12-13.18-19.
R/ Tu ne repousses pas, ĂŽ mon Dieu, un cĆur brisĂ© et broyĂ©. (Ps 50, 19b)
Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
Lave moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense.
CrĂ©e en moi un cĆur pur, ĂŽ mon Dieu,
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.
Ne me chasse pas loin de ta face,
ne me reprends pas ton esprit saint.
Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas,
tu n’acceptes pas d’holocauste.
Le sacrifice qui plaĂźt Ă Dieu, c’est un esprit brisĂ© ;
tu ne repousses pas, ĂŽ mon Dieu, un cĆur brisĂ© et broyĂ©.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 11,29-32.
En ce temps-lĂ , comme les foules sâamassaient, JĂ©sus se mit Ă dire : « Cette gĂ©nĂ©ration est une gĂ©nĂ©ration mauvaise : elle cherche un signe, mais en fait de signe il ne lui sera donnĂ© que le signe de Jonas.
Car Jonas a Ă©tĂ© un signe pour les habitants de Ninive ; il en sera de mĂȘme avec le Fils de lâhomme pour cette gĂ©nĂ©ration.
Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en mĂȘme temps que les hommes de cette gĂ©nĂ©ration, et elle les condamnera. En effet, elle est venue des extrĂ©mitĂ©s de la terre pour Ă©couter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon.
Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lĂšveront en mĂȘme temps que cette gĂ©nĂ©ration, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en rĂ©ponse Ă la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint ClĂ©ment d’Alexandrie (150-v. 215)
théologien
Protreptique, ch. 10, SC 2bis (trad. Cl. Mondésert; éd. du Cerf, 1949; p. 152s rev)
« Ils se sont convertis en réponse à la prédication de Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas »
Repentons-nous ; convertissons-nous de l’ignorance Ă la vraie connaissance, de la folie Ă la sagesse, de l’injustice Ă la justice, de l’impiĂ©tĂ© Ă Dieu. Nombreux sont les biens qui en dĂ©coulent, comme Dieu le dit lui-mĂȘme chez IsaĂŻe : « L’hĂ©ritage est Ă ceux qui servent le Seigneur » (54,17). Non pas l’or et l’argent, ni ce que ronge le ver et dĂ©robe le voleur (Mt 6,19), mais le trĂ©sor inestimable du salut. (…) C’est cet hĂ©ritage que met en nos mains le testament Ă©ternel par lequel Dieu nous assure ses dons. Ce PĂšre qui nous aime tendrement ne cesse de nous exhorter, de nous Ă©duquer, de nous aimer, et de nous sauver. « Soyez justes », dit le Seigneur. « Vous tous qui avez soif, venez vers l’eau. Vous qui n’avez pas d’argent, venez ; achetez et buvez sans argent » (Is 55,1).
Il nous invite au bain qui purifie, au salut, Ă l’illumination. (…) Les saints du Seigneur hĂ©riteront de la gloire de Dieu et de sa puissance, « une gloire que l’Ćil n’a pas vu, ni l’oreille entendue, qui n’est pas montĂ©e jusqu’au cĆur de l’homme » (1Co 2,9). (…) Vous avez cette promesse divine de la grĂące, et d’autre part vous avez entendu les menaces du chĂątiment : ce sont les deux voies par lesquelles le Seigneur sauve. (…) Pourquoi tardons-nous ? Pourquoi n’accueillons-nous pas son don en choisissant le meilleur ? (…) « Voici que j’ai placĂ© devant vous, dit-il, la mort et la vie » (Dt 30,15). Le Seigneur essaie de te faire choisir la vie ; il te conseille comme un pĂšre. (…) Ă qui le Seigneur dira-t-il : « Le Royaume des cieux est Ă vous » (Mt 5,3) ?
Il est Ă vous, si vous le dĂ©sirez, quand vous aurez choisi en faveur de Dieu. Il est Ă vous, si vous voulez seulement croire et suivre l’essentiel du message, comme les Ninivites ont Ă©coutĂ© le message du prophĂšte et ont obtenu, grĂące Ă leur repentir sincĂšre, un beau salut, au lieu de la ruine qui les menaçait.
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