đ Messes et ActualitĂ©s đ Mercredi du temps de NoĂ«l aprĂšs l’Ăpiphanie đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 6,45-52 đ Commentaire de la VĂ©nĂ©rable Madeleine DelbrĂȘl đ
Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV
Le BaptĂȘme pour les Enfantââ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles
Lectures du Jour
PremiĂšre lettre de saint Jean 4,11-18.
Bien-aimés, puisque Dieu nous a tellement aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
Dieu, personne ne lâa jamais vu. Mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et, en nous, son amour atteint la perfection.
Voici comment nous reconnaissons que nous demeurons en lui et lui en nous : il nous a donné part à son Esprit.
Quant à nous, nous avons vu et nous attestons que le PÚre a envoyé son Fils comme Sauveur du monde.
Celui qui proclame que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
Et nous, nous avons reconnu lâamour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour : qui demeure dans lâamour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
Voici comment lâamour atteint, chez nous, sa perfection : avoir de lâassurance au jour du jugement ; comme JĂ©sus, en effet, nous ne manquons pas dâassurance en ce monde.
Il nây a pas de crainte dans lâamour, lâamour parfait bannit la crainte ; car la crainte implique un chĂątiment, et celui qui reste dans la crainte nâa pas atteint la perfection de lâamour.
Psaume 72(71),1-2.10-11.12-13.
R/ Tous les rois se prosterneront devant lui, tous les pays le serviront. (Ps 71, 11)
Dieu, donne au roi tes pouvoirs,
Ă ce fils de roi ta justice.
Qu’il gouverne ton peuple avec justice,
qu’il fasse droit aux malheureux !
Les rois de Tarsis et des Ăles apporteront des prĂ©sents.
Les rois de Saba et de Seba feront leur offrande.
Tous les rois se prosterneront devant lui,
tous les pays le serviront.
Il délivrera le pauvre qui appelle
et le malheureux sans recours.
Il aura souci du faible et du pauvre,
du pauvre dont il sauve la vie.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 6,45-52.
AussitĂŽt aprĂšs avoir nourri les cinq mille hommes, JĂ©sus obligea ses disciples Ă monter dans la barque et Ă le prĂ©cĂ©der sur lâautre rive, vers BethsaĂŻde, pendant que lui-mĂȘme renvoyait la foule.
Quand il les eut congĂ©diĂ©s, il sâen alla sur la montagne pour prier.
Le soir venu, la barque était au milieu de la mer et lui, tout seul, à terre.
Voyant quâils peinaient Ă ramer, car le vent leur Ă©tait contraire, il vient Ă eux vers la fin de la nuit en marchant sur la mer, et il voulait les dĂ©passer.
En le voyant marcher sur la mer, les disciples pensĂšrent que câĂ©tait un fantĂŽme et ils se mirent Ă pousser des cris.
Tous, en effet, lâavaient vu et ils Ă©taient bouleversĂ©s. Mais aussitĂŽt JĂ©sus parla avec eux et leur dit : « Confiance ! câest moi ; nâayez pas peur ! »
Il monta ensuite avec eux dans la barque et le vent tomba ; et en eux-mĂȘmes ils Ă©taient au comble de la stupeur,
car ils nâavaient rien compris au sujet des pains : leur cĆur Ă©tait endurci.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
VĂ©nĂ©rable Madeleine DelbrĂȘl (1904-1964)
missionnaire des gens des rues
Nous autres, gens des rues (in Lectures chrĂ©tiennes pour notre temps, fiche L31 ; trad. Orval ; © 1970 Abbaye d’Orval)
« Jésus était seul »
La rĂ©vĂ©lation essentielle de lâĂvangile, câest la prĂ©sence dominante et envahissante de Dieu. Câest un appel Ă rencontrer Dieu et Dieu ne se rencontre que dans la solitude. Ă ceux qui vivent chez les hommes, il semblerait que cette solitude soit refusĂ©e. Ce serait croire que nous prĂ©cĂ©dons Dieu dans la solitude : câest lui qui nous attend ; le trouver, câest la trouver, car la vraie solitude est esprit et toutes nos solitudes humaines ne sont que des acheminements relatifs vers la parfaite solitude qui est dans la foi. La vraie solitude, ce nâest pas lâabsence des hommes, câest la prĂ©sence de Dieu. Mettre sa vie en face Ă face avec Dieu, livrer sa vie Ă la notion de Dieu, câest bondir dans une rĂ©gion oĂč nous sommes faits solitaires.
Câest la hauteur qui fait la solitude des montagnes et non le lieu oĂč sont posĂ©es leurs bases. Si le jaillissement de la prĂ©sence de Dieu en nous sâexhausse dans le silence et la solitude, elle nous laisse posĂ©s, mĂȘlĂ©s, radicalement unis Ă tous les hommes qui sont faits de la mĂȘme terre que nous. « Heureux celui qui reçoit la parole de Dieu et qui la garde » (Lc 11,28). Il nây a pas de solitude sans le silence. Le silence, câest quelque fois se taire, mais le silence, câest toujours Ă©couter. Une absence de bruit qui serait vide de notre attention Ă la parole de Dieu ne serait plus du silence. Une journĂ©e pleine de bruits et pleine de voix peut ĂȘtre une journĂ©e de silence si le bruit devient pour nous Ă©cho de la prĂ©sence de Dieu.
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