📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le mercredi de la 34e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 21,12-19 📜 Commentaire de Saint Augustin đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le mercredi de la 34e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 21,12-19 📜 Commentaire de Saint Augustin 📜

Les saints du jour

📜 FĂȘte du Bienheureux Giacomo Alberione, et des Saints Humble de Bisignano et Jean Berchmans 📜 FĂȘte le 26 Novembre – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV

Le BaptĂȘme pour les Enfant‍‍ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles

Lectures du Jour

Livre de Daniel 5,1-6.13-14.16-17.23-28.

En ces jours-là, le roi Balthazar donna un somptueux festin pour les grands du royaume au nombre de mille, et il se mit à boire du vin en leur présence.
ExcitĂ© par le vin, il fit apporter les vases d’or et d’argent que son pĂšre Nabucodonosor avait enlevĂ©s au temple de JĂ©rusalem ; il voulait y boire, avec ses grands, ses Ă©pouses et ses concubines.
On apporta donc les vases d’or enlevĂ©s du temple, de la Maison de Dieu Ă  JĂ©rusalem, et le roi, ses grands, ses Ă©pouses et ses concubines s’en servirent pour boire.
Aprùs avoir bu, ils entonnùrent la louange de leurs dieux d’or et d’argent, de bronze et de fer, de bois et de pierre.
Soudain on vit apparaĂźtre, en face du candĂ©labre, les doigts d’une main d’homme qui se mirent Ă  Ă©crire sur la paroi de la salle du banquet royal. Lorsque le roi vit cette main qui Ă©crivait,
il changea de couleur, son esprit se troubla, il fut pris de tremblement, et ses genoux s’entrechoquùrent.
On fit venir Daniel devant le roi, et le roi lui dit : « Es-tu bien Daniel, l’un de ces dĂ©portĂ©s amenĂ©s de Juda par le roi mon pĂšre ?
J’ai entendu dire qu’un esprit des dieux rĂ©side en toi, et qu’on trouve chez toi une clairvoyance, une intelligence et une sagesse extraordinaires.
J’ai entendu dire aussi que tu es capable de donner des interprĂ©tations et de rĂ©soudre des questions difficiles. Si tu es capable de lire cette inscription et de me l’interprĂ©ter, tu seras revĂȘtu de pourpre, tu porteras un collier d’or et tu seras le troisiĂšme personnage du royaume. Â»
Daniel rĂ©pondit au roi : « Garde tes cadeaux, et offre Ă  d’autres tes prĂ©sents ! Moi, je lirai au roi l’inscription et je lui en donnerai l’interprĂ©tation.
Tu t’es Ă©levĂ© contre le Seigneur du ciel ; tu t’es fait apporter les vases de sa Maison, et vous y avez bu du vin, toi, les grands de ton royaume, tes Ă©pouses et tes concubines ; vous avez entonnĂ© la louange de vos dieux d’or et d’argent, de bronze et de fer, de bois et de pierre, ces dieux qui ne voient pas, qui n’entendent pas, qui ne savent rien. Mais tu n’as pas rendu gloire au Dieu qui tient dans sa main ton souffle et tous tes chemins.
C’est pourquoi il a envoyĂ© cette main et fait tracer cette inscription.
En voici le texte : MenĂ©, MenĂ©, TeqĂšl, Ou-Pharsine.
Et voici l’interprĂ©tation de ces mots : MenĂ© (c’est-Ă -dire “comptĂ©â€) : Dieu a comptĂ© les jours de ton rĂšgne et y a mis fin ;
TeqĂšl (c’est-Ă -dire “pesĂ©â€) : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance, et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© trop lĂ©ger ;
Ou-Pharsine (c’est-Ă -dire “partagĂ©â€) : ton royaume a Ă©tĂ© partagĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. Â»

Livre de Daniel 3,62.63.64.65.66.67.

R/ À lui, haute gloire, louange Ă©ternelle ! (Dn 3, 57)

Et vous, le soleil et la lune, bénissez le Seigneur.
À lui, haute gloire, louange Ă©ternelle !

Et vous, les astres du ciel, bénissez le Seigneur.
À lui, haute gloire, louange Ă©ternelle !

Vous toutes, pluies et rosées, bénissez le Seigneur.
À lui, haute gloire, louange Ă©ternelle !

Vous tous, souffles et vents, bénissez le Seigneur.
À lui, haute gloire, louange Ă©ternelle !

Et vous, le feu et la chaleur, bénissez le Seigneur.
À lui, haute gloire, louange Ă©ternelle !

Et vous, la fraßcheur et le froid, bénissez le Seigneur.
À lui, haute gloire, louange Ă©ternelle !

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 21,12-19.

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
« On portera la main sur vous et l’on vous persĂ©cutera ; on vous livrera aux synagogues et aux prisons, on vous fera comparaĂźtre devant des rois et des gouverneurs, Ă  cause de mon nom.
Cela vous amÚnera à rendre témoignage.
Mettez-vous donc dans l’esprit que vous n’avez pas Ă  vous prĂ©occuper de votre dĂ©fense.
C’est moi qui vous donnerai un langage et une sagesse Ă  laquelle tous vos adversaires ne pourront ni rĂ©sister ni s’opposer.
Vous serez livrĂ©s mĂȘme par vos parents, vos frĂšres, votre famille et vos amis, et ils feront mettre Ă  mort certains d’entre vous.
Vous serez détestés de tous, à cause de mon nom.
Mais pas un cheveu de votre tĂȘte ne sera perdu.
C’est par votre persĂ©vĂ©rance que vous garderez votre vie. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint Augustin (354-430)

Ă©vĂȘque d’Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l’Église

Sermon 256, 1,3 (in Lectures chrĂ©tiennes pour notre temps, fiche F46 ; trad. Orval ; © 1973 Abbaye d’Orval)

Au milieu des Ă©preuves, chantons l’allĂ©luia !

Chantons dĂšs ici-bas l’AllĂ©luia au milieu de nos soucis, afin de pouvoir un jour le chanter lĂ -haut dans la paix. Quels soucis, demandes-tu, avons-nous ici-bas ? Mais comment me voudrais-tu sans soucis, quand je lis : « La vie humaine n’est-elle pas une Ă©preuve sur la terre » (Jb 7,1) Comment me voudrais-tu sans soucis, en ce lieu oĂč l’épreuve est si forte que la priĂšre mĂȘme qui nous est prescrite nous fait dire : « Ne nous soumets pas Ă  la tentation » ? Comment le peuple serait-il dans le bien ĂȘtre, alors qu’il s’écrie avec moi : « DĂ©livre-nous du mal » (Mt 6,13) ? Et pourtant, mes frĂšres, au milieu mĂȘme de ce mal, chantons l’allĂ©luia Ă  Dieu qui, dans sa bontĂ©, nous dĂ©livre du mal. MĂȘme parmi les dangers et parmi les Ă©preuves, que l’AllĂ©luia soit chantĂ© par nous comme par les autres ; « car Dieu est fidĂšle, dit l’ApĂŽtre, et il ne permettra pas que vous soyez tentĂ©s au-delĂ  de vos forces ».

Donc, mĂȘme ici-bas, chantons l’allĂ©luia. L’homme est encore pĂ©cheur, mais Dieu est fidĂšle. L’ApĂŽtre n’a pas dit : Il ne permettra pas que vous soyez tentĂ©s, mais : « Il ne permettra que vous soyez tentĂ©s au-delĂ  de vos forces ; avec l’épreuve, il vous donnera le moyen de la supporter et d’en sortir » (1 Co 10,13). Tu es entrĂ© dans la tentation ? Dieu te donnera aussi d’en sortir, pour que tu ne pĂ©risses pas dans l’épreuve. Ainsi, comme le vase du potier, tu es façonnĂ© par la prĂ©dication et cuit par l’épreuve. Aussi quand tu entres dans l’épreuve, pense Ă  la sortie : « Dieu est fidĂšle, et « le Seigneur gardera ton entrĂ©e et ta sortie » (Ps 120,8).

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