đ Messes et ActualitĂ©s đ Le jeudi de la 19e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 18,21-35.19,1 đ Commentaire de Saint Augustin đ
Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV
Le BaptĂȘme pour les Enfantââ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles
Lectures du Jour
Livre de Josué 3,7-10a.11.13-17.
En ces jours-lĂ , le Seigneur dit Ă JosuĂ© : « Aujourdâhui, je vais commencer Ă te grandir devant tout IsraĂ«l, pour quâil sache que je suis avec toi comme jâai Ă©tĂ© avec MoĂŻse.
Toi, tu donneras cet ordre aux prĂȘtres qui portent lâarche dâAlliance : âLorsque vous serez arrivĂ©s au bord du Jourdain, vous vous arrĂȘterez dans le lit du fleuve.â »
JosuĂ© dit ensuite aux fils dâIsraĂ«l : « Approchez, Ă©coutez les paroles du Seigneur votre Dieu.
Ă ceci, vous reconnaĂźtrez que le Dieu vivant est au milieu de vous, et quâil vous mettra en possession du pays des CananĂ©ens :
voici que lâarche de lâAlliance du Seigneur de toute la terre va passer le Jourdain devant vous.
AussitĂŽt que les prĂȘtres qui portent lâarche du Seigneur de toute la terre auront posĂ© la plante de leurs pieds dans les eaux du Jourdain, les eaux qui sont en amont seront coupĂ©es, et elles sâarrĂȘteront en formant une seule masse. »
Quand le peuple leva le camp pour passer le Jourdain, les prĂȘtres portaient lâarche dâAlliance en tĂȘte du peuple.
Or, le Jourdain coule Ă pleins bords pendant toute la saison des moissons. DĂšs que les prĂȘtres qui portaient lâarche furent arrivĂ©s au Jourdain, et que leurs pieds touchĂšrent lâeau,
les eaux sâarrĂȘtĂšrent en amont et se dressĂšrent comme une seule masse sur une grande distance, Ă partir dâAdame, ville voisine de Sartane ; et en aval, les eaux achevĂšrent de sâĂ©couler vers la mer de la Araba, la mer Morte. Le peuple traversa Ă la hauteur de JĂ©richo.
Les prĂȘtres qui portaient lâarche de lâAlliance du Seigneur restĂšrent immobiles, sur la terre sĂšche, au milieu du Jourdain. Alors tout IsraĂ«l traversa Ă pied sec, jusquâĂ ce que toute la nation eĂ»t fini de passer le Jourdain.
Psaume 114(113A),1-2.3-4.5-6.
R/ Alléluia !
Quand IsraĂ«l sortit d’Ăgypte,
et Jacob, de chez un peuple étranger,
Juda fut pour Dieu un sanctuaire,
Israël devint son domaine.
La mer voit et s’enfuit,
le Jourdain retourne en arriĂšre.
Comme des béliers, bondissent les montagnes,
et les collines, comme des agneaux.
Qu’as-tu, mer, Ă t’enfuir, Jourdain,
Ă retourner en arriĂšre ?
Montagnes, pourquoi bondir comme des béliers,
collines, comme des agneaux ?
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 18,21-35.19,1.
En ce temps-lĂ , Pierre sâapprocha de JĂ©sus pour lui demander : « Seigneur, lorsque mon frĂšre commettra des fautes contre moi, combien de fois dois-je lui pardonner ? JusquâĂ sept fois ? »
JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je ne te dis pas jusquâĂ sept fois, mais jusquâĂ soixante-dix fois sept fois.
Ainsi, le royaume des Cieux est comparable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs.
Il commençait, quand on lui amena quelquâun qui lui devait dix mille talents (câest-Ă -dire soixante millions de piĂšces dâargent).
Comme cet homme nâavait pas de quoi rembourser, le maĂźtre ordonna de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, en remboursement de sa dette.
Alors, tombant Ă ses pieds, le serviteur demeurait prosternĂ© et disait : âPrends patience envers moi, et je te rembourserai tout.â
Saisi de compassion, le maĂźtre de ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette.
Mais, en sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent piĂšces dâargent. Il se jeta sur lui pour lâĂ©trangler, en disant : âRembourse ta dette !â
Alors, tombant Ă ses pieds, son compagnon le suppliait : âPrends patience envers moi, et je te rembourserai.â
Mais lâautre refusa et le fit jeter en prison jusquâĂ ce quâil ait remboursĂ© ce quâil devait.
Ses compagnons, voyant cela, furent profondĂ©ment attristĂ©s et allĂšrent raconter Ă leur maĂźtre tout ce qui sâĂ©tait passĂ©.
Alors celui-ci le fit appeler et lui dit : âServiteur mauvais ! je tâavais remis toute cette dette parce que tu mâavais suppliĂ©.
Ne devais-tu pas, Ă ton tour, avoir pitiĂ© de ton compagnon, comme moi-mĂȘme jâavais eu pitiĂ© de toi ?â
Dans sa colĂšre, son maĂźtre le livra aux bourreaux jusquâĂ ce quâil eĂ»t remboursĂ© tout ce quâil devait.
Câest ainsi que mon PĂšre du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas Ă son frĂšre du fond du cĆur. »
Lorsque JĂ©sus eut terminĂ© ce discours, il sâĂ©loigna de la GalilĂ©e et se rendit dans le territoire de la JudĂ©e, au-delĂ du Jourdain.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Augustin (354-430)
Ă©vĂȘque d’Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l’Ăglise
Sermon 83, 2
« Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi » (Mt 5,12)
Tout homme est dĂ©biteur de Dieu, et il a son frĂšre pour dĂ©biteur. En effet, qui serait celui qui ne doit rien Ă Dieu, sinon celui en qui on ne peut trouver aucun pĂ©ché ? Et qui n’a pas un frĂšre pour dĂ©biteur, sinon celui que personne n’a offensé ? Crois-tu pouvoir trouver une seule personne dans le genre humain, qui ne soit redevable Ă son frĂšre pour quelque faute ? Tout homme donc est dĂ©biteur et il a des dĂ©biteurs. C’est pourquoi le Dieu juste te donne Ă l’Ă©gard de ton dĂ©biteur une rĂšgle de conduite qu’il suit Ă l’Ă©gard du sien. Car il y a deux Ćuvres de misĂ©ricorde qui peuvent nous libĂ©rer, et que le Seigneur lui-mĂȘme nous enseigne en peu de mots dans son Ăvangile : « Pardonnez, et vous serez pardonnĂ©s ; donnez, et on vous donnera » (Lc 6,37s) (âŠ)  :
il s’agit de l’indulgence et de la bontĂ©. Voici ce qu’il nous enseigne sur le pardon : tu veux qu’on te pardonne tes pĂ©chĂ©s, et tu as aussi des pĂ©chĂ©s Ă pardonner aux autres. Il en va de mĂȘme pour la charité : un mendiant te demande l’aumĂŽne et toi tu es le mendiant de Dieu, car nous sommes tous les mendiants de Dieu quand nous le prions. Nous nous tenons ou plutĂŽt nous nous prosternons devant la porte de notre PĂšre, devant sa grande richesse.
Nous le supplions en gĂ©missant, dĂ©sireux de recevoir de lui quelque chose : or ce quelque chose, c’est Dieu lui-mĂȘme. Que te demande le mendiant ? Du pain. Et toi, que demandes-tu Ă Dieu si ce n’est le Christ qui a dit : « Je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel » (Jn 6,51). Vous voulez ĂȘtre pardonnĂ©s ? « Pardonnez, et on vous pardonnera. » Vous voulez recevoir ? « Donnez, et on vous donnera. »
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