📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 FĂȘte de saint AndrĂ©, apĂŽtre 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 4,18-22 📜 Commentaire de Saint Athanase đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 FĂȘte de saint AndrĂ©, apĂŽtre 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 4,18-22 📜 Commentaire de Saint Athanase 📜

Les saints du jour

📜 FĂȘte de saint AndrĂ© ╳ (ApĂŽtre et martyr († v. 62) 📜 Saint Patron : DiocĂšse de Bordeaux, Église de Constantinople, GrĂšce, Ukraine, Écosse 🏮󠁧󠁱󠁳󠁣󠁮󠁿, Russie, Sicile, Roumanie 📜 FĂȘte le 30 Novembre – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Lectures du Jour

Lettre de saint Paul ApĂŽtre aux Romains 10,9-18.

FrĂšre, si de ta bouche, tu affirmes que JĂ©sus est Seigneur, si, dans ton cƓur, tu crois que Dieu l’a ressuscitĂ© d’entre les morts, alors tu seras sauvĂ©.
Car c’est avec le cƓur que l’on croit pour devenir juste, c’est avec la bouche que l’on affirme sa foi pour parvenir au salut.
En effet, l’Écriture dit : ‘Quiconque met en lui sa foi ne connaĂźtra pas la honte’.
Ainsi, entre les Juifs et les paĂŻens, il n’y a pas de diffĂ©rence : tous ont le mĂȘme Seigneur, gĂ©nĂ©reux envers tous ceux qui l’invoquent.
En effet, ‘quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé’.
Or, comment l’invoquer, si on n’a pas mis sa foi en lui ? Comment mettre sa foi en lui, si on ne l’a pas entendu ? Comment entendre si personne ne proclame ?
Comment proclamer sans ĂȘtre envoyĂ© ? Il est Ă©crit : ‘Comme ils sont beaux, les pas des messagers qui annoncent les bonnes nouvelles!’
Et pourtant, tous n’ont pas obĂ©i Ă  la Bonne Nouvelle. IsaĂŻe demande en effet : ‘Qui a cru, Seigneur, en nous entendant parler ?’
Or la foi naĂźt de ce que l’on entend ; et ce que l’on entend, c’est la parole du Christ.
Alors, je pose la question : n’aurait-on pas entendu ? Mais si, bien sĂ»r ! Un psaume le dit : ‘Sur toute la terre se rĂ©pand leur message, et leurs paroles, jusqu’aux limites du monde’.

Psaume 19(18),2-3.4-5ab.

R/ Par toute la terre s’en va leur message. (Ps 18, 5a)

Les cieux proclament la gloire de Dieu,
le firmament raconte l’ouvrage de ses mains.
Le jour au jour en livre le récit
et la nuit Ă  la nuit en donne connaissance.

Pas de paroles dans ce récit,
pas de voix qui s’entende;
mais sur toute la terre en paraĂźt le message
et la nouvelle, aux limites du monde.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 4,18-22.

En ce temps-lĂ , comme JĂ©sus marchait le long de la mer de GalilĂ©e, il vit deux frĂšres, Simon, appelĂ© Pierre, et son frĂšre AndrĂ©, qui jetaient leurs filets dans la mer ; car c’étaient des pĂȘcheurs.
JĂ©sus leur dit : « Venez Ă  ma suite, et je vous ferai pĂȘcheurs d’hommes. Â»
AussitĂŽt, laissant leurs filets, ils le suivirent.
De là, il avança et il vit deux autres frÚres, Jacques, fils de Zébédée, et son frÚre Jean, qui étaient dans la barque avec leur pÚre, en train de réparer leurs filets. Il les appela.
AussitĂŽt, laissant la barque et leur pĂšre, ils le suivirent.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint Athanase (295-373)

Ă©vĂȘque d’Alexandrie, docteur de l’Église

Sermon Ă  la louange de S. AndrĂ©, 2-3 (in Lectures chrĂ©tiennes pour notre temps, fiche N11; trad. Orval; © 1971 Abbaye d’Orval)

André, premiÚre plante du jardin apostolique

AndrĂ© fut le premier Ă  reconnaĂźtre le Seigneur pour son maĂźtre. Il est les prĂ©mices du collĂšge apostolique. Son regard pĂ©nĂ©trant a perçu la venue du Seigneur. Il a Ă©changĂ© les instructions de Jean contre l’enseignement du Christ ; il a scellĂ© les paroles du Baptiste. Il Ă©tait le disciple trĂšs estimĂ© de Jean : Ă  la lueur de la lampe, il cherchait la vĂ©ritĂ© de la lumiĂšre ; et sous son Ă©clat indĂ©cis, il s’habituait Ă  la splendeur du Christ. « Voici, dit Jean, l’Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde » (Jn 1,29). “Voici celui qui dĂ©livre de la mort ; voici celui qui dĂ©truit le pĂ©chĂ©. Moi, je suis envoyĂ© non pas comme l’époux, mais comme celui qui l’accompagne.

Je suis venu comme serviteur et non comme le maĂźtre.” FrappĂ© par ces paroles, AndrĂ© laisse lĂ  son maĂźtre et sâ€˜Ă©lance vers celui qui est annoncĂ©. Il a compris la signification de ce langage, et sa langue devient plus tranchante que celle du Baptiste. Il s’avance vers le Seigneur, son dĂ©sir transparaĂźt dans sa dĂ©marche et, dans une course commune, il emmĂšne avec lui Jean l’ÉvangĂ©liste. Tous deux quittent la lampe et marchent vers le Soleil. AndrĂ© est la premiĂšre plante du jardin apostolique.

C’est lui qui a ouvert les portes de l’enseignement du Christ. Il fut le premier Ă  cueillir les fruits du champ cultivĂ© par les prophĂštes. Devançant l’espĂ©rance de tous les autres, il fut le premier Ă  embrasser celui que tous attendaient.

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