đ Messes et ActualitĂ©s đ Le mercredi de la 2e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 3,1-6 đ Commentaire de Sainte Faustine Kowalska đ
Les saints du jour

Lectures du Jour
Lettre aux Hébreux 7,1-3.15-17.
FrĂšres, MelkisĂ©dek Ă©tait roi de Salem, prĂȘtre du Dieu trĂšs-haut ; il vint Ă la rencontre dâAbraham quand celui-ci rentrait de son expĂ©dition contre les rois ; il le bĂ©nit,
et Abraham lui remit le dixiĂšme de tout ce quâil avait pris. Dâabord, MelkisĂ©dek porte un nom qui veut dire « roi de justice » ; ensuite, il est roi de Salem, câest-Ă -dire roi « de paix »,
et Ă son sujet on ne parle ni de pĂšre ni de mĂšre, ni dâancĂȘtres, ni dâun commencement dâexistence ni dâune fin de vie ; cela le fait ressembler au Fils de Dieu : il demeure prĂȘtre pour toujours.
Les choses sont encore beaucoup plus claires si cet autre prĂȘtre se lĂšve Ă la ressemblance de MelkisĂ©dek
et devient prĂȘtre, non pas selon une exigence lĂ©gale de filiation humaine, mais par la puissance dâune vie indestructible.
Car voici le tĂ©moignage de lâĂcriture : âToi, tu es prĂȘtre de lâordre de MelkisĂ©dek pour lâĂ©ternitĂ©.â
Psaume 110(109),1.2.3.4.
R/ Tu es prĂȘtre Ă jamais, selon lâordre de MelkisĂ©dek (Ps 109, 4)
Oracle du Seigneur Ă mon seigneur :
« SiÚge à ma droite,
et je ferai de tes ennemis
le marchepied de ton trÎne. »
De Sion, le Seigneur te présente
le sceptre de ta force :
« Domine jusqu’au cĆur de l’ennemi. »
Le jour oĂč paraĂźt ta puissance,
tu es prince, éblouissant de sainteté :
« Comme la rosĂ©e qui naĂźt de l’aurore,
je t’ai engendrĂ©. »
Le Seigneur l’a jurĂ©
dans un serment irrévocable :
« Tu es prĂȘtre Ă jamais
selon l’ordre du roi MelkisĂ©dek. »
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 3,1-6.
En ce temps-là , Jésus entra de nouveau dans la synagogue ; il y avait là un homme dont la main était atrophiée.
On observait JĂ©sus pour voir sâil le guĂ©rirait le jour du sabbat. CâĂ©tait afin de pouvoir lâaccuser.
Il dit Ă lâhomme qui avait la main atrophiĂ©e : « LĂšve-toi, viens au milieu. »
Et sâadressant aux autres : « Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien ou de faire le mal ? de sauver une vie ou de tuer ? » Mais eux se taisaient.
Alors, promenant sur eux un regard de colĂšre, navrĂ© de lâendurcissement de leurs cĆurs, il dit Ă lâhomme : « Ătends la main. » Il lâĂ©tendit, et sa main redevint normale.
Une fois sortis, les pharisiens se rĂ©unirent en conseil avec les partisans dâHĂ©rode contre JĂ©sus, pour voir comment le faire pĂ©rir.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Sainte Faustine Kowalska (1905-1938)
religieuse
Petit journal, § 72 (Petit journal : la Miséricorde divine dans mon ùme; trad. Apostolat de la Miséricorde divine; Parole et Dialogue 2002, p. 54)
« NavrĂ© de l’endurcissement de leurs cĆurs »
JĂ©sus, VĂ©ritĂ© Ă©ternelle, notre Vie, j’implore et je mendie ta misĂ©ricorde pour les pauvres pĂ©cheurs. TrĂšs doux CĆur de mon Seigneur, rempli de pitiĂ© et de misĂ©ricorde inexprimable, je te supplie pour les pauvres pĂ©cheurs. Ă CĆur SacrĂ©, source de misĂ©ricorde dont les rayons de grĂąces inconcevables se rĂ©pandent sur tout le genre humain, je t’en supplie, donne la lumiĂšre aux pauvres pĂ©cheurs. Ă JĂ©sus, souviens-toi de ta Passion amĂšre et ne permets pas que pĂ©rissent les Ăąmes rachetĂ©es au prix de ton sang trĂšs saint. JĂ©sus, lorsque je contemple le don de ton sang, je me rĂ©jouis de sa valeur inestimable, car une goutte aurait suffi pour tous les pĂ©cheurs.
Bien que le pĂ©chĂ© soit un abĂźme du mal et de l’ingratitude, le prix donnĂ© pour nous est sans commune mesure â c’est pourquoi, que chaque Ăąme ait confiance en la Passion du Seigneur, qu’elle mette son espĂ©rance dans sa misĂ©ricorde. Dieu ne refusera Ă personne sa misĂ©ricorde. Le ciel et la terre peuvent changer, mais la misĂ©ricorde de Dieu ne s’Ă©puisera jamais (cf Mt 24,35). Oh, quelle joie brĂ»le dans mon cĆur, quand je vois ta bontĂ© inconcevable, ĂŽ mon JĂ©sus. Je dĂ©sire amener tous les pĂ©cheurs Ă tes pieds, pour qu’ils louent ton amour infini, pendant les siĂšcles sans fin.
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