đ Messes et ActualitĂ©s đ Le samedi de la 1Ăšre semaine de l’Avent đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 9,35-38.10,1.5a.6-8 đ Commentaire de Saint Bernard đ
Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV
Le BaptĂȘme pour les Enfantââ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles
Lectures du Jour
Livre d’IsaĂŻe 30,19-21.23-26.
Ainsi parle le Seigneur, le Dieu saint d’IsraĂ«l :
Peuple de Sion, toi qui habites JĂ©rusalem, tu ne pleureras jamais plus. Ă lâappel de ton cri, le Seigneur te fera grĂące. DĂšs quâil tâaura entendu, il te rĂ©pondra.
Le Seigneur te donnera du pain dans la dĂ©tresse, et de lâeau dans lâĂ©preuve. Celui qui tâinstruit ne se dĂ©robera plus et tes yeux le verront.
Tes oreilles entendront derriÚre toi une parole : « Voici le chemin, prends-le ! », et cela, que tu ailles à droite ou à gauche.
Le Seigneur te donnera la pluie pour la semence que tu auras jetée en terre, et le pain que produira la terre sera riche et nourrissant. Ton bétail ira paßtre, ce jour-là , sur de vastes pùturages.
Les bĆufs et les Ăąnes qui travaillent dans les champs mangeront un fourrage salĂ©, Ă©talĂ© avec la pelle et la fourche.
Sur toute haute montagne, sur toute colline élevée couleront des ruisseaux, au jour du grand massacre, quand tomberont les tours de défense.
La lune brillera comme le soleil, le soleil brillera sept fois plus, â autant que sept jours de lumiĂšre â le jour oĂč le Seigneur pansera les plaies de son peuple et guĂ©rira ses meurtrissures.
Psaume 147(146),1-2.3-4.5-6.
R/ Heureux tous ceux qui attendent le Seigneur ! (Is 30, 18)
Il est bon de fĂȘter notre Dieu,
il est beau de chanter sa louange !
Le Seigneur rebùtit Jérusalem,
il rassemble les dĂ©portĂ©s d’IsraĂ«l.
Il guĂ©rit les cĆurs brisĂ©s
et soigne leurs blessures.
Il compte le nombre des étoiles,
il donne Ă chacune un nom.
Il est grand, il est fort, notre MaĂźtre :
nul n’a mesurĂ© son intelligence.
Le Seigneur élÚve les humbles
et rabaisse jusqu’Ă terre les impies.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 9,35-38.10,1.5a.6-8.
En ce temps-lĂ , JĂ©sus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant lâĂvangile du Royaume et guĂ©rissant toute maladie et toute infirmitĂ©.
Voyant les foules, JĂ©sus fut saisi de compassion envers elles parce quâelles Ă©taient dĂ©semparĂ©es et abattues comme des brebis sans berger.
Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux.
Priez donc le maĂźtre de la moisson dâenvoyer des ouvriers pour sa moisson. »
Alors JĂ©sus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir dâexpulser les esprits impurs et de guĂ©rir toute maladie et toute infirmitĂ©.
Ces douze, Jésus les envoya en mission avec les instructions suivantes :
« Allez plutĂŽt vers les brebis perdues de la maison dâIsraĂ«l.
Sur votre route, proclamez que le royaume des Cieux est tout proche. »
Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, expulsez les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Bernard (1091-1153)
moine cistercien et docteur de l’Ăglise
1er sermon pour l’Avent
« Guérissant toute maladie et toute infirmité »
      FrĂšres, vous connaissez celui qui vient ; considĂ©rez maintenant d’oĂč il vient et oĂč il va. Il vient du cĆur de Dieu le PĂšre dans le sein d’une Vierge MĂšre. Il vient des hauteurs du ciel dans les rĂ©gions infĂ©rieures de la terre. Quoi donc ? Ne nous faut-il pas vivre sur cette terre ? Oui, s’il y demeure lui-mĂȘme ; car oĂč serons-nous bien sans lui ? « Qu’y a-t-il pour moi au ciel, qu’ai-je voulu sur la terre, sinon toi, le Dieu de mon cĆur, mon partage Ă jamais ? » (Ps 72,25-26)…       Mais il fallait qu’un grand intĂ©rĂȘt soit en cause pour qu’une majestĂ© si haute daigne descendre de si loin en un sĂ©jour si indigne d’elle. Oui, il y avait lĂ un grand intĂ©rĂȘt en jeu, puisque lĂ , la misĂ©ricorde, la bontĂ©, la charitĂ© se sont manifestĂ©es dans une large et abondante mesure.
Pourquoi en effet JĂ©sus Christ est-il venu ? … Ses paroles et ses Ćuvres nous le montrent clairement : il est venu en toute hĂąte des montagnes pour chercher la centiĂšme brebis, celle qui Ă©tait perdue, pour faire Ă©clater sa misĂ©ricorde Ă l’Ă©gard des enfants des hommes.       Il est venu pour nous. Admirable condescendance du Dieu qui cherche ! Admirable dignitĂ© de l’homme ainsi cherchĂ© ! L’homme peut s’en glorifier sans folie : non que de lui-mĂȘme il soit quelque chose, mais celui qui l’a fait l’a estimĂ© Ă un si haut prix ! En comparaison de cette gloire, les richesses et la gloire du monde et tout ce que l’on peut y ambitionner ne sont rien. Qu’est-ce que l’homme, Seigneur, pour que tu l’Ă©lĂšves ainsi et que tu y attaches ton cĆur ?      Â
C’Ă©tait Ă nous Ă aller vers JĂ©sus Christ… Or un double obstacle nous arrĂȘtait : nos yeux Ă©taient bien malades, et Dieu habite la lumiĂšre inaccessible (1Tm 6,16). Paralytiques gisant sur notre grabat, nous Ă©tions incapables d’atteindre la demeure si Ă©levĂ©e de Dieu. C’est pourquoi le trĂšs bon Sauveur et doux mĂ©decin des Ăąmes est descendu de lĂ -haut oĂč il habite. Il a adouci pour nos yeux malades l’Ă©clat de sa lumiĂšre.
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