đ Messes et ActualitĂ©s đ Le vendredi de la 32e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 17,26-37 đ Commentaire de Saint Romanos le MĂ©lode đ
Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV
Le BaptĂȘme pour les Enfantââ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles
Lectures du Jour
Livre de la Sagesse 13,1-9.
De nature, ils sont inconsistants, tous ces gens qui restent dans lâignorance de Dieu : Ă partir de ce quâils voient de bon, ils nâont pas Ă©tĂ© capables de connaĂźtre Celui qui est ; en examinant ses Ćuvres, ils nâont pas reconnu lâArtisan.
Mais câest le feu, le vent, la brise lĂ©gĂšre, la ronde des Ă©toiles, la violence des flots, les luminaires du ciel gouvernant le cours du monde, quâils ont regardĂ©s comme des dieux.
Sâils les ont pris pour des dieux, sous le charme de leur beautĂ©, ils doivent savoir combien le MaĂźtre de ces choses leur est supĂ©rieur, car lâAuteur mĂȘme de la beautĂ© est leur crĂ©ateur.
Et si câest leur puissance et leur efficacitĂ© qui les ont frappĂ©s, ils doivent comprendre, Ă partir de ces choses, combien est plus puissant Celui qui les a faites.
Car à travers la grandeur et la beauté des créatures, on peut contempler, par analogie, leur Auteur.
Et pourtant, ces hommes ne mĂ©ritent quâun blĂąme lĂ©ger ; car câest peut-ĂȘtre en cherchant Dieu et voulant le trouver, quâils se sont Ă©garĂ©s :
plongĂ©s au milieu de ses Ćuvres, ils poursuivent leur recherche et se laissent prendre aux apparences : ce qui sâoffre Ă leurs yeux est si beau !
Encore une fois, ils nâont pas dâexcuse.
Sâils ont poussĂ© la science Ă un degrĂ© tel quâils sont capables dâavoir une idĂ©e sur le cours Ă©ternel des choses, comment nâont-ils pas dĂ©couvert plus vite Celui qui en est le MaĂźtre ?
Psaume 19(18),2-3.4-5.
R/ Les cieux proclament la gloire de Dieu. (Ps 18a, 2a)
Les cieux proclament la gloire de Dieu,
le firmament raconte l’ouvrage de ses mains.
Le jour au jour en livre le récit
et la nuit Ă la nuit en donne connaissance.
Pas de paroles dans ce récit,
pas de voix qui s’entende;
mais sur toute la terre en paraĂźt le message
et la nouvelle, aux limites du monde.
LĂ , se trouve la demeure du soleil :
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 17,26-37.
En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait Ă ses disciples : « Comme cela sâest passĂ© dans les jours de NoĂ©, ainsi en sera-t-il dans les jours du Fils de lâhomme.
On mangeait, on buvait, on prenait femme, on prenait mari, jusquâau jour oĂč NoĂ© entra dans lâarche et oĂč survint le dĂ©luge qui les fit tous pĂ©rir.
Il en Ă©tait de mĂȘme dans les jours de Loth : on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on bĂątissait ;
mais le jour oĂč Loth sortit de Sodome, du ciel tomba une pluie de feu et de soufre qui les fit tous pĂ©rir ;
cela se passera de la mĂȘme maniĂšre le jour oĂč le Fils de lâhomme se rĂ©vĂ©lera.
En ce jour-lĂ , celui qui sera sur sa terrasse, et aura ses affaires dans sa maison, quâil ne descende pas pour les emporter ; et de mĂȘme celui qui sera dans son champ, quâil ne retourne pas en arriĂšre.
Rappelez-vous la femme de Loth.
Qui cherchera Ă conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la sauvegardera.
Je vous le dis : Cette nuit-lĂ , deux personnes seront dans le mĂȘme lit : lâune sera prise, lâautre laissĂ©e.
Deux femmes seront ensemble en train de moudre du grain : lâune sera prise, lâautre laissĂ©e. »
[âŠ]
Prenant alors la parole, les disciples lui demandĂšrent : « OĂč donc, Seigneur ? » Il leur rĂ©pondit : « LĂ oĂč sera le corps, lĂ aussi se rassembleront les vautours. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Romanos le Mélode (?-v. 560)
compositeur d’hymnes
Hymne de Noé, str. 11-18 ; SC 99 (Hymnes, trad. J. Grosdidier de Matons, éd. du Cerf, 1964 ; p. 117-125 ; rev.)
« Comme dans les jours de Noé »
Le sage NoĂ© s’embarqua dans l’arche sur l’ordre de Dieu, avec ses fils et leurs femmes. Sans cesser de gĂ©mir, ce serviteur priait ainsi : « Ne me fais pas pĂ©rir avec les pĂ©cheurs, mon Sauveur, car je vois dĂ©jĂ le chaos s’emparer de la crĂ©ation et les Ă©lĂ©ments sont Ă©branlĂ©s par la peur. (âŠ) Sur ces mots, Dieu ferma l’arche et la scella, pendant que son fidĂšle criait : « Sauve tous les hommes de la colĂšre, par l’amour que tu nous gardes, rĂ©dempteur de l’univers ». Du haut du ciel le juge alors donne un ordre ; aussitĂŽt s’ouvrent les Ă©cluses, prĂ©cipitant pluies, torrents d’eau et grĂȘle, d’un bout du monde Ă l’autre. (âŠ)
Tel fut l’effet de la colĂšre de Dieu, parce que les humains avaient persĂ©vĂ©rĂ© dans leur endurcissement et ne s’Ă©taient pas empressĂ©s de lui crier avec foi : « Sauve tous les hommes de la colĂšre, par l’amour que tu nous gardes, rĂ©dempteur de l’univers ». (…) Le CrĂ©ateur aime voir ceux qu’il a faits Ă son image ; c’est pourquoi il met Ă part ses saints pour les sauver. NoĂ© ouvrit, observa le ciel et sâexclama : « Pas dâabattement, prenez courage ! ». AussitĂŽt le saint (âŠ) lĂąche la colombe et elle revient vers le soir avec un rameau d’olivier dans le bec, qui annonçait symboliquement la misĂ©ricorde de Dieu. Alors NoĂ© sort de l’arche, comme de sa tombe (âŠ) en disant : « Sauve tous les hommes de la colĂšre, par l’amour que tu nous gardes, rĂ©dempteur de l’univers ».
Mortes sont la corruption et l’iniquité ; l’homme au cĆur droit triomphe par sa foi, car il a trouvĂ© grĂące. Alors le juste offrit au Seigneur un sacrifice sans tache avec forte supplication. Le CrĂ©ateur en respira l’agrĂ©able parfum et dĂ©clara : « Jamais plus l’univers ne pĂ©rira dans un dĂ©luge, mĂȘme si tous les hommes mĂšnent une vie mauvaise. Aujourd’hui je conclus avec eux une alliance irrĂ©vocable. Je montre mon arc Ă tous les habitants de la terre pour leur servir de signe, afin qu’ils m’invoquent ainsi : « Sauve tous les hommes de la colĂšre, par l’amour que tu nous gardes, rĂ©dempteur de l’univers ».
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