📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 DĂ©dicace de la basilique du Latran, fĂȘte 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 2,13-22 📜 Commentaire de Saint Hilaire đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 DĂ©dicace de la basilique du Latran, fĂȘte 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 2,13-22 📜 Commentaire de Saint Hilaire 📜

Les saints du jour

📜 FĂȘte de la DĂ©dicace de la basilique du Latran (MĂšre et chef de toutes les Ă©glises de Rome et du monde) 📜 FĂȘte le 9 novembre 📜 Titre de Premier Chanoine d’Honneur aux rois de France et aux PrĂ©sidents de la RĂ©publique đŸ‡«đŸ‡· – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV

Le BaptĂȘme pour les Enfant‍‍ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles

Lectures du Jour

Livre d’ÉzĂ©chiel 47,1-2.8-9.12.

En ces jours-lĂ , au cours d’une vision reçue du Seigneur, l’homme me fit revenir Ă  l’entrĂ©e de la Maison, et voici : sous le seuil de la Maison, de l’eau jaillissait vers l’orient, puisque la façade de la Maison Ă©tait du cĂŽtĂ© de l’orient. L’eau descendait de dessous le cĂŽtĂ© droit de la Maison, au sud de l’autel.
L’homme me fit sortir par la porte du nord et me fit faire le tour par l’extĂ©rieur, jusqu’à la porte qui fait face Ă  l’orient, et lĂ  encore l’eau coulait du cĂŽtĂ© droit.
Il me dit : « Cette eau coule vers la rĂ©gion de l’orient, elle descend dans la vallĂ©e du Jourdain, et se dĂ©verse dans la mer Morte, dont elle assainit les eaux.
En tout lieu oĂč parviendra le torrent, tous les animaux pourront vivre et foisonner. Le poisson sera trĂšs abondant, car cette eau assainit tout ce qu’elle pĂ©nĂštre, et la vie apparaĂźt en tout lieu oĂč arrive le torrent.
Au bord du torrent, sur les deux rives, toutes sortes d’arbres fruitiers pousseront ; leur feuillage ne se flĂ©trira pas et leurs fruits ne manqueront pas. Chaque mois ils porteront des fruits nouveaux, car cette eau vient du sanctuaire. Les fruits seront une nourriture, et les feuilles un remĂšde. Â»

Psaume 46(45),2-3.5-6.8-9a.10a.

R/ Le Fleuve, ses bras réjouissent la ville de Dieu, la plus sainte des demeures du TrÚs-Haut. (Ps 45, 5)

Dieu est pour nous refuge et force,
secours dans la détresse, toujours offert.
Nous serons sans crainte si la terre est secouée,
si les montagnes s’effondrent au creux de la mer.

Le Fleuve, ses bras réjouissent la ville de Dieu,
la plus sainte des demeures du TrĂšs-Haut.
Dieu s’y tient : elle est inĂ©branlable ;
quand renaĂźt le matin, Dieu la secourt.

Il est avec nous, le Seigneur de l’univers ;
citadelle pour nous, le Dieu de Jacob !
Venez et voyez les actes du Seigneur,
il dĂ©truit la guerre jusqu’au bout du monde.

PremiĂšre lettre de saint Paul ApĂŽtre aux Corinthiens 3,9c-11.16-17.

Nous sommes des collaborateurs de Dieu, et vous ĂȘtes un champ que Dieu cultive, une maison que Dieu construit.
Selon la grĂące que Dieu m’a donnĂ©e, moi, comme un bon architecte, j’ai posĂ© la pierre de fondation. Un autre construit dessus. Mais que chacun prenne garde Ă  la façon dont il contribue Ă  la construction.
La pierre de fondation, personne ne peut en poser d’autre que celle qui s’y trouve : JĂ©sus Christ.
Ne savez-vous pas que vous ĂȘtes un sanctuaire de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ?
Si quelqu’un dĂ©truit le sanctuaire de Dieu, cet homme, Dieu le dĂ©truira, car le sanctuaire de Dieu est saint, et ce sanctuaire, c’est vous.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 2,13-22.

Comme la Pùque juive était proche, Jésus monta à Jérusalem.
Dans le Temple, il trouva installĂ©s les marchands de bƓufs, de brebis et de colombes, et les changeurs.
Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple, ainsi que les brebis et les bƓufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs,
et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d’ici. Cessez de faire de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. Â»
Ses disciples se rappelĂšrent qu’il est Ă©crit : ‘L’amour de ta maison fera mon tourment.’
Des Juifs l’interpellĂšrent : « Quel signe peux-tu nous donner pour agir ainsi ? Â»
JĂ©sus leur rĂ©pondit : « DĂ©truisez ce sanctuaire, et en trois jours je le relĂšverai. Â»
Les Juifs lui rĂ©pliquĂšrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bĂątir ce sanctuaire, et toi, en trois jours tu le relĂšverais ! Â»
Mais lui parlait du sanctuaire de son corps.
Aussi, quand il se rĂ©veilla d’entre les morts, ses disciples se rappelĂšrent qu’il avait dit cela ; ils crurent Ă  l’Écriture et Ă  la parole que JĂ©sus avait dite.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint Hilaire (v. 315-367)

Ă©vĂȘque de Poitiers et docteur de l’Église

Traité sur le psaume 64, PL 9, 416s (trad. Bouchet, Lectionnaire, p. 361)

« Le Temple dont il parlait, c’Ă©tait son Corps »

    Le Seigneur dit : « C’est ici mon repos Ă  tout jamais » et il « choisit Sion pour le lieu de sa demeure » (Ps 131,14). Mais Sion et son temple sont dĂ©truits. OĂč se tiendra le trĂŽne Ă©ternel de Dieu ? OĂč sera son repos Ă  tout jamais ? OĂč sera son temple pour qu’il y habite ? L’apĂŽtre Paul nous rĂ©pond : « Le temple de Dieu, c’est vous ; en vous habite l’Esprit de Dieu » (1Co 3,16). VoilĂ  la maison et le temple de Dieu ; ils sont remplis de sa doctrine et de sa puissance. Ils sont le sĂ©jour de la saintetĂ© du cƓur de Dieu.     

Mais cette demeure, c’est Dieu qui l’Ă©difie. Construite de main d’homme, elle ne durerait pas, ni mĂȘme si elle Ă©tait fondĂ©e sur les doctrines humaines. Nos vains labeurs et nos inquiĂ©tudes ne suffisent pas Ă  la protĂ©ger. Le Seigneur s’y prend bien autrement ; il ne l’a pas fondĂ©e sur la terre ni sur les sables mouvants, mais elle repose sur les prophĂštes et les apĂŽtres (Ep 2,20) ; elle se construit sans cesse de pierres vivantes (1P 2,5). Elle se dĂ©veloppera jusqu’aux ultimes dimensions du corps du Christ. Sans cesse son Ă©dification se poursuit ; autour d’elle montent de nombreuses maisons qui se rassembleront dans une grande et bienheureuse citĂ© (Ps 121,3).

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