📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Mercredi du temps de NoĂ«l aprĂšs l’Épiphanie 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 6,45-52 📜 Commentaire de la VĂ©nĂ©rable Madeleine DelbrĂȘl đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Mercredi du temps de NoĂ«l aprĂšs l’Épiphanie 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 6,45-52 📜 Commentaire de la VĂ©nĂ©rable Madeleine DelbrĂȘl 📜

Les saints du jour

📜 FĂȘte des saints : Raymond de Peñafort (prĂȘtre o.p. † 1275), AndrĂ© Bessette (frĂšre c.s.c. † 1937), Lindalva Justo de Oliveira, martyre (1953-1993), Lucien d’Antioche prĂȘtre et martyr († 312) 📜 FĂȘte le 7 Janvier – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV

Le BaptĂȘme pour les Enfant‍‍ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles

Lectures du Jour

PremiĂšre lettre de saint Jean 4,11-18.

Bien-aimés, puisque Dieu nous a tellement aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
Dieu, personne ne l’a jamais vu. Mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et, en nous, son amour atteint la perfection.
Voici comment nous reconnaissons que nous demeurons en lui et lui en nous : il nous a donnĂ© part Ă  son Esprit.
Quant à nous, nous avons vu et nous attestons que le PÚre a envoyé son Fils comme Sauveur du monde.
Celui qui proclame que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
Et nous, nous avons reconnu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour : qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
Voici comment l’amour atteint, chez nous, sa perfection : avoir de l’assurance au jour du jugement ; comme JĂ©sus, en effet, nous ne manquons pas d’assurance en ce monde.
Il n’y a pas de crainte dans l’amour, l’amour parfait bannit la crainte ; car la crainte implique un chĂątiment, et celui qui reste dans la crainte n’a pas atteint la perfection de l’amour.

Psaume 72(71),1-2.10-11.12-13.

R/ Tous les rois se prosterneront devant lui, tous les pays le serviront. (Ps 71, 11)

Dieu, donne au roi tes pouvoirs,
Ă  ce fils de roi ta justice.
Qu’il gouverne ton peuple avec justice,
qu’il fasse droit aux malheureux !

Les rois de Tarsis et des Îles apporteront des prĂ©sents.
Les rois de Saba et de Seba feront leur offrande.
Tous les rois se prosterneront devant lui,
tous les pays le serviront.

Il délivrera le pauvre qui appelle
et le malheureux sans recours.
Il aura souci du faible et du pauvre,
du pauvre dont il sauve la vie.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 6,45-52.

AussitĂŽt aprĂšs avoir nourri les cinq mille hommes, JĂ©sus obligea ses disciples Ă  monter dans la barque et Ă  le prĂ©cĂ©der sur l’autre rive, vers BethsaĂŻde, pendant que lui-mĂȘme renvoyait la foule.
Quand il les eut congĂ©diĂ©s, il s’en alla sur la montagne pour prier.
Le soir venu, la barque était au milieu de la mer et lui, tout seul, à terre.
Voyant qu’ils peinaient Ă  ramer, car le vent leur Ă©tait contraire, il vient Ă  eux vers la fin de la nuit en marchant sur la mer, et il voulait les dĂ©passer.
En le voyant marcher sur la mer, les disciples pensĂšrent que c’était un fantĂŽme et ils se mirent Ă  pousser des cris.
Tous, en effet, l’avaient vu et ils Ă©taient bouleversĂ©s. Mais aussitĂŽt JĂ©sus parla avec eux et leur dit : « Confiance ! c’est moi ; n’ayez pas peur ! Â»
Il monta ensuite avec eux dans la barque et le vent tomba ; et en eux-mĂȘmes ils Ă©taient au comble de la stupeur,
car ils n’avaient rien compris au sujet des pains : leur cƓur Ă©tait endurci.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

VĂ©nĂ©rable Madeleine DelbrĂȘl (1904-1964)

missionnaire des gens des rues

Nous autres, gens des rues (in Lectures chrĂ©tiennes pour notre temps, fiche L31 ; trad. Orval ; © 1970 Abbaye d’Orval)

« Jésus était seul »

La rĂ©vĂ©lation essentielle de l’Évangile, c’est la prĂ©sence dominante et envahissante de Dieu. C’est un appel Ă  rencontrer Dieu et Dieu ne se rencontre que dans la solitude. À ceux qui vivent chez les hommes, il semblerait que cette solitude soit refusĂ©e. Ce serait croire que nous prĂ©cĂ©dons Dieu dans la solitude : c’est lui qui nous attend ; le trouver, c’est la trouver, car la vraie solitude est esprit et toutes nos solitudes humaines ne sont que des acheminements relatifs vers la parfaite solitude qui est dans la foi. La vraie solitude, ce n’est pas l’absence des hommes, c’est la prĂ©sence de Dieu. Mettre sa vie en face Ă  face avec Dieu, livrer sa vie Ă  la notion de Dieu, c’est bondir dans une rĂ©gion oĂč nous sommes faits solitaires.

C’est la hauteur qui fait la solitude des montagnes et non le lieu oĂč sont posĂ©es leurs bases. Si le jaillissement de la prĂ©sence de Dieu en nous s’exhausse dans le silence et la solitude, elle nous laisse posĂ©s, mĂȘlĂ©s, radicalement unis Ă  tous les hommes qui sont faits de la mĂȘme terre que nous. « Heureux celui qui reçoit la parole de Dieu et qui la garde » (Lc 11,28). Il n’y a pas de solitude sans le silence. Le silence, c’est quelque fois se taire, mais le silence, c’est toujours Ă©couter. Une absence de bruit qui serait vide de notre attention Ă  la parole de Dieu ne serait plus du silence. Une journĂ©e pleine de bruits et pleine de voix peut ĂȘtre une journĂ©e de silence si le bruit devient pour nous Ă©cho de la prĂ©sence de Dieu.

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