đ Messes et ActualitĂ©s đ Le mercredi des Cendres đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 6,1-6.16-18 đ Commentaire de Saint Jean-Paul II đ
Les saints du jour
Le Mercredi des Cendres â đ â DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV
Le BaptĂȘme pour les Enfantââ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles
Lectures du Jour
Livre de Joël 2,12-18.
Maintenant â oracle du Seigneur â revenez Ă moi de tout votre cĆur, dans le jeĂ»ne, les larmes et le deuil !
DĂ©chirez vos cĆurs et non pas vos vĂȘtements, et revenez au Seigneur votre Dieu, car il est tendre et misĂ©ricordieux, lent Ă la colĂšre et plein dâamour, renonçant au chĂątiment.
Qui sait ? Il pourrait revenir, il pourrait renoncer au chùtiment, et laisser derriÚre lui sa bénédiction : alors, vous pourrez présenter offrandes et libations au Seigneur votre Dieu.
Sonnez du cor dans Sion : prescrivez un jeĂ»ne sacrĂ©, annoncez une fĂȘte solennelle,
réunissez le peuple, tenez une assemblée sainte, rassemblez les anciens, réunissez petits enfants et nourrissons ! Que le jeune époux sorte de sa maison, que la jeune mariée quitte sa chambre !
Entre le portail et lâautel, les prĂȘtres, serviteurs du Seigneur, iront pleurer et diront : « PitiĂ©, Seigneur, pour ton peuple, nâexpose pas ceux qui tâappartiennent Ă lâinsulte et aux moqueries des paĂŻens ! Faudra-t-il quâon dise : âOĂč donc est leur Dieu ?â »
Et le Seigneur sâest Ă©mu en faveur de son pays, il a eu pitiĂ© de son peuple.
Psaume 51(50),3-4.5-6ab.12-13.14.17.
R/ Pitié, Seigneur, car nous avons péché ! (Ps 50, 3)
Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
Lave moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense.
Oui, je connais mon péché,
ma faute est toujours devant moi.
Contre toi, et toi seul, j’ai pĂ©chĂ©,
ce qui est mal Ă tes yeux, je l’ai fait.
CrĂ©e en moi un cĆur pur, ĂŽ mon Dieu,
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.
Ne me chasse pas loin de ta face,
ne me reprends pas ton esprit saint.
Rends-moi la joie d’ĂȘtre sauvĂ© ;
que l’esprit gĂ©nĂ©reux me soutienne.
Seigneur, ouvre mes lĂšvres,
et ma bouche annoncera ta louange.
DeuxiĂšme lettre de saint Paul ApĂŽtre aux Corinthiens 5,20-21.6,1-2.
FrĂšres, nous sommes les ambassadeurs du Christ, et par nous câest Dieu lui-mĂȘme qui lance un appel : nous le demandons au nom du Christ, laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu.
Celui qui nâa pas connu le pĂ©chĂ©, Dieu lâa pour nous identifiĂ© au pĂ©chĂ©, afin quâen lui nous devenions justes de la justice mĂȘme de Dieu.
En tant que coopérateurs de Dieu, nous vous exhortons encore à ne pas laisser sans effet la grùce reçue de lui.
Car il dit dans lâĂcriture : âAu moment favorable je tâai exaucĂ©, au jour du salut je tâai secouru.â Le voici maintenant le moment favorable, le voici maintenant le jour du salut.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 6,1-6.16-18.
En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait Ă ses disciples : « Ce que vous faites pour devenir des justes, Ă©vitez de lâaccomplir devant les hommes pour vous faire remarquer. Sinon, il nây a pas de rĂ©compense pour vous auprĂšs de votre PĂšre qui est aux cieux.
Ainsi, quand tu fais lâaumĂŽne, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme les hypocrites qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le dĂ©clare : ceux-lĂ ont reçu leur rĂ©compense.
Mais toi, quand tu fais lâaumĂŽne, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite,
afin que ton aumĂŽne reste dans le secret ; ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra.
Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours pour bien se montrer aux hommes quand ils prient. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta piÚce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton PÚre qui est présent dans le secret ; ton PÚre qui voit dans le secret te le rendra.
Et quand vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites : ils prennent une mine dĂ©faite pour bien montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. Amen, je vous le dĂ©clare : ceux-lĂ ont reçu leur rĂ©compense.
Mais toi, quand tu jeĂ»nes, parfume-toi la tĂȘte et lave-toi le visage ;
ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton PÚre qui est présent au plus secret ; ton PÚre qui voit au plus secret te le rendra. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Jean-Paul II (1920-2005)
pape
Homélie du Mercredi des cendres 16/02/1983
Dans le secret du cĆur
Le carĂȘme marque le moment oĂč il nous faut rentrer en nous-mĂȘmes. C’est un temps d’intimitĂ© particuliĂšre avec Dieu dans le secret du cĆur et de la conscience. C’est dans cette intimitĂ© intĂ©rieure avec Dieu que s’accomplit l’Ćuvre essentielle du carĂȘme : le travail de conversion. Et dans ce secret intĂ©rieur, dans cette intimitĂ© avec Dieu dans la pleine vĂ©ritĂ© du cĆur et de la conscience, rĂ©sonnent des mots comme ceux du psaume de la liturgie d’aujourd’hui, l’une des confessions les plus profondes que l’homme ait jamais faite devant Dieu : « PitiĂ© pour moi, mon Dieu, dans ton amour, / dans ta grande misĂ©ricorde, efface mes torts. / Lave-moi tout entier de ma faute, / et de mon pĂ©chĂ©, purifie-moi. / Oui, je reconnais mes torts, / j’ai toujours mon pĂ©chĂ© devant moi, / Contre toi, et toi seul, j’ai pĂ©chĂ©, / ce qui est mal Ă tes yeux, je l’ai fait » (Ps 50,1-6).
Ce sont des mots qui purifient, des mots qui transforment. Ils transforment l’homme de l’intĂ©rieur. RĂ©citons-les souvent pendant le carĂȘme. Et surtout, essayons de renouveler cet esprit qui les anime, ce souffle intĂ©rieur qui a justement donnĂ© Ă ces mots une force de conversion. Car le carĂȘme est essentiellement une invitation Ă la conversion. Les Ćuvres de piĂ©tĂ© dont parle l’Ăvangile d’aujourd’hui ouvrent la route Ă cette conversion. Exerçons-les autant qu’il est possible. Mais en premier lieu, cherchons Ă rencontrer Dieu intĂ©rieurement dans toute notre vie, dans tout ce dont elle est faite, pour arriver Ă cette conversion en profondeur dont est plein le psaume pĂ©nitentiel de la liturgie d’aujourd’hui.Â
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