📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le lundi de la 1re semaine de CarĂȘme 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon Matthieu 25,31-46 📜 Commentaire de Saint GrĂ©goire le Grand đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le lundi de la 1re semaine de CarĂȘme 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon Matthieu 25,31-46 📜 Commentaire de Saint GrĂ©goire le Grand 📜

Les saints du jour

Lectures du Jour

Livre du LĂ©vitique 19,1-2.11-18.

Le Seigneur parla Ă  MoĂŻse et dit :
« Parle Ă  toute l’assemblĂ©e des fils d’IsraĂ«l. Tu leur diras : Soyez saints, car moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint.
Vous ne volerez pas, vous ne mentirez pas, vous ne tromperez aucun de vos compatriotes.
Vous ne ferez pas de faux serments par mon nom : tu profanerais le nom de ton Dieu. Je suis le Seigneur.
Tu n’exploiteras pas ton prochain, tu ne le dĂ©pouilleras pas : tu ne retiendras pas jusqu’au matin la paye du salariĂ©.
Tu ne maudiras pas un sourd, tu ne mettras pas d’obstacle devant un aveugle : tu craindras ton Dieu. Je suis le Seigneur.
Quand vous siĂ©gerez au tribunal, vous ne commettrez pas d’injustice ; tu n’avantageras pas le faible, tu ne favoriseras pas le puissant : tu jugeras ton compatriote avec justice.
Tu ne rĂ©pandras pas de calomnies contre quelqu’un de ton peuple, tu ne rĂ©clameras pas la mort de ton prochain. Je suis le Seigneur.
Tu ne haĂŻras pas ton frĂšre dans ton cƓur. Mais tu devras rĂ©primander ton compatriote, et tu ne tolĂ©reras pas la faute qui est en lui.
Tu ne te vengeras pas. Tu ne garderas pas de rancune contre les fils de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. Je suis le Seigneur. Â»

Psaume 19(18),8.9.10.15.

R/ Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie (Jn 6, 63c)

La loi du Seigneur est parfaite,
qui redonne vie ;
la charte du Seigneur est sûre,
qui rend sages les simples.

Les préceptes du Seigneur sont droits,
ils rĂ©jouissent le cƓur ;
le commandement du Seigneur est limpide,
il clarifie le regard.

La crainte qu’il inspire est pure,
elle est lĂ  pour toujours ;
les décisions du Seigneur sont justes
et vraiment équitables :

Accueille les paroles de ma bouche,
le murmure de mon cƓur ;
qu’ils parviennent devant toi,
Seigneur, mon rocher, mon défenseur !

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 25,31-46.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait Ă  ses disciples : « Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siĂ©gera sur son trĂŽne de gloire.
Toutes les nations seront rassemblĂ©es devant lui ; il sĂ©parera les hommes les uns des autres, comme le berger sĂ©pare les brebis des boucs :
il placera les brebis Ă  sa droite, et les boucs Ă  gauche.
Alors le Roi dira Ă  ceux qui seront Ă  sa droite : “Venez, les bĂ©nis de mon PĂšre, recevez en hĂ©ritage le Royaume prĂ©parĂ© pour vous depuis la fondation du monde.
Car j’avais faim, et vous m’avez donnĂ© Ă  manger ; j’avais soif, et vous m’avez donnĂ© Ă  boire ; j’étais un Ă©tranger, et vous m’avez accueilli ;
j’étais nu, et vous m’avez habillĂ© ; j’étais malade, et vous m’avez visitĂ© ; j’étais en prison, et vous ĂȘtes venus jusqu’à moi !”
Alors les justes lui rĂ©pondront : “Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu
 ? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ? tu avais soif, et nous t’avons donnĂ© Ă  boire ?
tu Ă©tais un Ă©tranger, et nous t’avons accueilli ? tu Ă©tais nu, et nous t’avons habillĂ© ?
tu Ă©tais malade ou en prison
 Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ?”
Et le Roi leur rĂ©pondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait Ă  l’un de ces plus petits de mes frĂšres, c’est Ă  moi que vous l’avez fait.”
Alors il dira Ă  ceux qui seront Ă  sa gauche : “Allez-vous-en loin de moi, vous les maudits, dans le feu Ă©ternel prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges.
Car j’avais faim, et vous ne m’avez pas donnĂ© Ă  manger ; j’avais soif, et vous ne m’avez pas donnĂ© Ă  boire ;
j’étais un Ă©tranger, et vous ne m’avez pas accueilli ; j’étais nu, et vous ne m’avez pas habillĂ© ; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visitĂ©.”
Alors ils rĂ©pondront, eux aussi : “Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, avoir soif, ĂȘtre nu, Ă©tranger, malade ou en prison, sans nous mettre Ă  ton service ?”
Il leur rĂ©pondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait Ă  l’un de ces plus petits, c’est Ă  moi que vous ne l’avez pas fait.”
Et ils s’en iront, ceux-ci au chĂątiment Ă©ternel, et les justes, Ă  la vie Ă©ternelle. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint Grégoire le Grand (v. 540-604)

pape et docteur de l’Église

Livre XI, SC 212 (Morales sur Job, trad. A. Bocognano, éd. du Cerf, 1974 ; p. 111-113)

« Il placera les brebis à sa droite, et les boucs à gauche. »

« Car aucun hypocrite ne viendra en sa prĂ©sence. » (Jb 13,16 Vg) Puisqu’il est constant qu’à sa venue le juge placera les agneaux Ă  sa droite et les boucs Ă  sa gauche, pour quelle raison est-il dit maintenant que ne viendra pas en sa prĂ©sence un hypocrite qui, s’il doit ĂȘtre, bien sĂ»r, parmi les boucs, sera prĂ©sent Ă  la gauche de son juge ? Mais, il faut le savoir, nous venons en prĂ©sence du Seigneur de deux maniĂšres. En ce monde d’abord, lorsque, pesant scrupuleusement nos pĂ©chĂ©s, nous nous mettons en sa prĂ©sence et que dans les larmes nous devenons nos propres juges. Oui, toutes les fois que nous reprenons conscience de la puissance de notre CrĂ©ateur, nous nous tenons en prĂ©sence du maĂźtre. (
)

Nous viendrons aussi en prĂ©sence du Seigneur d’une autre maniĂšre, le jour du jugement dernier, quand nous comparaĂźtrons devant son tribunal. (
) Lorsque le juste contemple la rigueur du juge qui doit venir, il se remet en mĂ©moire ses pĂ©chĂ©s, il se lamente sur le mal qu’il a commis et avec rigueur il devient son propre juge, afin de ne pas ĂȘtre jugĂ©, mais inversement, plus l’hypocrite plaĂźt extĂ©rieurement aux hommes, plus il dĂ©daigne de se regarder intĂ©rieurement lui-mĂȘme ; il va s’abandonnant tout entier aux paroles de son entourage et il s’imagine ĂȘtre un saint parce qu’il se croit tenu pour tel par les hommes.

Et voilĂ  qu’en dispersant son esprit parmi les paroles qui le louent, jamais il ne considĂšre en quoi il offense le juge intĂ©rieur ; de sa rigueur il ne redoute rien parce qu’il croit lui avoir plu tout autant qu’il plaĂźt aux hommes. (
) C’est donc sagesse de dire : « L’hypocrite ne viendra pas en sa prĂ©sence », car il ne se met pas devant les yeux la rigueur de Dieu, lorsqu’il brĂ»le de plaire aux yeux des hommes. Mais, s’il scrutait son Ăąme, s’il se mettait lui-mĂȘme en prĂ©sence de Dieu, il ne serait plus un hypocrite.

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