đ Messes et ActualitĂ©s đ Le jeudi de la 34e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 21,20-28 đ Commentaire de Saint GrĂ©goire le Grand đ
Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV
Le BaptĂȘme pour les Enfantââ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles
Lectures du Jour
Livre de Daniel 6,12-28.
En ces jours-là , les hommes qui avaient comploté contre lui se précipitÚrent et le surprirent en train de prier et de supplier en présence de son Dieu.
Ils allĂšrent trouver le roi et lui dirent : « Nâas-tu pas fait mettre par Ă©crit cette interdiction : Tout homme qui, dans les trente jours Ă venir, adressera une priĂšre Ă un dieu ou Ă un homme autre que le roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions ? » Le roi rĂ©pondit : « Oui, câest la dĂ©cision que jâai prise. Et, selon la loi des MĂšdes et des Perses, elle est irrĂ©vocable. »
Ils dirent alors au roi : « Daniel, un des déportés de Juda, ne tient compte ni de toi, ni de ton interdiction, Î roi ; trois fois par jour, il fait sa priÚre. »
En apprenant cela, le roi fut trĂšs contrariĂ© et se prĂ©occupa de sauver Daniel. Jusquâau coucher du soleil, il chercha comment le soustraire Ă la mort.
Les mĂȘmes hommes revinrent Ă la charge auprĂšs du roi : « Nâoublie pas, ĂŽ roi, que, selon la loi des MĂšdes et des Perses, toute interdiction, tout dĂ©cret portĂ© par le roi est irrĂ©vocable. »
Alors le roi ordonna dâemmener Daniel, et on le jeta dans la fosse aux lions. Il dit Ă Daniel : « Ton Dieu, que tu sers avec tant de constance, câest lui qui te dĂ©livrera ! »
On apporta une plaque de pierre, on la plaça sur lâouverture de la fosse ; le roi la scella avec le cachet de son anneau et celui des grands du royaume, pour que la condamnation de Daniel fĂ»t irrĂ©vocable.
Puis le roi rentra dans son palais ; il passa la nuit sans manger ni boire, il ne fit venir aucune concubine, il ne put trouver le sommeil.
Il se leva dĂšs lâaube, au petit jour, et se rendit en hĂąte Ă la fosse aux lions.
ArrivĂ© prĂšs de la fosse, il appela Daniel dâune voix angoissĂ©e : « Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec tant de constance, a-t-il pu te faire Ă©chapper aux lions ? »
Daniel répondit : « à roi, puisses-tu vivre à jamais !
Mon Dieu a envoyĂ© son ange, qui a fermĂ© la gueule des lions. Ils ne mâont fait aucun mal, car jâavais Ă©tĂ© reconnu innocent devant lui ; et devant toi, ĂŽ roi, je nâavais rien fait de criminel. »
Le roi ressentit une grande joie et ordonna de tirer Daniel de la fosse. On lâen retira donc, et il nâavait aucune blessure, car il avait eu foi en son Dieu.
Le roi ordonna dâamener les accusateurs de Daniel et de les jeter dans la fosse aux lions, avec leurs enfants et leurs femmes ; or, avant mĂȘme quâils soient au fond de la fosse, les lions les avaient happĂ©s et leur avaient broyĂ© les os.
Alors le roi Darius écrivit à tous les peuples, nations et gens de toutes langues, qui habitent sur toute la terre : « Que votre paix soit grande !
Voici lâordre que je donne : Dans toute lâĂ©tendue de mon empire, on doit trembler de crainte devant le Dieu de Daniel, car il est le Dieu vivant, il demeure Ă©ternellement ; son rĂšgne ne sera pas dĂ©truit, sa souverainetĂ© nâaura pas de fin.
Il délivre et il sauve, il accomplit des signes et des prodiges, au ciel et sur la terre, lui qui a sauvé Daniel de la griffe des lions. »
Livre de Daniel 3,68.69.70.71.72.73.74.
R/ à lui, haute gloire, louange éternelle ! (Dn 3, 57)
Et vous, le givre et la rosée, bénissez le Seigneur.
à lui, haute gloire, louange éternelle !
et vous, le gel et le froid, bénissez le Seigneur.
à lui, haute gloire, louange éternelle !
Et vous, la glace et la neige, bénissez le Seigneur.
à lui, haute gloire, louange éternelle !
Et vous, les nuits et les jours, bénissez le Seigneur.
à lui, haute gloire, louange éternelle !
Et vous, la lumiÚre et les ténÚbres, bénissez le Seigneur.
à lui, haute gloire, louange éternelle !
Et vous, les éclairs, les nuées, bénissez le Seigneur.
à lui, haute gloire, louange éternelle !
Que la terre bénisse le Seigneur.
à lui, haute gloire, louange éternelle !
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 21,20-28.
En ce temps-là , Jésus disait à ses disciples :
« Quand vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, alors sachez que sa dévastation approche.
Alors, ceux qui seront en JudĂ©e, quâils sâenfuient dans les montagnes ; ceux qui seront Ă lâintĂ©rieur de la ville, quâils sâen Ă©loignent ; ceux qui seront Ă la campagne, quâils ne rentrent pas en ville,
car ce seront des jours oĂč justice sera faite pour que soit accomplie toute lâĂcriture.
Quel malheur pour les femmes qui seront enceintes et celles qui allaiteront en ces jours-là , car il y aura un grand désarroi dans le pays, une grande colÚre contre ce peuple.
Ils tomberont sous le tranchant de lâĂ©pĂ©e, ils seront emmenĂ©s en captivitĂ© dans toutes les nations ; JĂ©rusalem sera foulĂ©e aux pieds par des paĂŻens, jusquâĂ ce que leur temps soit accompli.
Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur terre, les nations seront affolées et désemparées par le fracas de la mer et des flots.
Les hommes mourront de peur dans lâattente de ce qui doit arriver au monde, car les puissances des cieux seront Ă©branlĂ©es.
Alors, on verra le Fils de lâhomme venir dans une nuĂ©e, avec puissance et grande gloire.
Quand ces Ă©vĂ©nements commenceront, redressez-vous et relevez la tĂȘte, car votre rĂ©demption approche. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Grégoire le Grand (v. 540-604)
pape et docteur de l’Ăglise
HomĂ©lies sur l’Ăvangile, n°1, 3
« Redressez-vous et relevez la tĂȘte, car votre rĂ©demption approche »
      « Les puissances des cieux seront Ă©branlĂ©es. » Qui le Seigneur appelle-t-il puissances des cieux, sinon les anges, les archanges, les TrĂŽnes, les Dominations, les PrincipautĂ©s et les Puissances ? (Col 1,16) Ils apparaĂźtront visiblement lors de la venue du Juge… « Alors on verra le Fils de l’homme venir sur les nuĂ©es avec une grande puissance et une grande majestĂ©. » C’est comme si on disait clairement : « Ils verront dans la puissance et la majestĂ© celui qu’ils n’ont pas voulu Ă©couter lorsqu’il se prĂ©sentait dans l’humilitĂ© ». (…) Cela est dit Ă l’intention des rĂ©prouvĂ©s. Les paroles qui suivent sont adressĂ©es aux Ă©lus pour les consoler : « Quand cela commencera d’arriver, redressez-vous et relevez la tĂȘte, car votre rĂ©demption approche. »
C’est comme si la VĂ©ritĂ© avertissait clairement ses Ă©lus en disant : « Au moment oĂč les malheurs du monde se multiplient (…), rĂ©jouissez-vous en vos cĆurs. Tandis que finit le monde, dont vous n’ĂȘtes pas les amis, la rĂ©demption que vous avez dĂ©sirĂ©e approche. »       Ceux qui aiment Dieu sont invitĂ©s Ă se rĂ©jouir de voir approcher la fin du monde, parce qu’ils trouveront bientĂŽt le monde qu’ils aiment, lorsqu’aura passĂ© celui auquel ils ne sont pas attachĂ©s. Que le fidĂšle dĂ©sirant voir Dieu se garde bien de pleurer sur les malheurs qui frappent le monde, puisqu’il sait que ces malheurs mĂȘmes amĂšnent sa fin. Il est Ă©crit en effet : « Celui qui veut ĂȘtre l’ami des choses de ce monde se rend ennemi de Dieu » (Jc 4,4).
Celui qui ne se rĂ©jouit donc pas de voir approcher la fin de ce monde, celui-lĂ montre qu’il est son ami, et par lĂ il donne des preuves d’ĂȘtre l’ennemi de Dieu.       Mais qu’il n’en soit pas ainsi du cĆur des fidĂšles, de ceux qui croient qu’il existe une autre vie et qui, par leurs actes, prouvent qu’ils l’aiment. (…) En effet, qu’est-ce que cette vie mortelle sinon un chemin ? Or, quelle folie, mes frĂšres, que de s’Ă©puiser sur cette route, tout en ne voulant pas en atteindre la fin ! (…) Ainsi, mes frĂšres, n’aimez pas les choses de ce monde, qui, comme nous le voyons d’aprĂšs les Ă©vĂ©nements qui se produisent autour de nous, ne pourra pas subsister longtemps.
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