📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Bienheureuse Vierge Marie, MĂšre de l’Église, mĂ©moire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 19,25-34 📜 Commentaire de Sainte ThĂ©rĂšse de l’Enfant JĂ©sus đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Bienheureuse Vierge Marie, MĂšre de l’Église, mĂ©moire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 19,25-34 📜 Commentaire de Sainte ThĂ©rĂšse de l’Enfant JĂ©sus 📜

Les saints du jour

📜 FĂȘte de saint Éphrem le Syrien (Diacre et Docteur de l’Église â›Ș († 373) 📜 FĂȘte le 9 Juin – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV

Le BaptĂȘme pour les Enfant‍‍ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles

Lectures du Jour

Livre de la GenĂšse 3,9-15.20.

Quand Adam eut mangĂ© du fruit de l’arbre, le Seigneur Dieu l’appela et lui dit : « OĂč es-tu donc ? Â»
L’homme rĂ©pondit : « J’ai entendu ta voix dans le jardin, j’ai pris peur parce que je suis nu, et je me suis cachĂ©. Â»
Le Seigneur reprit : « Qui donc t’a dit que tu Ă©tais nu ? Aurais-tu mangĂ© de l’arbre dont je t’avais interdit de manger ? Â»
L’homme rĂ©pondit : « La femme que tu m’as donnĂ©e, c’est elle qui m’a donnĂ© du fruit de l’arbre, et j’en ai mangĂ©. Â»
Le Seigneur Dieu dit Ă  la femme : « Qu’as-tu fait lĂ  ? Â» La femme rĂ©pondit : « Le serpent m’a trompĂ©e, et j’ai mangĂ©. Â»
Alors le Seigneur Dieu dit au serpent : « Parce que tu as fait cela, tu seras maudit parmi tous les animaux et toutes les bĂȘtes des champs. Tu ramperas sur le ventre et tu mangeras de la poussiĂšre tous les jours de ta vie.
Je mettrai une hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci te meurtrira la tĂȘte, et toi, tu lui meurtriras le talon. Â»
L’homme appela sa femme Ève (c’est-Ă -dire : la vivante), parce qu’elle fut la mĂšre de tous les vivants.

Psaume 87(86),1-2.3.5.6-7.

R/ Pour ta gloire on parle de toi, ville de Dieu ! (Ps 86 (87), 3)

Elle est fondée sur les montagnes saintes.
Le Seigneur aime les portes de Sion
plus que toutes les demeures de Jacob.
Pour ta gloire on parle de toi, ville de Dieu !

Mais on appelle Sion : « Ma mĂšre ! Â»
car en elle, tout homme est né.
C’est lui, le TrĂšs-Haut, qui la maintient.
Au registre des peuples, le Seigneur écrit :

« Chacun est nĂ© lĂ -bas. Â»
Tous ensemble ils dansent, et ils chantent :
« En toi, toutes nos sources ! Â»

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 19,25-34.

PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la sƓur de sa mĂšre, Marie, femme de ClĂ©ophas, et Marie Madeleine.
JĂ©sus, voyant sa mĂšre, et prĂšs d’elle le disciple qu’il aimait, dit Ă  sa mĂšre : « Femme, voici ton fils. Â»
Puis il dit au disciple : « Voici ta mĂšre. Â» Et Ă  partir de cette heure-lĂ , le disciple la prit chez lui.
AprĂšs cela, sachant que tout, dĂ©sormais, Ă©tait achevĂ© pour que l’Écriture s’accomplisse jusqu’au bout, JĂ©sus dit : « J’ai soif. Â»
Il y avait lĂ  un rĂ©cipient plein d’une boisson vinaigrĂ©e. On fixa donc une Ă©ponge remplie de ce vinaigre Ă  une branche d’hysope, et on l’approcha de sa bouche.
Quand il eut pris le vinaigre, JĂ©sus dit : « Tout est accompli. Â» Puis, inclinant la tĂȘte, il remit l’esprit.
Comme c’était le jour de la PrĂ©paration (c’est-Ă -dire le vendredi), il ne fallait pas laisser les corps en croix durant le sabbat, d’autant plus que ce sabbat Ă©tait le grand jour de la PĂąque. Aussi les Juifs demandĂšrent Ă  Pilate qu’on enlĂšve les corps aprĂšs leur avoir brisĂ© les jambes.
Les soldats allĂšrent donc briser les jambes du premier, puis de l’autre homme crucifiĂ© avec JĂ©sus.
Quand ils arrivĂšrent Ă  JĂ©sus, voyant qu’il Ă©tait dĂ©jĂ  mort, ils ne lui brisĂšrent pas les jambes,
mais un des soldats avec sa lance lui perça le cĂŽtĂ© ; et aussitĂŽt, il en sortit du sang et de l’eau.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Sainte ThĂ©rĂšse de l’Enfant JĂ©sus (1873-1897)

carmĂ©lite, docteur de l’Église

PoĂ©sie 54, ‟Pourquoi je t’aime, ĂŽ Marie”( PoĂ©sies, un cantique d’amour ; Ă©d. du Cerf, 1979, p. 242-248)

Comment ne pas t’aimer, Marie, ĂŽ notre MĂšre ?

Oh ! je voudrais chanter, Marie, pourquoi je t’aime Pourquoi ton nom si doux fait tressaillir mon cƓur Et pourquoi la pensĂ©e de ta grandeur suprĂȘme Ne saurait Ă  mon Ăąme inspirer de frayeur. Si je te contemplais dans ta sublime gloire Et surpassant l’Ă©clat de tous les bienheureux Que je suis ton enfant je ne pourrais le croire O Marie, devant toi, je baisserais les yeux !… Il faut pour qu’un enfant puisse chĂ©rir sa mĂšre Qu’elle pleure avec lui, partage ses douleurs O ma MĂšre chĂ©rie, sur la rive Ă©trangĂšre Pour m’attirer Ă  toi, que tu versas de pleurs !…. En mĂ©ditant ta vie dans le saint Evangile

J’ose te regarder et m’approcher de toi Me croire ton enfant ne m’est pas difficile Car je te vois mortelle et souffrant comme moi… (
) O Vierge ImmaculĂ©e, des mĂšres la plus tendre En Ă©coutant JĂ©sus, tu ne t’attristes pas Mais tu te rĂ©jouis qu’Il nous fasse comprendre Que notre Ăąme devient sa famille ici-bas Oui tu te rĂ©jouis qu’Il nous donne sa vie, Les trĂ©sors infinis de sa divinité !… Comment ne pas t’aimer, ĂŽ ma MĂšre chĂ©rie En voyant tant d’amour et tant d’humilité ? Tu nous aimes, Marie, comme JĂ©sus nous aime Et tu consens pour nous Ă  t’Ă©loigner de Lui. Aimer c’est tout donner et se donner soi-mĂȘme

Tu voulus le prouver en restant notre appui. Le Sauveur connaissait ton immense tendresse Il savait les secrets de ton cƓur maternel, Refuge des pĂ©cheurs, c’est Ă  toi qu’Il nous laisse Quand Il quitte la Croix pour nous attendre au Ciel. (
) La maison de Saint Jean devient ton seul asile Le fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e doit remplacer JĂ©sus… C’est le dernier dĂ©tail que donne l’Evangile De la Reine des Cieux il ne me parle plus. Mais son profond silence, ĂŽ ma MĂšre chĂ©rie Ne rĂ©vĂšle-t-il pas que Le Verbe Eternel Veut Lui-mĂȘme chanter les secrets de ta vie Pour charmer tes enfants, tous les Elus du Ciel ?

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