đ Messes et ActualitĂ©s đ Le mardi de la 7e semaine de PĂąques đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 17,1-11a đ Commentaire du Bienheureux Columba Marmion đ
Les saints du jour

Le BaptĂȘme avec ThĂ©o Dom & KTO TV
Le BaptĂȘme pour les Enfantââ & les Adultes (CatĂ©chumĂšne, CatĂ©chumĂ©nat) & les Saintes Huiles
Lectures du Jour
Livre des Actes des ApĂŽtres 20,17-27.
En ces jours-lĂ , depuis Milet, Paul envoya un message Ă ĂphĂšse pour convoquer les Anciens de cette Ăglise.
Quand ils furent arrivĂ©s auprĂšs de lui, il leur adressa la parole : « Vous savez comment je me suis toujours comportĂ© avec vous, depuis le premier jour oĂč jâai mis le pied en Asie :
jâai servi le Seigneur en toute humilitĂ©, dans les larmes et les Ă©preuves que mâont values les complots des Juifs ;
je nâai rien nĂ©gligĂ© de ce qui Ă©tait utile, pour vous annoncer lâĂvangile et vous donner un enseignement en public ou de maison en maison.
Je rendais tĂ©moignage devant Juifs et Grecs pour quâils se convertissent Ă Dieu et croient en notre Seigneur JĂ©sus.
Et maintenant, voici que je suis contraint par lâEsprit de me rendre Ă JĂ©rusalem, sans savoir ce qui va mâarriver lĂ -bas.
Je sais seulement que lâEsprit Saint tĂ©moigne, de ville en ville, que les chaĂźnes et les Ă©preuves mâattendent.
Mais en aucun cas, je nâaccorde du prix Ă ma vie, pourvu que jâachĂšve ma course et le ministĂšre que jâai reçu du Seigneur JĂ©sus : rendre tĂ©moignage Ă lâĂ©vangile de la grĂące de Dieu.
Et maintenant, je sais que vous ne reverrez plus mon visage, vous tous chez qui je suis passé en proclamant le Royaume.
Câest pourquoi jâatteste aujourdâhui devant vous que je suis pur du sang de tous,
car je nâai rien nĂ©gligĂ© pour vous annoncer tout le dessein de Dieu. »
Psaume 68(67),10-11.20-21.
R/ Royaumes de la terre, chantez pour le Seigneur. (Ps 67, 33a)
Tu répandais sur ton héritage une pluie généreuse,
et quand il défaillait, toi, tu le soutenais.
Sur les lieux oĂč campait ton troupeau,
tu le soutenais, Dieu qui es bon pour le pauvre.
Que le Seigneur soit béni !
Jour aprĂšs jour, ce Dieu nous accorde la victoire.
Le Dieu qui est le nĂŽtre est le Dieu des victoires,
et les portes de la mort sont Ă Dieu, le Seigneur.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 17,1-11a.
En ce temps-lĂ , JĂ©sus leva les yeux au ciel et dit : « PĂšre, lâheure est venue. Glorifie ton Fils afin que le Fils te glorifie.
Ainsi, comme tu lui as donnĂ© pouvoir sur tout ĂȘtre de chair, il donnera la vie Ă©ternelle Ă tous ceux que tu lui as donnĂ©s.
Or, la vie Ă©ternelle, câest quâils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus Christ.
Moi, je tâai glorifiĂ© sur la terre en accomplissant lâĆuvre que tu mâavais donnĂ©e Ă faire.
Et maintenant, glorifie-moi auprĂšs de toi, PĂšre, de la gloire que jâavais auprĂšs de toi avant que le monde existe.
Jâai manifestĂ© ton nom aux hommes que tu as pris dans le monde pour me les donner. Ils Ă©taient Ă toi, tu me les as donnĂ©s, et ils ont gardĂ© ta parole.
Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu mâas donnĂ© vient de toi,
car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâavais donnĂ©es : ils les ont reçues, ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu mâas envoyĂ©.
Moi, je prie pour eux ; ce nâest pas pour le monde que je prie, mais pour ceux que tu mâas donnĂ©s, car ils sont Ă toi.
Tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi ; et je suis glorifié en eux.
Désormais, je ne suis plus dans le monde ; eux, ils sont dans le monde, et moi, je viens vers toi.»
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Bienheureux Columba Marmion (1858-1923)
abbé
Lâoraison monastique (Le Christ IdĂ©al du Moine, Ă©d. DDB, 1936 ; p. 480-482 ; rev.)
« La vie Ă©ternelle, câest quâils te connaissent » (Jn 17,3)
Il est dit que dans le ciel « nous serons semblables Ă Dieu parce que nous le verrons tel quâil est » (1 Jn 3,2). AussitĂŽt que lâĂąme bienheureuse voit Dieu, elle sâidentifie avec lui dans lâintelligence par la vĂ©ritĂ©, et dans la volontĂ© par lâamour. Dans la mesure du possible, lâĂąme sera, â non pas Ă©gale Ă©videmment â mais semblable Ă Dieu : la vision bĂ©atifique opĂšre cette transformation, de rendre unie dans lâunitĂ©. Or, quâest-ce qui, durant cette vie, prĂ©lude pour nous Ă la vision des Ă©lus ? Lâoraison dans la foi. LâĂąme en contemplant Dieu par la foi dans lâoraison, voit ses perfections et toute vĂ©rité ;
elle se livre Ă cette vĂ©rité ; et voyant ainsi en Dieu le Bien souverain, le Bien unique, sa volontĂ© sâunit Ă cette volontĂ© divine, source pour lâĂąme de toute bĂ©atitude : et plus cette adhĂ©sion est puissante, plus lâĂąme est unie Ă Dieu. Câest pourquoi lâoraison dans la foi est si prĂ©cieuse pour lâĂąme. Nous devons dĂ©sirer arriver Ă un haut degrĂ© dans cette oraison, c’est-Ă -dire atteindre Ă cette union pleine dâamour et trĂšs simple Ă Dieu, qui rĂ©sulte dâune effusion de la trĂšs pure lumiĂšre divine. (âŠ) Dans les conditions ordinaires de sa Providence, Dieu ne se donne Ă lâĂąme avec cette plĂ©nitude quâau soir de la vie, quand lâĂąme a prouvĂ©, par une constante fidĂ©litĂ© aux inspirations de la grĂące, quâelle est tout entiĂšre Ă Dieu et quâen toutes choses elle ne cherche vĂ©ritablement que lui seul.
Nous devons tendre Ă cet Ă©tat bienheureux, auquel certainement beaucoup dâĂąmes religieuses sont appelĂ©es. (âŠ) Bienheureux Ă©tat, dans lequel lâĂąme, tout Ă Dieu, prĂ©lude Ă cette Ă©ternelle union oĂč elle trouvera la bĂ©atitude sans fin !
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