đ Messes et ActualitĂ©s đ 19e dimanche du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 12,32-48 đ Commentaire de Saint ThĂ©odore le Studite đ
Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV
Le BaptĂȘme pour les Enfantââ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles
Lectures du Jour
Livre de la Sagesse 18,6-9.
Cette nuit avait Ă©tĂ© connue dâavance par nos PĂšres ; assurĂ©s des promesses auxquelles ils avaient cru, ils Ă©taient dans la joie.
Et ton peuple accueillit Ă la fois le salut des justes et la ruine de leurs ennemis.
En mĂȘme temps que tu frappais nos adversaires, tu nous appelais Ă la gloire.
Dans le secret de leurs maisons, les fidĂšles descendants des justes offraient un sacrifice, et ils consacrĂšrent dâun commun accord cette loi divine : que les saints partageraient aussi bien le meilleur que le pire ; et dĂ©jĂ ils entonnaient les chants de louange des PĂšres.
Psaume 33(32),1.12.18-19.20.22.
Criez de joie pour le Seigneur, hommes justes !
Hommes droits, Ă vous la louange !
Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu,
heureuse la nation qu’il s’est choisie pour domaine !
Dieu veille sur ceux qui le craignent,
qui mettent leur espoir en son amour,
pour les délivrer de la mort,
les garder en vie aux jours de famine.
Nous attendons notre vie du Seigneur :
il est pour nous un appui, un bouclier.
Que ton amour, Seigneur, soit sur nous
comme notre espoir est en toi !
Lettre aux Hébreux 11,1-2.8-19.
FrĂšres, la foi est une façon de possĂ©der ce que lâon espĂšre, un moyen de connaĂźtre des rĂ©alitĂ©s quâon ne voit pas.
Et quand lâĂcriture rend tĂ©moignage aux anciens, câest Ă cause de leur foi.
GrĂące Ă la foi, Abraham obĂ©it Ă lâappel de Dieu : il partit vers un pays quâil devait recevoir en hĂ©ritage, et il partit sans savoir oĂč il allait.
GrĂące Ă la foi, il vint sĂ©journer en immigrĂ© dans la Terre promise, comme en terre Ă©trangĂšre ; il vivait sous la tente, ainsi quâIsaac et Jacob, hĂ©ritiers de la mĂȘme promesse,
car il attendait la ville qui aurait de vraies fondations, la ville dont Dieu lui-mĂȘme est le bĂątisseur et lâarchitecte.
GrĂące Ă la foi, Sara, elle aussi, malgrĂ© son Ăąge, fut rendue capable dâĂȘtre Ă lâorigine dâune descendance parce quâelle pensait que Dieu est fidĂšle Ă ses promesses.
Câest pourquoi, dâun seul homme, dĂ©jĂ marquĂ© par la mort, a pu naĂźtre une descendance aussi nombreuse que les Ă©toiles du ciel et que le sable au bord de la mer, une multitude innombrable.
Câest dans la foi, sans avoir connu la rĂ©alisation des promesses, quâils sont tous morts ; mais ils lâavaient vue et saluĂ©e de loin, affirmant que, sur la terre, ils Ă©taient des Ă©trangers et des voyageurs.
Or, parler ainsi, câest montrer clairement quâon est Ă la recherche dâune patrie.
Sâils avaient songĂ© Ă celle quâils avaient quittĂ©e, ils auraient eu la possibilitĂ© dây revenir.
En fait, ils aspiraient Ă une patrie meilleure, celle des cieux. Aussi Dieu nâa pas honte dâĂȘtre appelĂ© leur Dieu, puisquâil leur a prĂ©parĂ© une ville.
GrĂące Ă la foi, quand il fut soumis Ă lâĂ©preuve, Abraham offrit Isaac en sacrifice. Et il offrait le fils unique, alors quâil avait reçu les promesses
et entendu cette parole : âCâest par Isaac quâune descendance portera ton nom.â
Il pensait en effet que Dieu est capable mĂȘme de ressusciter les morts ; câest pourquoi son fils lui fut rendu : il y a lĂ une prĂ©figuration.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 12,32-48.
En ce temps-là , Jésus disait à ses disciples : « Sois sans crainte, petit troupeau : votre PÚre a trouvé bon de vous donner le Royaume.
Vendez ce que vous possĂ©dez et donnez-le en aumĂŽne. Faites-vous des bourses qui ne sâusent pas, un trĂ©sor inĂ©puisable dans les cieux, lĂ oĂč le voleur nâapproche pas, oĂč la mite ne dĂ©truit pas.
Car lĂ oĂč est votre trĂ©sor, lĂ aussi sera votre cĆur.
Restez en tenue de service, votre ceinture autour des reins, et vos lampes allumées.
Soyez comme des gens qui attendent leur maĂźtre Ă son retour des noces, pour lui ouvrir dĂšs quâil arrivera et frappera Ă la porte.
Heureux ces serviteurs-lĂ que le maĂźtre, Ă son arrivĂ©e, trouvera en train de veiller. Amen, je vous le dis : câest lui qui, la ceinture autour des reins, les fera prendre place Ă table et passera pour les servir.
Sâil revient vers minuit ou vers trois heures du matin et quâil les trouve ainsi, heureux sont-ils !
Vous le savez bien : si le maĂźtre de maison avait su Ă quelle heure le voleur viendrait, il nâaurait pas laissĂ© percer le mur de sa maison.
Vous aussi, tenez-vous prĂȘts : câest Ă lâheure oĂč vous nây penserez pas que le Fils de lâhomme viendra. »
Pierre dit alors : « Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou bien pour tous ? »
Le Seigneur rĂ©pondit : « Que dire de lâintendant fidĂšle et sensĂ© Ă qui le maĂźtre confiera la charge de son personnel pour distribuer, en temps voulu, la ration de nourriture ?
Heureux ce serviteur que son maĂźtre, en arrivant, trouvera en train dâagir ainsi !
Vraiment, je vous le dĂ©clare : il lâĂ©tablira sur tous ses biens.
Mais si le serviteur se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, et sâil se met Ă frapper les serviteurs et les servantes, Ă manger, Ă boire et Ă sâenivrer,
alors quand le maĂźtre viendra, le jour oĂč son serviteur ne sây attend pas et Ă lâheure quâil ne connaĂźt pas, il lâĂ©cartera et lui fera partager le sort des infidĂšles.
Le serviteur qui, connaissant la volontĂ© de son maĂźtre, nâa rien prĂ©parĂ© et nâa pas accompli cette volontĂ©, recevra un grand nombre de coups.
Mais celui qui ne la connaissait pas, et qui a mĂ©ritĂ© des coups pour sa conduite, celui-lĂ nâen recevra quâun petit nombre. Ă qui lâon a beaucoup donnĂ©, on demandera beaucoup ; Ă qui lâon a beaucoup confiĂ©, on rĂ©clamera davantage. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Théodore le Studite (759-826)
moine Ă Constantinople
CatéchÚse 28 (Les Grandes CatéchÚses, coll. Spiritualité orientale n° 79, trad. F. de Montleau, éd. Bellefontaine, 2002, p. 274-275; rev.)
« Heureux ce serviteur⊠» (Lc 12,43)
HĂątez-vous dâautant que le temps presse (cf. 1 Co 7,29). Semez les vertus dans vos cĆurs, afin de rĂ©colter un fruit de justice (cf. Ph 1,11). Que nul ne se laisse abattre, de peur de sâentendre dire par lâauteur des Proverbes : « Observe, paresseux, la fourmi et lâabeille industrieuse » (Pr 6,6). Que nul ne soit trompeur, ni dĂ©loyal, en se conduisant dâune façon et en parlant dâune autre, de peur dâĂȘtre repoussĂ©, selon les paroles du saint psalmiste David : « Le Seigneur exterminera toute lĂšvre trompeuse, toute langue orgueilleuse » (Ps 11,4). Que nul ne soit oisif, relĂąchĂ© et dissolu dâĂąme et de corps, de peur que ne lui soit infligĂ© de la part du divin Paul ce blĂąme : « Quant au paresseux quâil ne mange pas non plus » (2 Th 3,10).
Que nul ne soit orgueilleux, de peur dâĂȘtre visĂ© par ces paroles du divin Jacques : « Le Seigneur rĂ©siste aux orgueilleux, mais il donne la grĂące aux humbles » (Jc 4,6 ; 1 P 5,5). Mais tous, marchons bien rĂ©veillĂ©s dans le Seigneur, accomplissons ses commandements, apportons Ă ce qui est en quelque sorte le trĂ©sor (cf. Mc 41-44) commun de notre vie la contribution qui est en notre pouvoir (âŠ). Que personne absolument nâapparaisse aux regards du Dieu vivant les mains vides (cf. Mc 12,41-44) !
Car il accepte non seulement lâoffrande des lourds emplois, mais encore celle des plus petits (âŠ)  , comme il a acceptĂ© les deux sous de la veuve ; Dieu, en effet, mesure les intentions et câest sur elles quâil juge les actions. Puisque donc, mes enfants, nous avons un Dieu bon et plein de misĂ©ricorde et qui dĂ©sire plus que nous notre salut, marchons sur son droit chemin et nous trouverons le repos pour nos Ăąmes (cf. Mt 11,29 ; Jr 6,16).
Messes & PriĂšres
La messe en questions â Ăglise catholique en France
Le MOOC de la messe â Une formation en ligne 100% gratuit
Actualités
Infos du Vatican – Toutes les infos sur l’Ăglise – Vatican News