📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le lundi de la 21e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 23,13.15-22 📜 Commentaire de Sainte Catherine de GĂȘnes đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le lundi de la 21e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 23,13.15-22 📜 Commentaire de Sainte Catherine de GĂȘnes 📜

Les saints du jour

📜 FĂȘte de Saint Louis 👑 (Louis IX) Roi de France đŸ‡«đŸ‡· (1215-1270) 📜 FĂȘte le 25 AoĂ»t – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

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Le BaptĂȘme pour les Enfant‍‍ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles

Lectures du Jour

PremiĂšre lettre de saint Paul ApĂŽtre aux Thessaloniciens 1,1-5.8b-10.

Paul, Silvain et TimothĂ©e, Ă  l’Église de Thessalonique qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus Christ. À vous, la grĂące et la paix.
À tout moment, nous rendons grĂące Ă  Dieu au sujet de vous tous, en faisant mĂ©moire de vous dans nos priĂšres. Sans cesse,
nous nous souvenons que votre foi est active, que votre charité se donne de la peine, que votre espérance tient bon en notre Seigneur Jésus Christ, en présence de Dieu notre PÚre.
Nous le savons, frÚres bien-aimés de Dieu, vous avez été choisis par lui.
En effet, notre annonce de l’Évangile n’a pas Ă©tĂ©, chez vous, simple parole, mais puissance, action de l’Esprit Saint, pleine certitude : vous savez comment nous nous sommes comportĂ©s chez vous pour votre bien.
La nouvelle de votre foi en Dieu s’est si bien rĂ©pandue partout que nous n’avons pas besoin d’en parler.
En effet, les gens racontent, Ă  notre sujet, l’accueil que nous avons reçu chez vous ; ils disent comment vous vous ĂȘtes convertis Ă  Dieu en vous dĂ©tournant des idoles, afin de servir le Dieu vivant et vĂ©ritable,
et afin d’attendre des cieux son Fils qu’il a ressuscitĂ© d’entre les morts, JĂ©sus, qui nous dĂ©livre de la colĂšre qui vient.

Psaume 149(148),1-2.3-4.5-6a.9b.

R/ Le Seigneur aime son peuple ! (Ps 149, 4a)

Chantez au Seigneur un chant nouveau,
louez-le dans l’assemblĂ©e de ses fidĂšles !
En Israël, joie pour son créateur ;
dans Sion, allégresse pour son Roi !

Dansez Ă  la louange de son nom,
jouez pour lui, tambourins et cithares !
Car le Seigneur aime son peuple,
il donne aux humbles l’Ă©clat de la victoire.

Que les fidĂšles exultent, glorieux,
criant leur joie Ă  l’heure du triomphe.
Qu’ils proclament les Ă©loges de Dieu,
c’est la fiertĂ© de ses fidĂšles.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 23,13.15-22.

En ce temps-là, Jésus disait :
« Malheureux ĂȘtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez Ă  clĂ© le royaume des Cieux devant les hommes ; vous-mĂȘmes, en effet, n’y entrez pas, et vous ne laissez pas entrer ceux qui veulent entrer !
Malheureux ĂȘtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un seul converti, et quand c’est arrivĂ©, vous faites de lui un homme vouĂ© Ă  la gĂ©henne, deux fois pire que vous !
Malheureux ĂȘtes-vous, guides aveugles, vous qui dites : “Si l’on fait un serment par le Sanctuaire, il est nul ; mais si l’on fait un serment par l’or du Sanctuaire, on doit s’en acquitter.”
InsensĂ©s et aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important : l’or ? ou bien le Sanctuaire qui consacre cet or ?
Vous dites encore : “Si l’on fait un serment par l’autel, il est nul ; mais si l’on fait un serment par l’offrande posĂ©e sur l’autel, on doit s’en acquitter.”
Aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important : l’offrande ? ou bien l’autel qui consacre cette offrande ?
Celui donc qui fait un serment par l’autel fait un serment par l’autel et par tout ce qui est posĂ© dessus ;
celui qui fait un serment par le Sanctuaire fait un serment par le Sanctuaire et par Celui qui l’habite ;
et celui qui fait un serment par le ciel fait un serment par le trĂŽne de Dieu et par Celui qui siĂšge sur ce trĂŽne. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Sainte Catherine de GĂȘnes (1447-1510)

laĂŻque, mystique

Le libre arbitre (trad. Études carmĂ©litaines 1959: Vie admirable et doctrine sainte de la bienheureuse Catherine de GĂȘnes, p. 110-111; in fiche Orval X65; © 19 1972 Abbaye d’Orval)

Dieu fait appel à notre liberté

Dieu incite l’homme Ă  se lever du pĂ©chĂ© (…). Plus promptement l’homme reconnaĂźt sa misĂšre, plus vite aussi il s’humilie et s’abandonne Ă  Dieu, connaissant que c’est Ă  Dieu qu’il appartient de faire cette Ɠuvre de conversion en lui. Il en prend conscience peu Ă  peu par les inspirations continuelles que Dieu lui envoie, et voyant l’Ɠuvre et l’avantage qu’il en retire il dit en lui-mĂȘme : « Il me semble vraiment que Dieu n’ait pas autre choses Ă  faire que de s’occuper de moi. Oh ! Qu’elles sont douces et pleines d’amour les Ɠuvres de Dieu sur nous ! » (…) DĂšs cette vie, servir Dieu est en vĂ©ritĂ© rĂ©gner.

Quand Dieu dĂ©livre l’homme du pĂ©chĂ© qui le rend esclave, il le dĂ©gage de toute servitude et il l’Ă©tablit dans une vraie libertĂ©. Autrement l’homme va toujours de dĂ©sir en dĂ©sir sans jamais s’apaiser ; plus il a plus il voudrait avoir ; cherchant Ă  se satisfaire, jamais il n’est content. En effet, quiconque a un dĂ©sir en est possĂ©dé ; Ă  cette chose qu’il aime, il s’est vendu ; cherchant sa libertĂ©, suivant ses appĂ©tits avec offense de Dieu, il s’en rend esclave sans fin.

ConsidĂšre donc la force et la puissance de notre libre arbitre qui renferme en soi deux choses si opposĂ©es et si contraires l’une Ă  l’autre : la vie ou la mort Ă©ternelles. Il ne peut ĂȘtre violentĂ© par aucune crĂ©ature s’il ne le veut pas ; c’est pourquoi, tant que ce sera en ton pouvoir, rĂ©flĂ©chis bien et prends garde Ă  ce que tu fais.

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