đ Messes et ActualitĂ©s đ Bienheureuse Vierge Marie, MĂšre de lâĂglise, mĂ©moire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 19,25-34 đ Commentaire de Sainte ThĂ©rĂšse de l’Enfant JĂ©sus đ
Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV
Le BaptĂȘme pour les Enfantââ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles
Lectures du Jour
Livre de la GenĂšse 3,9-15.20.
Quand Adam eut mangĂ© du fruit de l’arbre, le Seigneur Dieu l’appela et lui dit : « OĂč es-tu donc ? »
L’homme rĂ©pondit : « Jâai entendu ta voix dans le jardin, jâai pris peur parce que je suis nu, et je me suis cachĂ©. »
Le Seigneur reprit : « Qui donc tâa dit que tu Ă©tais nu ? Aurais-tu mangĂ© de lâarbre dont je tâavais interdit de manger ? »
Lâhomme rĂ©pondit : « La femme que tu mâas donnĂ©e, câest elle qui mâa donnĂ© du fruit de lâarbre, et jâen ai mangĂ©. »
Le Seigneur Dieu dit Ă la femme : « Quâas-tu fait lĂ ? » La femme rĂ©pondit : « Le serpent mâa trompĂ©e, et jâai mangĂ©. »
Alors le Seigneur Dieu dit au serpent : « Parce que tu as fait cela, tu seras maudit parmi tous les animaux et toutes les bĂȘtes des champs. Tu ramperas sur le ventre et tu mangeras de la poussiĂšre tous les jours de ta vie.
Je mettrai une hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci te meurtrira la tĂȘte, et toi, tu lui meurtriras le talon. »
Lâhomme appela sa femme Ăve (câest-Ă -dire : la vivante), parce quâelle fut la mĂšre de tous les vivants.
Psaume 87(86),1-2.3.5.6-7.
R/ Pour ta gloire on parle de toi, ville de Dieu ! (Ps 86 (87), 3)
Elle est fondée sur les montagnes saintes.
Le Seigneur aime les portes de Sion
plus que toutes les demeures de Jacob.
Pour ta gloire on parle de toi, ville de Dieu !
Mais on appelle Sion : « Ma mÚre ! »
car en elle, tout homme est né.
C’est lui, le TrĂšs-Haut, qui la maintient.
Au registre des peuples, le Seigneur écrit :
« Chacun est né là -bas. »
Tous ensemble ils dansent, et ils chantent :
« En toi, toutes nos sources ! »
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 19,25-34.
PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de ClĂ©ophas, et Marie Madeleine.
JĂ©sus, voyant sa mĂšre, et prĂšs dâelle le disciple quâil aimait, dit Ă sa mĂšre : « Femme, voici ton fils. »
Puis il dit au disciple : « Voici ta mÚre. » Et à partir de cette heure-là , le disciple la prit chez lui.
AprĂšs cela, sachant que tout, dĂ©sormais, Ă©tait achevĂ© pour que lâĂcriture sâaccomplisse jusquâau bout, JĂ©sus dit : « Jâai soif. »
Il y avait lĂ un rĂ©cipient plein dâune boisson vinaigrĂ©e. On fixa donc une Ă©ponge remplie de ce vinaigre Ă une branche dâhysope, et on lâapprocha de sa bouche.
Quand il eut pris le vinaigre, JĂ©sus dit : « Tout est accompli. » Puis, inclinant la tĂȘte, il remit lâesprit.
Comme câĂ©tait le jour de la PrĂ©paration (câest-Ă -dire le vendredi), il ne fallait pas laisser les corps en croix durant le sabbat, dâautant plus que ce sabbat Ă©tait le grand jour de la PĂąque. Aussi les Juifs demandĂšrent Ă Pilate quâon enlĂšve les corps aprĂšs leur avoir brisĂ© les jambes.
Les soldats allĂšrent donc briser les jambes du premier, puis de lâautre homme crucifiĂ© avec JĂ©sus.
Quand ils arrivĂšrent Ă JĂ©sus, voyant quâil Ă©tait dĂ©jĂ mort, ils ne lui brisĂšrent pas les jambes,
mais un des soldats avec sa lance lui perça le cĂŽtĂ© ; et aussitĂŽt, il en sortit du sang et de lâeau.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Sainte ThĂ©rĂšse de l’Enfant JĂ©sus (1873-1897)
carmĂ©lite, docteur de l’Ăglise
PoĂ©sie 54, âPourquoi je t’aime, ĂŽ Marieâ( PoĂ©sies, un cantique dâamour ; Ă©d. du Cerf, 1979, p. 242-248)
Comment ne pas t’aimer, Marie, ĂŽ notre MĂšre ?
Oh ! je voudrais chanter, Marie, pourquoi je t’aime Pourquoi ton nom si doux fait tressaillir mon cĆur Et pourquoi la pensĂ©e de ta grandeur suprĂȘme Ne saurait Ă mon Ăąme inspirer de frayeur. Si je te contemplais dans ta sublime gloire Et surpassant l’Ă©clat de tous les bienheureux Que je suis ton enfant je ne pourrais le croire O Marie, devant toi, je baisserais les yeux !… Il faut pour qu’un enfant puisse chĂ©rir sa mĂšre Qu’elle pleure avec lui, partage ses douleurs O ma MĂšre chĂ©rie, sur la rive Ă©trangĂšre Pour m’attirer Ă toi, que tu versas de pleurs !…. En mĂ©ditant ta vie dans le saint Evangile
J’ose te regarder et m’approcher de toi Me croire ton enfant ne m’est pas difficile Car je te vois mortelle et souffrant comme moi… (âŠ) O Vierge ImmaculĂ©e, des mĂšres la plus tendre En Ă©coutant JĂ©sus, tu ne t’attristes pas Mais tu te rĂ©jouis qu’Il nous fasse comprendre Que notre Ăąme devient sa famille ici-bas Oui tu te rĂ©jouis qu’Il nous donne sa vie, Les trĂ©sors infinis de sa divinité !… Comment ne pas t’aimer, ĂŽ ma MĂšre chĂ©rie En voyant tant d’amour et tant d’humilité ? Tu nous aimes, Marie, comme JĂ©sus nous aime Et tu consens pour nous Ă t’Ă©loigner de Lui. Aimer c’est tout donner et se donner soi-mĂȘme
Tu voulus le prouver en restant notre appui. Le Sauveur connaissait ton immense tendresse Il savait les secrets de ton cĆur maternel, Refuge des pĂ©cheurs, c’est Ă toi qu’Il nous laisse Quand Il quitte la Croix pour nous attendre au Ciel. (âŠ) La maison de Saint Jean devient ton seul asile Le fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e doit remplacer JĂ©sus… C’est le dernier dĂ©tail que donne l’Evangile De la Reine des Cieux il ne me parle plus. Mais son profond silence, ĂŽ ma MĂšre chĂ©rie Ne rĂ©vĂšle-t-il pas que Le Verbe Eternel Veut Lui-mĂȘme chanter les secrets de ta vie Pour charmer tes enfants, tous les Elus du Ciel ?
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