đ Messes et ActualitĂ©s đ Le lundi de la 20e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 19,16-22 đ Commentaire de Saint ClĂ©ment d’Alexandrie đ
Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV
Le BaptĂȘme pour les Enfantââ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles
Lectures du Jour
Livre des Juges 2,11-19.
En ces jours-lĂ , les fils dâIsraĂ«l firent ce qui est mal aux yeux du Seigneur, et ils servirent les Baals.
Ils abandonnĂšrent le Seigneur, le Dieu de leurs pĂšres, qui les avait fait sortir du pays dâĂgypte, et ils suivirent dâautres dieux parmi ceux des peuples dâalentour. Ils se prosternĂšrent devant eux, et ils irritĂšrent le Seigneur.
Ils abandonnÚrent le Seigneur pour servir Baal et Astarté.
Alors la colĂšre du Seigneur sâenflamma contre IsraĂ«l. Il les livra aux mains des pillards, les abandonna aux ennemis qui les entouraient, et ils furent incapables de leur rĂ©sister.
Dans toutes leurs expéditions, la main du Seigneur était contre eux, pour leur malheur, comme il le leur avait dit, comme il en avait fait serment. Ils furent dans une trÚs grande détresse.
Alors le Seigneur suscita des juges pour les sauver de la main des pillards.
Mais ils nâobĂ©issaient pas non plus Ă leurs juges. Ils se prostituĂšrent en suivant dâautres dieux, ils se prosternĂšrent devant eux. Ils ne tardĂšrent pas Ă se dĂ©tourner du chemin oĂč leurs pĂšres avaient marchĂ© en obĂ©issant aux commandements du Seigneur ; ils nâagirent pas comme eux.
Lorsque le Seigneur suscitait pour eux un juge, le Seigneur était avec le juge, et il les sauvait de la main de leurs ennemis aussi longtemps que le juge était en vie ; car le Seigneur se laissait émouvoir quand ils gémissaient sous la violence de leurs oppresseurs.
Mais quand le juge Ă©tait mort, ils recommençaient et poussaient la corruption plus loin que leurs pĂšres : ils suivaient dâautres dieux, les servaient et se prosternaient devant eux ; ils ne renonçaient en rien Ă leurs pratiques ni Ă leur conduite obstinĂ©e.
Psaume 106(105),6.35.36-37.39-40.43ab.44.
R/ Souviens-toi de nous, Seigneur, dans ta bienveillance pour ton peuple. (Ps 105, 4)
Avec nos pÚres, nous avons péché,
nous avons failli et renié.
ils vont se mĂȘler aux paĂŻens,
ils apprennent leur maniĂšre d’agir.
Alors ils servent leurs idoles,
et pour eux c’est un piĂšge :
ils offrent leurs fils et leurs filles
en sacrifice aux démons.
De telles pratiques les souillent ;
ils se prostituent par de telles actions.
Et le Seigneur prend feu contre son peuple :
ses héritiers lui font horreur.
Tant de fois délivrés par Dieu,
ils s’obstinent dans leur idĂ©e,
et lui regarde leur détresse
quand il entend leurs cris.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 19,16-22.
En ce temps-lĂ , voici que quelquâun sâapprocha de JĂ©sus et lui dit : « MaĂźtre, que dois-je faire de bon pour avoir la vie Ă©ternelle ? »
JĂ©sus lui dit : « Pourquoi mâinterroges-tu sur ce qui est bon ? Celui qui est bon, câest Dieu, et lui seul ! Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. »
Il lui dit : « Lesquels ? » JĂ©sus reprit : « âTu ne commettras pas de meurtre. Tu ne commettras pas dâadultĂšre. Tu ne commettras pas de vol. Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage.
Honore ton pĂšre et ta mĂšre.â Et aussi : âTu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.â »
Le jeune homme lui dit : « Tout cela, je lâai observĂ© : que me manque-t-il encore ? »
JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Si tu veux ĂȘtre parfait, va, vends ce que tu possĂšdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trĂ©sor dans les cieux. Puis viens, suis-moi. »
Ă ces mots, le jeune homme sâen alla tout triste, car il avait de grands biens.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint ClĂ©ment d’Alexandrie (150-v. 215)
théologien
HomĂ©lie « Quel riche peut ĂȘtre sauvĂ© ? », 8-9 ; PG 9,603 (trad. coll. Ichtus, t. 6, p. 29 rev.)
« Si tu veux »
      Ce jeune homme sent bien que si rien ne manque Ă sa vertu, la vie lui fait encore dĂ©faut. C’est pourquoi il vient la demander Ă celui-lĂ seul qui peut l’accorder. Il est sĂ»r d’ĂȘtre en rĂšgle avec la Loi ; cependant il implore le Fils de Dieu. D’une foi il passe Ă une autre foi. Les amarres de la Loi le dĂ©fendaient mal du roulis ; inquiet, il quitte ce mouillage dangereux et vient jeter l’ancre au port du Sauveur.       JĂ©sus ne lui reproche pas d’avoir manquĂ© Ă quelque article de la Loi, mais il se met Ă l’aimer (Mc 10,21), Ă©mu par cette application de bon Ă©lĂšve. Toutefois il le dĂ©clare encore imparfait⊠: il est bon ouvrier de la Loi, mais paresseux pour la vie Ă©ternelle.
C’est dĂ©jĂ bien, sans aucun doute ; « la sainte Loi » est comme un pĂ©dagogue (Rm 7,12; Ga 3,24) qui instruit par la crainte et achemine vers les commandements sublimes de JĂ©sus et vers sa grĂące. « JĂ©sus est la plĂ©nitude de la Loi pour justifier tous ceux qui croient en lui » (Rm 10,4). Il n’est pas un esclave fabriquant d’esclaves, mais il donne la qualitĂ© de fils, frĂšres, cohĂ©ritiers, Ă tous ceux qui accomplissent la volontĂ© du PĂšre (Rm 8,17; Mt 12,50)⊠      Ce mot « si tu veux » montre admirablement la libertĂ© du jeune homme ; il ne tient qu’Ă lui de choisir, il est maĂźtre de sa dĂ©cision.
Mais c’est Dieu qui donne, parce qu’il est le Seigneur. Il donne Ă tous ceux qui dĂ©sirent et y emploient toute leur ardeur et prient, afin que le salut soit leur propre choix. Ennemi de la violence, Dieu ne contraint personne, mais il tend la grĂące Ă ceux qui la cherchent, l’offre Ă ceux qui la demandent, ouvre Ă ceux qui frappent (Mt 7,7).
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