📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le samedi de la 4e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 6,30-34 📜 Commentaire de Saint ZĂ©non de VĂ©rone đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le samedi de la 4e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 6,30-34 📜 Commentaire de Saint ZĂ©non de VĂ©rone 📜

Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV

Le BaptĂȘme pour les Enfant‍‍ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles

Lectures du Jour

Premier livre des Rois 3,4-13.

En ces jours-lĂ , le roi Salomon se rendit Ă  Gabaon, qui Ă©tait alors le lieu sacrĂ© le plus important, pour y offrir un sacrifice ; il immola sur l’autel un millier de bĂȘtes en holocauste.
À Gabaon, pendant la nuit, le Seigneur lui apparut en songe. Dieu lui dit : « Demande ce que je dois te donner. Â»
Salomon rĂ©pondit : « Tu as traitĂ© ton serviteur David, mon pĂšre, avec une grande fidĂ©litĂ©, lui qui a marchĂ© en ta prĂ©sence dans la loyautĂ©, la justice et la droiture de cƓur envers toi. Tu lui as gardĂ© cette grande fidĂ©litĂ©, tu lui as donnĂ© un fils qui est assis maintenant sur son trĂŽne.
« Ainsi donc, Seigneur mon Dieu, c’est toi qui m’as fait roi, moi, ton serviteur, Ă  la place de David, mon pĂšre ; or, je suis un tout jeune homme, ne sachant comment se comporter,
et me voilĂ  au milieu du peuple que tu as Ă©lu ; c’est un peuple nombreux, si nombreux qu’on ne peut ni l’évaluer ni le compter.
Donne Ă  ton serviteur un cƓur attentif pour qu’il sache gouverner ton peuple et discerner le bien et le mal ; sans cela, comment gouverner ton peuple, qui est si important ? Â»
Cette demande de Salomon plut au Seigneur, qui lui dit :
« Puisque c’est cela que tu as demandĂ©, et non pas de longs jours, ni la richesse, ni la mort de tes ennemis, mais puisque tu as demandĂ© le discernement, l’art d’ĂȘtre attentif et de gouverner,
je fais ce que tu as demandĂ© : je te donne un cƓur intelligent et sage, tel que personne n’en a eu avant toi et que personne n’en aura aprĂšs toi. Â»
De plus, je te donne mĂȘme ce que tu n’as pas demandĂ©, la richesse et la gloire, si bien que pendant toute ta vie tu n’auras pas d’égal parmi les rois.

Psaume 119(118),9-10.11-12.13-14.

R/ Seigneur, apprends-moi tes commandements. (Ps 118, 12b)

Comment, jeune, garder pur son chemin ?
En observant ta parole.
De tout mon cƓur, je te cherche, Seigneur ;
garde-moi de fuir tes volontés.

Dans mon cƓur, je conserve tes promesses
pour ne pas faillir envers toi.
Toi, Seigneur, tu es béni :
apprends-moi tes commandements.

Je fais repasser sur mes lĂšvres
chaque décision de ta bouche.
Je trouve dans la voie de tes exigences
plus de joie que dans toutes les richesses.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 6,30-34.

En ce temps-lĂ , les ApĂŽtres se rĂ©unirent auprĂšs de JĂ©sus, et lui annoncĂšrent tout ce qu’ils avaient fait et enseignĂ©.
Il leur dit : « Venez Ă  l’écart dans un endroit dĂ©sert, et reposez-vous un peu. Â» De fait, ceux qui arrivaient et ceux qui partaient Ă©taient nombreux, et l’on n’avait mĂȘme pas le temps de manger.
Alors, ils partirent en barque pour un endroit dĂ©sert, Ă  l’écart.
Les gens les virent s’éloigner, et beaucoup comprirent leur intention. Alors, Ă  pied, de toutes les villes, ils coururent lĂ -bas et arrivĂšrent avant eux.
En dĂ©barquant, JĂ©sus vit une grande foule. Il fut saisi de compassion envers eux, parce qu’ils Ă©taient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit Ă  les enseigner longuement.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint Zénon de Vérone (?-v. 380)

Ă©vĂȘque

Sermon De spe, fide et caritate, 9 ; PL 11, 278 (trad. Orval rev.)

« Il fut saisi de compassion envers eux Â»

Ô charitĂ©, que tu es bonne et riche ! que tu es puissante ! Il ne possĂšde rien, celui qui ne te possĂšde pas. C’est toi qui as pu faire de Dieu un homme. Tu l’as fait s’abaisser et s’Ă©loigner pour un temps de son immense majestĂ©. Tu l’as retenu prisonnier neuf mois dans le sein de la Vierge. Tu as guĂ©ri Ève en Marie. Tu as renouvelĂ© Adam dans le Christ. Tu as prĂ©parĂ© la croix pour le salut du monde dĂ©jĂ  perdu. Ô amour, c’est toi qui, pour vĂȘtir celui qui est nu, te contentes d’ĂȘtre nue. Pour toi, la faim est un repas abondant, si un pauvre affamĂ© a mangĂ© ton pain. Ta fortune consiste Ă  destiner tout ce que tu possĂšdes Ă  la misĂ©ricorde. Toi seule tu ne te fais pas prier. Les opprimĂ©s, tu les secours sans retard, mĂȘme Ă  tes dĂ©pens, quelle que soit la dĂ©tresse oĂč ils sont plongĂ©s.

C’est toi l’Ɠil des aveugles, le pied des boiteux, le bouclier trĂšs fidĂšle des veuves et des orphelins. Tu aimes tes ennemis de telle façon que nul ne discerne quelle diffĂ©rence il y a pour toi entre eux et tes amis. C’est toi, ĂŽ charitĂ©, qui unis les mystĂšres cĂ©lestes aux choses humaines, et les mystĂšres humains aux choses cĂ©lestes. Tu es la gardienne de ce qui est divin. C’est toi qui, dans le PĂšre, gouvernes et ordonnes tout ; c’est toi l’obĂ©issance du Fils ; c’est toi qui exultes en l’Esprit Saint. Parce que tu es une dans les trois personnes, tu ne peux pas ĂȘtre divisĂ©e. Jaillissant de la source qu’est le PĂšre, tu te dĂ©verses tout entiĂšre dans le Fils, sans te retirer du PĂšre. C’est Ă  bon droit qu’on dit que « Dieu est amour » (1Jn 4,16), parce que toi seule tu guides la puissance de la TrinitĂ©.

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