📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 PentecĂŽte 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 14,15-16.23b-26 📜 Commentaire de Saint Antoine de Padoue đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 PentecĂŽte 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 14,15-16.23b-26 📜 Commentaire de Saint Antoine de Padoue 📜

Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV

Le BaptĂȘme pour les Enfant‍‍ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles

Lectures du Jour

Livre des Actes des ApĂŽtres 2,1-11.

Quand arriva le jour de la PentecÎte, au terme des cinquante jours, ils se trouvaient réunis tous ensemble.
Soudain un bruit survint du ciel comme un violent coup de vent : la maison oĂč ils Ă©taient assis en fut remplie tout entiĂšre.
Alors leur apparurent des langues qu’on aurait dites de feu, qui se partageaient, et il s’en posa une sur chacun d’eux.
Tous furent remplis d’Esprit Saint : ils se mirent Ă  parler en d’autres langues, et chacun s’exprimait selon le don de l’Esprit.
Or, il y avait, résidant à Jérusalem, des Juifs religieux, venant de toutes les nations sous le ciel.
Lorsque ceux-ci entendirent la voix qui retentissait, ils se rassemblĂšrent en foule. Ils Ă©taient en pleine confusion parce que chacun d’eux entendait dans son propre dialecte ceux qui parlaient.
Dans la stupĂ©faction et l’émerveillement, ils disaient : « Ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous GalilĂ©ens ?
Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans son propre dialecte, sa langue maternelle ?
Parthes, MĂšdes et Élamites, habitants de la MĂ©sopotamie, de la JudĂ©e et de la Cappadoce, de la province du Pont et de celle d’Asie,
de la Phrygie et de la Pamphylie, de l’Égypte et des contrĂ©es de Libye proches de CyrĂšne, Romains de passage,
Juifs de naissance et convertis, CrĂ©tois et Arabes, tous nous les entendons parler dans nos langues des merveilles de Dieu. Â»

Psaume 104(103),1ab.24ac.29bc-30.31.34.

R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre ! (Ps 103, 30)

Bénis le Seigneur, Î mon ùme ;
Seigneur mon Dieu, tu es si grand !
Quelle profusion dans tes Ɠuvres, Seigneur !
La terre s’emplit de tes biens.

Tu reprends leur souffle, ils expirent
et retournent Ă  leur poussiĂšre.
Tu envoies ton souffle : ils sont créés ;
tu renouvelles la face de la terre.

Gloire au Seigneur Ă  tout jamais !
Que Dieu se rĂ©jouisse en ses Ɠuvres !
Que mon poÚme lui soit agréable ;
moi, je me réjouis dans le Seigneur.

Lettre de saint Paul ApĂŽtre aux Romains 8,8-17.

Frùres, ceux qui sont sous l’emprise de la chair ne peuvent pas plaire à Dieu.
Or, vous, vous n’ĂȘtes pas sous l’emprise de la chair, mais sous celle de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Celui qui n’a pas l’Esprit du Christ ne lui appartient pas.
Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, reste marquĂ© par la mort Ă  cause du pĂ©chĂ©, mais l’Esprit vous fait vivre, puisque vous ĂȘtes devenus des justes.
Et si l’Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus, le Christ, d’entre les morts donnera aussi la vie Ă  vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
Ainsi donc, frùres, nous avons une dette, mais elle n’est pas envers la chair pour devoir vivre selon la chair.
Car si vous vivez selon la chair, vous allez mourir ; mais si, par l’Esprit, vous tuez les agissements de l’homme pĂ©cheur, vous vivrez.
En effet, tous ceux qui se laissent conduire par l’Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
Vous n’avez pas reçu un esprit qui fait de vous des esclaves et vous ramĂšne Ă  la peur ; mais vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des fils ; et c’est en lui que nous crions « Abba ! Â», c’est-Ă -dire : PĂšre !
C’est donc l’Esprit Saint lui-mĂȘme qui atteste Ă  notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
Puisque nous sommes ses enfants, nous sommes aussi ses hĂ©ritiers : hĂ©ritiers de Dieu, hĂ©ritiers avec le Christ, si du moins nous souffrons avec lui pour ĂȘtre avec lui dans la gloire.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 14,15-16.23b-26.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait Ă  ses disciples : « Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements.
Moi, je prierai le PÚre, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous.
Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole ; mon PĂšre l’aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure.
Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes paroles. Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi : elle est du PĂšre, qui m’a envoyĂ©.
Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous ;
mais le DĂ©fenseur, l’Esprit Saint que le PĂšre enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint Antoine de Padoue (v. 1195-1231)

franciscain, docteur de l’Église

Dimanche de la PentecÎte (Une Parole évangélique, trad. V. Trappazzon, éd. Franciscaines, 1995, p. 56, 59-60 ; rev.)

Ô Seigneur, envoie ton Esprit !

Le Seigneur dit dans l’évangile de ce jour : « Le Paraclet, l’Esprit Saint, que le PĂšre enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit » (Jn 14,26). Le PĂšre a envoyĂ© le Paraclet au nom du Fils, pour la gloire du Fils, pour manifester la gloire du Fils. « Lui, dit-il, vous enseignera », pour que vous sachiez ; il « vous rappellera » (Jn 14,26), vous exhortera pour que vous vouliez. La grĂące de l’Esprit donne le savoir et le vouloir. C’est pourquoi, nous chantons dans la messe de ce jour : « Viens, Esprit Saint, pĂ©nĂštre le cƓur de tes fidĂšles ! », pour qu’ils aient la science, « qu’ils soient brĂ»lĂ©s au feu de ton amour ! », pour qu’ils aient la volontĂ© de traduire en pratique ce qu’ils savent.

De mĂȘme que l’on chante : « Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre ! » Nous trouvons cette pensĂ©e dans cette Lamentation de JĂ©rĂ©mie : « D’en haut il envoie un feu qu’il a fait descendre dans mes os pour m’instruire » (cf. Lm 1,13). Le PĂšre d’en haut, du Fils, envoie aujourd’hui un feu, l’Esprit Saint, dans mes os, dans les apĂŽtres, commente l’Église, et par eux il m’instruit pour que je sache et je veuille. (
) L’Esprit Saint donne le savoir et le vouloir : prĂ©sentons-lui le pouvoir qui est dans nos possibilitĂ©s et nous deviendrons le temple du Saint-Esprit. Prions le Fils de l’envoyer sur nous, lui qui est bĂ©ni dans les siĂšcles, Amen ! (
) Prions-le avec ferveur ; demandons-lui de nous envoyer le Paraclet qui nous le fera connaĂźtre et aimer afin de mĂ©riter de parvenir jusqu’à Lui.

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