đ Messes et ActualitĂ©s đ Le mercredi de la 25e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 9,1-6 đ Commentaire de Pape François đ
Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV
Le BaptĂȘme pour les Enfantââ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles
Lectures du Jour
Livre d’Esdras 9,5-9.
Moi, Esdras, Ă lâheure de lâoffrande du soir, je me relevai de ma prostration ; le vĂȘtement et le manteau dĂ©chirĂ©s, je tombai Ă genoux ; les mains tendues vers le Seigneur mon Dieu,
je dis : « Mon Dieu, jâai trop de honte et de confusion pour lever mon visage vers toi, mon Dieu. Nos fautes sans nombre nous submergent, nos offenses se sont amoncelĂ©es jusquâau ciel.
Depuis les jours de nos pĂšres et aujourdâhui encore, grande est notre offense : câest Ă cause de nos fautes que nous avons Ă©tĂ© livrĂ©s, nous, nos rois et nos prĂȘtres, aux mains des rois Ă©trangers, Ă lâĂ©pĂ©e, Ă la captivitĂ©, au pillage et Ă la honte, qui nous accablent encore aujourdâhui.
Or, voici que depuis peu de temps la pitié du Seigneur notre Dieu a laissé subsister pour nous des rescapés et nous a permis de nous fixer en son lieu saint ; ainsi, notre Dieu a fait briller nos yeux, il nous a rendu un peu de vie dans notre servitude.
Car nous sommes asservis ; mais, dans cette servitude, notre Dieu ne nous a pas abandonnĂ©s : il nous a conciliĂ© la faveur des rois de Perse, il nous a rendu la vie, pour que nous puissions restaurer la Maison de notre Dieu et relever ses ruines, afin dâavoir un abri solide en Juda et Ă JĂ©rusalem. »
Livre de Tobie 13,2.3-4ab.4cde.7.8ab.8cde.
R/ Béni soit Dieu, le Vivant, à jamais ! (Tb 13, 1b)
Câest lui qui chĂątie et prend pitiĂ©,
qui fait descendre aux profondeurs des enfers
et retire de la grande perdition :
nul nâĂ©chappe Ă sa main.
Rendez-lui grĂące, fils dâIsraĂ«l, Ă la face des nations
oĂč lui-mĂȘme vous a dispersĂ©s ;
là , il vous a montré sa grandeur :
exaltez-le Ă la face des vivants.
Car il est notre Seigneur,
lui, notre Dieu, notre PĂšre,
il est Dieu, pour les siĂšcles des siĂšcles !
Regardez ce quâil a fait pour vous,
rendez-lui grĂące Ă pleine voix !
Bénissez le Seigneur de justice,
exaltez le Roi des siĂšcles !
Et moi, en terre dâexil, je lui rends grĂące ;
je montre sa grandeur et sa force
au peuple des pécheurs.
« Revenez, pécheurs,
et vivez devant lui dans la justice.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 9,1-6.
En ce temps-lĂ , JĂ©sus rassembla les Douze ; il leur donna pouvoir et autoritĂ© sur tous les dĂ©mons, et de mĂȘme pour faire des guĂ©risons ;
il les envoya proclamer le rÚgne de Dieu et guérir les malades.
Il leur dit : « Ne prenez rien pour la route, ni bĂąton, ni sac, ni pain, ni argent ; nâayez pas chacun une tunique de rechange.
Quand vous serez reçus dans une maison, restez-y ; câest de lĂ que vous repartirez.
Et si les gens ne vous accueillent pas, sortez de la ville et secouez la poussiÚre de vos pieds : ce sera un témoignage contre eux. »
Ils partirent et ils allaient de village en village, annonçant la Bonne Nouvelle et faisant partout des guérisons.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Pape François
Exhortation apostolique « Evangelii Gaudium / La Joie de lâĂvangile » 24 novembre 2013, § 181-183 (trad. Copyright © Dicastero per la Comunicazione – Libreria Editrice Vaticana)
« Ils allaient de village en village, annonçant la Bonne Nouvelle »
Le mandat [du Christ] est : « Allez dans le monde entier ; proclamez l’Ăvangile Ă toute la crĂ©ation » (Mc 16,15), parce que « la crĂ©ation aspire de toutes ses forces Ă la rĂ©vĂ©lation des enfants de Dieu » (Rm 8,19). Toute la crĂ©ation signifie aussi tous les aspects de la nature humaine (âŠ). Les enseignements de l’Ăglise sur les situations contingentes sont sujets Ă des dĂ©veloppements importants ou nouveaux et peuvent ĂȘtre l’objet de discussion, mais nous ne pouvons pas Ă©viter d’ĂȘtre concrets. (âŠ) Les pasteurs, en accueillant les apports des diffĂ©rentes sciences, ont le droit d’Ă©mettre des opinions sur tout ce qui concerne la vie des personnes, du moment que la tĂąche de l’Ă©vangĂ©lisation implique et exige une promotion intĂ©grale de chaque ĂȘtre humain.
On ne peut plus affirmer que la religion doit se limiter Ă la sphĂšre privĂ©e et qu’elle existe seulement pour prĂ©parer les Ăąmes pour le ciel. Nous savons que Dieu dĂ©sire le bonheur de ses enfants, sur cette terre aussi, bien que ceux-ci soient appelĂ©s Ă la plĂ©nitude Ă©ternelle, puisqu’il a créé toutes choses « afin que nous en jouissions » (1Tm 6,17), pour que tous puissent en jouir. Il en dĂ©coule que la conversion chrĂ©tienne exige de reconsidĂ©rer « spĂ©cialement tout ce qui concerne l’ordre social et la rĂ©alisation du bien commun » (S. Jean-Paul II).
En consĂ©quence, personne ne peut exiger de nous que nous relĂ©guions la religion dans la secrĂšte intimitĂ© des personnes, sans aucune influence sur la vie sociale et nationale, sans se prĂ©occuper de la santĂ© des institutions de la sociĂ©tĂ© civile, sans s’exprimer sur les Ă©vĂ©nements qui intĂ©ressent les citoyens. Qui oserait enfermer dans un temple et faire taire le message de saint François d’Assise et de la bienheureuse Teresa de Calcutta ? Ils ne pourraient pas l’accepter. Une foi authentique â qui n’est jamais confortable et individualiste â implique toujours un profond dĂ©sir de changer le monde, de transmettre des valeurs, de laisser quelque chose de meilleur aprĂšs notre passage sur la terre.
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