📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le lundi de la 22e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 4,16-30 📜 Commentaire d’OrigĂšne đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le lundi de la 22e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 4,16-30 📜 Commentaire d’OrigĂšne 📜

Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV

Le BaptĂȘme pour les Enfant‍‍ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles

Lectures du Jour

PremiĂšre lettre de saint Paul ApĂŽtre aux Thessaloniciens 4,13-18.

FrĂšres, nous ne voulons pas vous laisser dans l’ignorance au sujet de ceux qui se sont endormis dans la mort ; il ne faut pas que vous soyez abattus comme les autres, qui n’ont pas d’espĂ©rance.
JĂ©sus, nous le croyons, est mort et ressuscitĂ© ; de mĂȘme, nous le croyons aussi, ceux qui se sont endormis, Dieu, par JĂ©sus, les emmĂšnera avec lui.
Car, sur la parole du Seigneur, nous vous dĂ©clarons ceci : nous les vivants, nous qui sommes encore lĂ  pour la venue du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui se sont endormis.
Au signal donnĂ© par la voix de l’archange, et par la trompette divine, le Seigneur lui-mĂȘme descendra du ciel, et ceux qui sont morts dans le Christ ressusciteront d’abord.
Ensuite, nous les vivants, nous qui sommes encore lĂ , nous serons emportĂ©s sur les nuĂ©es du ciel, en mĂȘme temps qu’eux, Ă  la rencontre du Seigneur. Ainsi, nous serons pour toujours avec le Seigneur.
Réconfortez-vous donc les uns les autres avec ce que je viens de dire.

Psaume 96(95),1-2a.2b-3.4-5a.11-12a.12b-13ab.

R/ Il vient, le Seigneur, il vient pour juger la terre. (Ps 95, 13)

Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entiĂšre,
chantez au Seigneur et bénissez son nom !

De jour en jour, proclamez son salut,
racontez Ă  tous les peuples sa gloire,
Ă  toutes les nations ses merveilles !

Il est grand, le Seigneur, hautement loué,
redoutable au-dessus de tous les dieux :
néant, tous les dieux des nations !

Joie au ciel ! Exulte la terre !
Les masses de la mer mugissent,
la campagne tout entiĂšre est en fĂȘte.

Les arbres des forĂȘts dansent de joie
devant la face du Seigneur, car il vient,
car il vient pour juger la terre.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 4,16-30.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus vint Ă  Nazareth, oĂč il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ©. Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture.
On lui remit le livre du prophĂšte IsaĂŻe. Il ouvrit le livre et trouva le passage oĂč il est Ă©crit :
‘L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacrĂ© par l’onction. Il m’a envoyĂ© porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libĂ©ration, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en libertĂ© les opprimĂ©s,
annoncer une annĂ©e favorable accordĂ©e par le Seigneur.’
JĂ©sus referma le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixĂ©s sur lui.
Alors il se mit Ă  leur dire : « Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre. Â»
Tous lui rendaient tĂ©moignage et s’étonnaient des paroles de grĂące qui sortaient de sa bouche. Ils se disaient : « N’est-ce pas lĂ  le fils de Joseph ? Â»
Mais il leur dit : « SĂ»rement vous allez me citer le dicton : “MĂ©decin, guĂ©ris-toi toi-mĂȘme”, et me dire : “Nous avons appris tout ce qui s’est passĂ© Ă  CapharnaĂŒm ; fais donc de mĂȘme ici dans ton lieu d’origine !” Â»
Puis il ajouta : « Amen, je vous le dis : aucun prophĂšte ne trouve un accueil favorable dans son pays.
En vĂ©ritĂ©, je vous le dis : Au temps du prophĂšte Élie, lorsque pendant trois ans et demi le ciel retint la pluie, et qu’une grande famine se produisit sur toute la terre, il y avait beaucoup de veuves en IsraĂ«l ;
pourtant Élie ne fut envoyĂ© vers aucune d’entre elles, mais bien dans la ville de Sarepta, au pays de Sidon, chez une veuve Ă©trangĂšre.
Au temps du prophĂšte ÉlisĂ©e, il y avait beaucoup de lĂ©preux en IsraĂ«l ; et aucun d’eux n’a Ă©tĂ© purifiĂ©, mais bien Naaman le Syrien. Â»
À ces mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux.
Ils se levĂšrent, poussĂšrent JĂ©sus hors de la ville, et le menĂšrent jusqu’à un escarpement de la colline oĂč leur ville est construite, pour le prĂ©cipiter en bas.
Mais lui, passant au milieu d’eux, allait son chemin.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

OrigĂšne (v. 185-253)

prĂȘtre et thĂ©ologien

HomĂ©lies sur Saint Luc, n° 32, 3-6, SC 87 (HomĂ©lies sur S. Luc; trad. F. Fournier, P. PĂ©richon; Éd. du Cerf 1962; p. 389s rev.)

« Tous avaient les yeux fixĂ©s sur lui Â»

« À Nazareth, le jour du sabbat, dans la synagogue, JĂ©sus se leva pour faire la lecture. DĂ©roulant le livre, il tomba sur ce passage d’IsaĂŻe : ‘L’Esprit du Seigneur est sur moi, il m’a consacrĂ© par l’onction’ » (61,1). Ce n’est pas un simple hasard mais une intervention de la divine Providence si JĂ©sus a dĂ©roulĂ© ce livre et a trouvĂ© dans le texte le chapitre qui prophĂ©tisait Ă  son sujet. S’il est Ă©crit : « Un moineau ne tombe pas dans le filet sans la volontĂ© du PĂšre, les cheveux de votre tĂȘte (…) sont tous comptĂ©s » (Mt 10,29-30), serait-ce un effet du hasard que le choix du livre d’IsaĂŻe (…) exprimait le mystĂšre du Christ ? (…) En effet, ce texte rappelle le Christ. (…) Car JĂ©sus dit : « Il m’a envoyĂ© porter la Bonne Nouvelle aux pauvres ». « Les pauvres » dĂ©signe les paĂŻens.

De fait, ils Ă©taient pauvres, eux qui ne possĂ©daient absolument rien : ni Dieu, ni Loi, ni prophĂštes, ni justice, ni aucune autre vertu. C’est pour ce motif que Dieu l’a envoyĂ© comme messager auprĂšs des pauvres, pour « annoncer la libĂ©ration, aux captifs la dĂ©livrance » (…) Y a-t-il un ĂȘtre plus opprimĂ© et plus meurtri que l’homme, avant qu’il soit libĂ©rĂ© et guĂ©ri par JĂ©sus ? (…) « AprĂšs avoir lu cela et roulĂ© le livre, JĂ©sus le rendit et s’assit ; et tout le monde dans la synagogue avait les yeux fixĂ©s sur lui. » MĂȘme en ce moment, si vous le voulez (…,) dans notre assemblĂ©e, vous pouvez fixer les yeux sur le Sauveur.

Si vous dirigez le regard le plus profond de votre cƓur vers la contemplation de la Sagesse, de la VĂ©ritĂ©, du Fils unique de Dieu, vous avez les yeux fixĂ©s sur JĂ©sus. Bienheureuse assemblĂ©e dont l’Écriture atteste que tous avaient « les yeux fixĂ©s sur lui » ! Que je voudrais que cette assemblĂ©e puisse recevoir un tĂ©moignage semblable ! Que tous, catĂ©chumĂšnes et fidĂšles, femmes, hommes et enfants, y aient les yeux (…) du cƓur occupĂ©s Ă  regarder JĂ©sus ! Quand vous le regarderez, sa lumiĂšre rendra votre visage plus lumineux, et vous pourrez dire : « La lumiĂšre de ta face, Seigneur, a laissĂ© sur nous son empreinte » (Ps 4,7 LXX).

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