đ Messes et ActualitĂ©s đ Le mercredi de la 29e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 12,39-48 đ Commentaire de Saint Jean Chrysostome đ
Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV
Le BaptĂȘme pour les Enfantââ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles
Lectures du Jour
Lettre de saint Paul ApĂŽtre aux Romains 6,12-18.
Il ne faut donc pas que le péché rÚgne dans votre corps mortel et vous fasse obéir à ses désirs.
Ne prĂ©sentez pas au pĂ©chĂ© les membres de votre corps comme des armes au service de lâinjustice ; au contraire, prĂ©sentez-vous Ă Dieu comme des vivants revenus dâentre les morts, prĂ©sentez Ă Dieu vos membres comme des armes au service de la justice.
Car le pĂ©chĂ© nâaura plus de pouvoir sur vous : en effet, vous nâĂȘtes plus sujets de la Loi, vous ĂȘtes sujets de la grĂące de Dieu.
Alors ? Puisque nous ne sommes pas soumis à la Loi mais à la grùce, allons-nous commettre le péché ? Pas du tout.
Ne le savez-vous pas ? Celui Ă qui vous vous prĂ©sentez comme esclaves pour lui obĂ©ir, câest de celui-lĂ , Ă qui vous obĂ©issez, que vous ĂȘtes esclaves : soit du pĂ©chĂ©, qui mĂšne Ă la mort, soit de lâobĂ©issance Ă Dieu, qui mĂšne Ă la justice.
Mais rendons grĂące Ă Dieu : vous qui Ă©tiez esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez maintenant obĂ©i de tout votre cĆur au modĂšle prĂ©sentĂ© par lâenseignement qui vous a Ă©tĂ© transmis.
LibĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice.
Psaume 124(123),1-3.4-6.7-8.
R/ Notre secours est dans le nom du Seigneur. (Ps 123, 8a)
Sans le Seigneur qui était pour nous
– qu’IsraĂ«l le redise –
sans le Seigneur qui était pour nous
quand des hommes nous assaillirent,
alors ils nous avalaient tout vivants,
dans le feu de leur colĂšre.
Alors le flot passait sur nous,
le torrent nous submergeait ;
alors nous étions submergés
par les flots en furie.
Béni soit le Seigneur
qui n’a pas fait de nous la proie de leurs dents !
Comme un oiseau, nous avons échappé
au filet du chasseur ;
le filet s’est rompu :
nous avons échappé.
Notre secours est le nom du Seigneur
qui a fait le ciel et la terre.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 12,39-48.
En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait Ă ses disciples : « Vous le savez bien : si le maĂźtre de maison avait su Ă quelle heure le voleur viendrait, il nâaurait pas laissĂ© percer le mur de sa maison.
Vous aussi, tenez-vous prĂȘts : câest Ă lâheure oĂč vous nây penserez pas que le Fils de lâhomme viendra. »
Pierre dit alors : « Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou bien pour tous ? »
Le Seigneur rĂ©pondit : « Que dire de lâintendant fidĂšle et sensĂ© Ă qui le maĂźtre confiera la charge de son personnel pour distribuer, en temps voulu, la ration de nourriture ?
Heureux ce serviteur que son maĂźtre, en arrivant, trouvera en train dâagir ainsi !
Vraiment, je vous le dĂ©clare : il lâĂ©tablira sur tous ses biens.
Mais si le serviteur se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, et sâil se met Ă frapper les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer,
alors quand le maĂźtre viendra, le jour oĂč son serviteur ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, il lâĂ©cartera et lui fera partager le sort des infidĂšles.
Le serviteur qui, connaissant la volontĂ© de son maĂźtre, nâa rien prĂ©parĂ© et nâa pas accompli cette volontĂ©, recevra un grand nombre de coups.
Mais celui qui ne la connaissait pas, et qui a mĂ©ritĂ© des coups pour sa conduite, celui-lĂ nâen recevra quâun petit nombre. Ă qui lâon a beaucoup donnĂ©, on demandera beaucoup ; Ă qui lâon a beaucoup confiĂ©, on rĂ©clamera davantage. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Jean Chrysostome (v. 345-407)
prĂȘtre Ă Antioche puis Ă©vĂȘque de Constantinople, docteur de l’Ăglise
Homélie 77 sur St Matthieu (trad. cf Véricel, Les PÚres commentent, p. 252)
« Tenez-vous prĂȘts »
« C’est Ă l’heure que vous ne pensez pas que le Fils de l’homme viendra. » JĂ©sus leur dit cela pour que les disciples restent Ă©veillĂ©s, qu’ils soient toujours prĂȘts. S’il leur dit qu’il viendra quand ils ne s’y attendront pas, c’est qu’il veut les pousser Ă pratiquer la vertu avec zĂšle et sans relĂąche. C’est comme s’il leur disait : « Si les gens savaient quand ils vont mourir, ils seraient parfaitement prĂȘts pour ce jour »… Mais le moment de la fin de notre vie est un secret qui Ă©chappe Ă chaque homme…
VoilĂ pourquoi le Seigneur exige deux qualitĂ©s de son serviteur : qu’il soit fidĂšle, pour qu’il ne s’attribue Ă lui-mĂȘme rien de ce qui appartient Ă son maĂźtre, et qu’il soit avisĂ©, pour administrer convenablement tout ce qu’on lui a confiĂ©. Il nous faut donc ces deux qualitĂ©s pour ĂȘtre prĂȘts Ă l’arrivĂ©e du MaĂźtre… Car voici ce qui arrive du fait que nous ne connaissons pas le jour de notre rencontre avec lui : on se dit : « Mon maĂźtre tarde Ă venir ». Le serviteur fidĂšle et avisĂ© n’a pas de pensĂ©e semblable. Malheureux, sous prĂ©texte que ton MaĂźtre tarde, tu t’imagines qu’il ne va pas venir du tout ? Son arrivĂ©e est certaine. Pourquoi ne restes-tu donc pas sur tes gardes ? Non, le Seigneur n’est pas lent Ă venir ; ce retard n’est que dans l’imagination du mauvais serviteur.
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