📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 4e dimanche de l’Avent 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 1,39-45 📜 Commentaire du Bienheureux Guerric d’Igny đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 4e dimanche de l’Avent 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 1,39-45 📜 Commentaire du Bienheureux Guerric d’Igny 📜

Les saints du jour

📜 FĂȘte des saints et bienheureux : Françoise-XaviĂšre Cabrini (Vierge et fondatrice, 1850-1917), Thomas Holland (PrĂȘtre jĂ©suite et martyr) 📜 FĂȘte le 22 DĂ©cembre – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Lectures du Jour

Livre de MichĂ©e 5,1-4a.

Ainsi parle le Seigneur :
Toi, BethlĂ©em Éphrata, le plus petit des clans de Juda, c’est de toi que sortira pour moi celui qui doit gouverner IsraĂ«l. Ses origines remontent aux temps anciens, aux jours d’autrefois.
Mais Dieu livrera son peuple jusqu’au jour oĂč enfantera… celle qui doit enfanter, et ceux de ses frĂšres qui resteront rejoindront les fils d’IsraĂ«l.
Il se dressera et il sera leur berger par la puissance du Seigneur, par la majestĂ© du nom du Seigneur, son Dieu. Ils habiteront en sĂ©curitĂ©, car dĂ©sormais il sera grand jusqu’aux lointains de la terre,
et lui-mĂȘme, il sera la paix !

Psaume 80(79),2ac.3bc.15-16a.18-19.

R/ Dieu, fais-nous revenir ; que ton visage s’éclaire, et nous serons sauvĂ©s ! (Ps 79, 4)

Berger d’IsraĂ«l, Ă©coute,
resplendis au-dessus des Kéroubim,
Réveille ta vaillance
et viens nous sauver.

Dieu de l’univers reviens !
Du haut des cieux, regarde et vois :
visite cette vigne, protĂšge-la,
celle qu’a plantĂ©e ta main puissante.

Que ta main soutienne ton protégé,
le fils de l’homme qui te doit sa force.
Jamais plus nous n’irons loin de toi :
fais-nous vivre et invoquer ton nom !

Lettre aux HĂ©breux 10,5-10.

FrĂšres, en entrant dans le monde, le Christ dit : Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as formĂ© un corps.
Tu n’as pas agréé les holocaustes ni les sacrifices pour le pĂ©chĂ© ;
alors, j’ai dit : Me voici, je suis venu, mon Dieu, pour faire ta volontĂ©, ainsi qu’il est Ă©crit de moi dans le Livre.’
Le Christ commence donc par dire : ‘Tu n’as pas voulu ni agréé les sacrifices et les offrandes, les holocaustes et les sacrifices pour le pĂ©ché’, ceux que la Loi prescrit d’offrir.
Puis il dĂ©clare : ‘Me voici, je suis venu pour faire ta volontĂ©.’ Ainsi, il supprime le premier Ă©tat de choses pour Ă©tablir le second.
Et c’est grĂące Ă  cette volontĂ© que nous sommes sanctifiĂ©s, par l’offrande que JĂ©sus Christ a faite de son corps, une fois pour toutes.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 1,39-45.

En ces jours-là, Marie se mit en route et se rendit avec empressement vers la région montagneuse, dans une ville de Judée.
Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth.
Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie d’Esprit Saint,
et s’écria d’une voix forte : « Tu es bĂ©nie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est bĂ©ni.
D’oĂč m’est-il donnĂ© que la mĂšre de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ?
Car, lorsque tes paroles de salutation sont parvenues Ă  mes oreilles, l’enfant a tressailli d’allĂ©gresse en moi.
Heureuse celle qui a cru Ă  l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Bienheureux Guerric d’Igny (v. 1080-1157)

abbé cistercien

2e Sermon pour l’Avent, §1-2; SC 166 (Sermons, t. 1; trad. sous la direction de Pl. Deseille, o.c.r.; Ă©ds Le Cerf 1970, p. 105.107 rev.)

« Voici mon bien-aimĂ© qui vient ! Il escalade les montagnes, il franchit les collines Â» (Ct 2,8)

      « Voici le Roi qui vient : accourons au-devant de notre Sauveur » (liturgie de l’Avent). Salomon a fort bien dit : « Le messager d’une bonne nouvelle venant d’un pays lointain, c’est de l’eau fraĂźche pour l’Ăąme assoiffĂ©e » (Pr 25,25). Oui, c’est un bon messager celui qui annonce l’avĂšnement du Sauveur, la rĂ©conciliation du monde, les biens du monde Ă  venir. « Qu’ils sont beaux, les pas de ceux qui annoncent la paix, qui annoncent la bonne nouvelle ! » (Is 52,7). (…)       De tels messagers sont une eau rafraĂźchissante et une boisson salutaire pour l’Ăąme assoiffĂ©e de Dieu ; en vĂ©ritĂ©, celui qui annonce l’arrivĂ©e du Seigneur ou ses autres mystĂšres nous donne Ă  boire « les eaux puisĂ©es dans la joie aux sources du Sauveur » (Is 12,3).

C’est pourquoi il me semble qu’Ă  celui qui porte cette annonce (…) l’Ăąme rĂ©pond avec les paroles d’Élisabeth, parce qu’elle Ă©tait abreuvĂ©e du mĂȘme Esprit : « Comment m’est-il accordĂ© que mon Seigneur vienne Ă  moi ? Car dĂšs l’instant oĂč le son de ton message a frappĂ© mes oreilles, mon esprit a tressailli de joie en mon cƓur, impatient d’aller Ă  la rencontre de Dieu son Sauveur ».       En vĂ©ritĂ©, mes frĂšres, c’est dans l’exultation de l’esprit qu’il faut aller Ă  la rencontre du Christ qui vient. (…) « Mon sauveur et mon Dieu ! (Ps 42,5) Avec quelle condescendance tu salues tes serviteurs, et encore plus, tu les sauves ! (…)

Tu nous as donnĂ© le salut non seulement par des paroles de paix, mais par le baiser de paix : c’est-Ă -dire en t’unissant Ă  notre chair ; tu nous sauves par ta mort sur la croix. » Que notre esprit exulte donc dans un transport de joie, qu’il coure au-devant de son Sauveur qui vient de si loin, en l’acclamant par ces paroles : « Seigneur, sauve-moi ; Seigneur, donne la victoire ! BĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur » (Ps 117,25-26).     

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