đ Messes et ActualitĂ©s đ FĂ©rie du temps de NoĂ«l (3 janv.) đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 1,29-34 đ Commentaire de BenoĂźt XVI đ
Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV
Le BaptĂȘme pour les Enfantââ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles
Lectures du Jour
PremiĂšre lettre de saint Jean 2,29.3,1-6.
Bien-aimés, puisque vous savez que lui, Jésus, est juste, reconnaissez que celui qui pratique la justice est, lui aussi, né de Dieu.
Voyez quel grand amour nous a donnĂ© le PĂšre pour que nous soyons appelĂ©s enfants de Dieu â et nous le sommes. Voici pourquoi le monde ne nous connaĂźt pas : câest quâil nâa pas connu Dieu.
Bien-aimĂ©s, dĂšs maintenant, nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons nâa pas encore Ă©tĂ© manifestĂ©. Nous le savons : quand cela sera manifestĂ©, nous lui serons semblables car nous le verrons tel quâil est.
Et quiconque met en lui une telle espĂ©rance se rend pur comme lui-mĂȘme est pur.
Qui commet le pĂ©chĂ© transgresse la loi ; car le pĂ©chĂ©, câest la transgression.
Or, vous savez que lui, JĂ©sus, sâest manifestĂ© pour enlever les pĂ©chĂ©s, et quâil nây a pas de pĂ©chĂ© en lui.
Quiconque demeure en lui ne pĂšche pas ; quiconque pĂšche ne lâa pas vu et ne le connaĂźt pas.
Psaume 98(97),1.3cd-4.5-6.
R/ La terre tout entiĂšre a vu le salut de notre Dieu. (Ps 97, 3)
Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras trĂšs saint, par sa main puissante,
il s’est assurĂ© la victoire.
La terre tout entiĂšre a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entiĂšre,
sonnez, chantez, jouez !
Jouez pour le Seigneur sur la cithare,
sur la cithare et tous les instruments ;
au son de la trompette et du cor,
acclamez votre roi, le Seigneur !
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 1,29-34.
En ce temps-lĂ , voyant JĂ©sus venir vers lui, Jean le Baptiste dĂ©clara : « Voici lâAgneau de Dieu, qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde ;
câest de lui que jâai dit : Lâhomme qui vient derriĂšre moi est passĂ© devant moi, car avant moi il Ă©tait.
Et moi, je ne le connaissais pas ; mais, si je suis venu baptiser dans lâeau, câest pour quâil soit manifestĂ© Ă IsraĂ«l. »
Alors Jean rendit ce tĂ©moignage : « Jâai vu lâEsprit descendre du ciel comme une colombe et il demeura sur lui.
Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui mâa envoyĂ© baptiser dans lâeau mâa dit : âCelui sur qui tu verras lâEsprit descendre et demeurer, celui-lĂ baptise dans lâEsprit Saint.â
Moi, jâai vu, et je rends tĂ©moignage : câest lui le Fils de Dieu. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
BenoĂźt XVI
pape de 2005 Ă 2013
Homélie du 10/01/2010 (trad. © Libreria Editrice Vaticana)
« C’est toi mon Fils bien-aimĂ© ; en toi j’ai mis tout mon amour »
    Sur les rives du Jourdain, JĂ©sus se prĂ©sente avec une humilitĂ© extraordinaire, qui rappelle la pauvretĂ© et la simplicitĂ© de l’Enfant dĂ©posĂ© dans la crĂšche, et anticipe les sentiments avec lesquels, au terme de ses jours terrestres, il arrivera Ă laver les pieds des disciples et subira l’humiliation terrible de la croix. Le Fils de Dieu, lui qui est sans pĂ©chĂ©, se place parmi les pĂ©cheurs, montre la proximitĂ© de Dieu sur le chemin de conversion de l’homme. JĂ©sus assume sur ses Ă©paules le poids de la faute de l’humanitĂ© tout entiĂšre et commence sa mission en se mettant Ă notre place, Ă la place des pĂ©cheurs, dans la perspective de la croix.       Tandis que, recueilli en priĂšre aprĂšs le baptĂȘme, il sort de l’eau, les cieux s’ouvrent.
C’est le moment attendu par la foule des prophĂštes. « Ah, si tu dĂ©chirais les cieux et descendais », avait invoquĂ© IsaĂŻe (63,19). A ce moment…, cette priĂšre est exaucĂ©e. En effet, « le ciel s’ouvrit et l’Esprit Saint descendit sur lui » ; on entendit des paroles jamais entendues auparavant : « Tu es mon Fils bien-aimĂ©, tu as toute ma faveur »… Le PĂšre, le Fils et le Saint Esprit descendent parmi les hommes et nous rĂ©vĂšlent leur amour qui sauve. Si ce sont les anges qui apportent aux bergers l’annonce de la naissance du Sauveur et l’Ă©toile aux mages venus d’Orient, Ă prĂ©sent c’est la voix du PĂšre qui indique aux hommes la prĂ©sence dans le monde de son Fils et qui invite Ă se tourner vers la rĂ©surrection, vers la victoire du Christ sur le pĂ©chĂ© et sur la mort.
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