đ Messes et ActualitĂ©s đ Samedi du temps de NoĂ«l aprĂšs l’Ăpiphanie đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 3,22-30 đ Commentaire de Sainte Hildegarde de Bingen đ
Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV
Le BaptĂȘme pour les Enfantââ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles
Lectures du Jour
PremiĂšre lettre de saint Jean 5,14-21.
Bien-aimĂ©s, voici lâassurance que nous avons auprĂšs de Dieu : si nous faisons une demande selon sa volontĂ©, il nous Ă©coute.
Et puisque nous savons quâil nous Ă©coute en toutes nos demandes, nous savons aussi que nous obtenons ce que nous lui avons demandĂ©.
Si quelquâun voit son frĂšre commettre un pĂ©chĂ© qui nâentraĂźne pas la mort, il demandera, et Dieu lui donnera la vie, â cela vaut pour ceux dont le pĂ©chĂ© nâentraĂźne pas la mort. Il y a un pĂ©chĂ© qui entraĂźne la mort, ce nâest pas pour celui-lĂ que je dis de prier.
Toute conduite injuste est pĂ©chĂ©, mais tout pĂ©chĂ© nâentraĂźne pas la mort.
Nous le savons : ceux qui sont nés de Dieu ne commettent pas de péché ; le Fils engendré par Dieu les protÚge et le Mauvais ne peut pas les atteindre.
Nous savons que nous sommes de Dieu, alors que le monde entier est au pouvoir du Mauvais.
Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu nous donner lâintelligence pour que nous connaissions Celui qui est vrai ; et nous sommes en Celui qui est vrai, en son Fils JĂ©sus Christ. Câest lui qui est le Dieu vrai, et la vie Ă©ternelle.
Petits enfants, gardez-vous des idoles.
Psaume 149(148),1-2.3-4.5-6a.9b.
R/ Le Seigneur aime son peuple ! (Ps 149, 4a)
Chantez au Seigneur un chant nouveau,
louez-le dans l’assemblĂ©e de ses fidĂšles !
En Israël, joie pour son créateur ;
dans Sion, allégresse pour son Roi !
Dansez Ă la louange de son nom,
jouez pour lui, tambourins et cithares !
Car le Seigneur aime son peuple,
il donne aux humbles l’Ă©clat de la victoire.
Que les fidĂšles exultent, glorieux,
criant leur joie Ă l’heure du triomphe.
Qu’ils proclament les Ă©loges de Dieu,
c’est la fiertĂ© de ses fidĂšles.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 3,22-30.
En ce temps-là , Jésus se rendit en Judée, ainsi que ses disciples ; il y séjourna avec eux, et il baptisait.
Jean, quant Ă lui, baptisait Ă AĂŻnone, prĂšs de Salim, oĂč lâeau Ă©tait abondante. On venait lĂ pour se faire baptiser.
En effet, Jean nâavait pas encore Ă©tĂ© mis en prison.
Or, il y eut une discussion entre les disciples de Jean et un Juif au sujet des bains de purification.
Ils allĂšrent trouver Jean et lui dirent : « Rabbi, celui qui Ă©tait avec toi de lâautre cĂŽtĂ© du Jourdain, celui Ă qui tu as rendu tĂ©moignage, le voilĂ qui baptise, et tous vont Ă lui ! »
Jean rĂ©pondit : « Un homme ne peut rien sâattribuer, sinon ce qui lui est donnĂ© du Ciel.
Vous-mĂȘmes pouvez tĂ©moigner que jâai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais jâai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.
Celui Ă qui lâĂ©pouse appartient, câest lâĂ©poux ; quant Ă lâami de lâĂ©poux, il se tient lĂ , il entend la voix de lâĂ©poux, et il en est tout joyeux. Telle est ma joie : elle est parfaite.
Lui, il faut quâil grandisse ; et moi, que je diminue.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Sainte Hildegarde de Bingen (1098-1179)
abbesse bĂ©nĂ©dictine et docteur de l’Ăglise
Le Livre des Ćuvres divines, chap. 6 (in âHildegarde de Bingen, ProphĂšte et docteur pour le troisiĂšme millĂ©naireâ ; trad. P. Dumoulin ; Ăditions des BĂ©atitudes ; 2012 ; p. 219-220 ; rev.)
« Un homme ne peut rien sâattribuer, sinon ce qui lui est donnĂ© du Ciel » (Jn 3,27)
Dans lâhumilitĂ©, mon soutien, la crĂ©ation sâĂ©panouit sur lâordre de Dieu. En cette humilitĂ©, Dieu se penche vers moi pour donner Ă nouveau le bonheur aux feuilles mortes â les hommes â qui sont tombĂ©es, un bonheur qui inspire toutes ses volontĂ©s : il les avait pĂ©tries avec la terre, et, aprĂšs leur chute, il les relĂšve. Dieu a rĂ©alisĂ© toutes ses Ćuvres dans lâamour, lâhumilitĂ© et la paix, afin que lâhomme apprĂ©ciĂąt lâhumilitĂ© et saisĂźt Ă©galement la paix pour ne pas sombrer avec celui qui, dĂšs le dĂ©but, tourne ces vertus en dĂ©rision. Ces vertus ne sont pas plus sĂ©parĂ©es de la divinitĂ© que la racine de lâarbre : Dieu, qui est amour, conserve son humilitĂ© en toutes ses Ćuvres et dans tous ses jugements.
Amour et humilitĂ© descendirent sur terre avec le Fils de Dieu, et câest encore eux qui lâaccompagnĂšrent, quand il rejoignit le ciel. Lâamour brĂ»le dans lâardeur des cieux comme la pourpre, et lâhumilitĂ©, dans la candeur de la droiture, Ă©carte toute souillure de la terre. Lâamour est lâornement des Ćuvres de Dieu, telle la pierre prĂ©cieuse sertie sur une bague. LâhumilitĂ© sâest manifestĂ©e et rĂ©vĂ©lĂ©e dans lâhumanitĂ© du Fils de Dieu, elle a jailli de la pure Ătoile de la Mer, Marie. (âŠ) LâhumilitĂ© ne dĂ©tient rien, elle maintient tout au sein de lâamour. Câest en son sein que Dieu se penche vers la terre, et câest par lâhumilitĂ© quâil rassemble les vertus.
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