đ Messes et ActualitĂ©s đ Le mardi de la 25e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 8,19-21 đ Commentaire de Sainte ThĂ©rĂšse-BĂ©nĂ©dicte de la Croix [Ădith Stein] đ
Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV
Le BaptĂȘme pour les Enfantââ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles
Lectures du Jour
Livre d’Esdras 6,7-8.12b.14-20.
En ces jours-lĂ , le roi de Perse, Darius, Ă©crivit aux autoritĂ©s de la province situĂ©e Ă lâouest de lâEuphrate : Laissez le gouverneur de Juda et les anciens des Juifs travailler Ă cette Maison de Dieu : ils doivent la rebĂątir sur son emplacement.
Voici mes ordres concernant votre ligne de conduite envers les anciens des Juifs pour la reconstruction de cette Maison de Dieu : les dĂ©penses de ces gens leur seront remboursĂ©es, exactement et sans interruption, sur les fonds royaux, câest-Ă -dire sur lâimpĂŽt de la province.
Moi, Darius, jâai donnĂ© cet ordre. Quâil soit strictement exĂ©cutĂ© ! »
Les anciens des Juifs continuĂšrent avec succĂšs les travaux de construction, encouragĂ©s par la parole des prophĂštes AggĂ©e et Zacharie le fils dâIddo. Ils achevĂšrent la construction conformĂ©ment Ă lâordre du Dieu dâIsraĂ«l, selon les dĂ©crets de Cyrus et de Darius.
La Maison de Dieu fut achevée le troisiÚme jour du mois nommé Adar, dans la sixiÚme année du rÚgne de Darius.
Les fils dâIsraĂ«l, les prĂȘtres, les lĂ©vites et le reste des rapatriĂ©s cĂ©lĂ©brĂšrent dans la joie la dĂ©dicace de cette Maison de Dieu.
Ils immolĂšrent, pour cette dĂ©dicace, cent taureaux, deux cents bĂ©liers, quatre cents agneaux et, en sacrifice pour le pĂ©chĂ© de tout IsraĂ«l, douze boucs, dâaprĂšs le nombre des tribus dâIsraĂ«l.
Puis ils installĂšrent les prĂȘtres selon leurs classes, et les lĂ©vites selon leurs groupes, pour le service de Dieu Ă JĂ©rusalem, suivant les prescriptions du livre de MoĂŻse.
Les rapatriés célébrÚrent la Pùque le quatorziÚme jour du premier mois.
Tous les prĂȘtres et tous les lĂ©vites, sans exception, sâĂ©taient purifiĂ©s : tous Ă©taient purs. Ils immolĂšrent donc la PĂąque pour tous les rapatriĂ©s, pour leurs frĂšres les prĂȘtres, et pour eux-mĂȘmes.
Psaume 122(121),1-2.3-4a.4b-5.
R/ Dans la joie, nous irons Ă la maison du Seigneur. (Ps 121, 1)
Quelle joie quand on m’a dit :
« Nous irons à la maison du Seigneur ! »
Maintenant notre marche prend fin
devant tes portes, Jérusalem !
Jérusalem, te voici dans tes murs :
ville oĂč tout ensemble ne fait qu’un !
C’est lĂ que montent les tribus,
les tribus du Seigneur.
C’est lĂ le siĂšge du droit,
le siĂšge de la maison de David.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 8,19-21.
En ce temps-lĂ , la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus vinrent le trouver, mais ils ne pouvaient pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule.
On le lui fit savoir : « Ta mÚre et tes frÚres sont là dehors, qui veulent te voir. »
Il leur répondit : « Ma mÚre et mes frÚres sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Sainte ThĂ©rĂšse-BĂ©nĂ©dicte de la Croix [Ădith Stein] (1891-1942)
carmĂ©lite, martyre, copatronne de l’Europe
La Femme et sa destinée (trad. Amiot-Dumont, 1956, p. 126 ; cf Orval)
« Ma mÚre et mes frÚres »
MalgrĂ© l’unitĂ© organique rĂ©elle de la tĂȘte et du corps, l’Ăglise se tient Ă cĂŽtĂ© du Christ comme une personne indĂ©pendante. En tant que Fils du PĂšre Ă©ternel, le Christ vivait avant le commencement des temps et avant toute existence humaine. Ensuite, par l’acte de la crĂ©ation, l’humanitĂ© vivait avant que le Christ n’ait pris sa nature et ne se soit intĂ©grĂ© Ă elle. Mais par son Incarnation, il lui a apportĂ© sa vie divine ; par son Ćuvre de rĂ©demption, il l’a rendu capable de recevoir la grĂące si bien qu’il l’a recréé une deuxiĂšme fois… L’Ăglise est l’humanitĂ© rachetĂ©e, nouvellement créée de la substance mĂȘme du Christ.
La cellule primitive de cette humanitĂ© rachetĂ©e, c’est Marie ; c’est en elle que s’est accomplie pour la premiĂšre fois la purification et la sanctification par le Christ, c’est elle la premiĂšre qui a Ă©tĂ© remplie de l’Esprit Saint. Avant que le Fils de Dieu soit nĂ© de la Sainte Vierge, il a créé cette Vierge pleine de grĂące et, en elle et avec elle, l’Ăglise… Toute Ăąme purifiĂ©e par le baptĂȘme et Ă©levĂ©e Ă l’Ă©tat de grĂące est, par lĂ mĂȘme, créée par le Christ et nĂ©e pour le Christ. Mais elle est créée dans l’Ăglise et elle naĂźt par l’Ăglise… Ainsi l’Ăglise est la mĂšre de tous ceux Ă qui s’adresse la rĂ©demption. Elle l’est par son union intime avec le Christ, et parce qu’elle se tient Ă ses cĂŽtĂ©s en qualitĂ© d’Ăpouse du Christ pour collaborer Ă son Ćuvre de rĂ©demption.
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