đ Messes et ActualitĂ©s đ 26e dimanche du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 9,38-43.45.47-48 đ Commentaire de Sainte Julienne de Norwich đ
Les saints du jour

Lectures du Jour
Livre des Nombres 11,25-29.
En ces jours-lĂ , le Seigneur descendit dans la nuĂ©e pour parler avec MoĂŻse. Il prit une part de lâesprit qui reposait sur celui-ci, et le mit sur les soixante-dix anciens. DĂšs que lâesprit reposa sur eux, ils se mirent Ă prophĂ©tiser, mais cela ne dura pas.
Or, deux hommes Ă©taient restĂ©s dans le camp ; lâun sâappelait Eldad, et lâautre MĂ©dad. Lâesprit reposa sur eux ; eux aussi avaient Ă©tĂ© choisis, mais ils ne sâĂ©taient pas rendus Ă la Tente, et câest dans le camp quâils se mirent Ă prophĂ©tiser.
Un jeune homme courut annoncer à Moïse : « Eldad et Médad prophétisent dans le camp ! »
JosuĂ©, fils de Noun, auxiliaire de MoĂŻse depuis sa jeunesse, prit la parole : « MoĂŻse, mon maĂźtre, arrĂȘte-les ! »
Mais Moïse lui dit : « Serais-tu jaloux pour moi ? Ah ! Si le Seigneur pouvait faire de tout son peuple un peuple de prophÚtes ! Si le Seigneur pouvait mettre son esprit sur eux ! »
Psaume 19(18),8.10.12-13.14.
La loi du Seigneur est parfaite,
qui redonne vie ;
la charte du Seigneur est sûre,
qui rend sages les simples.
La crainte qu’il inspire est pure,
elle est lĂ pour toujours ;
les décisions du Seigneur sont justes
et vraiment équitables :
Aussi ton serviteur en est illuminé ;
Ă les garder, il trouve son profit.
Qui peut discerner ses erreurs ?
Purifie-moi de celles qui m’Ă©chappent.
PrĂ©serve aussi ton serviteur de l’orgueil :
qu’il n’ait sur moi aucune emprise.
Alors je serai sans reproche,
pur d’un grand pĂ©chĂ©.
Lettre de saint Jacques 5,1-6.
Vous autres, maintenant, les riches ! Pleurez, lamentez-vous sur les malheurs qui vous attendent.
Vos richesses sont pourries, vos vĂȘtements sont mangĂ©s des mites,
votre or et votre argent sont rouillés. Cette rouille sera un témoignage contre vous, elle dévorera votre chair comme un feu. Vous avez amassé des richesses, alors que nous sommes dans les derniers jours !
Le salaire dont vous avez frustrĂ© les ouvriers qui ont moissonnĂ© vos champs, le voici qui crie, et les clameurs des moissonneurs sont parvenues aux oreilles du Seigneur de lâunivers.
Vous avez menĂ© sur terre une vie de luxe et de dĂ©lices, et vous vous ĂȘtes rassasiĂ©s au jour du massacre.
Vous avez condamnĂ© le juste et vous lâavez tuĂ©, sans quâil vous oppose de rĂ©sistance.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 9,38-43.45.47-48.
En ce temps-lĂ , Jean, lâun des Douze, disait Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, nous avons vu quelquâun expulser les dĂ©mons en ton nom ; nous lâen avons empĂȘchĂ©, car il nâest pas de ceux qui nous suivent. »
JĂ©sus rĂ©pondit : « Ne lâen empĂȘchez pas, car celui qui fait un miracle en mon nom ne peut pas, aussitĂŽt aprĂšs, mal parler de moi ;
celui qui nâest pas contre nous est pour nous. »
Et celui qui vous donnera un verre dâeau au nom de votre appartenance au Christ, amen, je vous le dis, il ne restera pas sans rĂ©compense.
« Celui qui est un scandale, une occasion de chute, pour un seul de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui quâon lui attache au cou une de ces meules que tournent les Ăąnes, et quâon le jette Ă la mer.
Et si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la. Mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie Ă©ternelle que de tâen aller dans la gĂ©henne avec tes deux mains, lĂ oĂč le feu ne sâĂ©teint pas.
Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le. Mieux vaut pour toi entrer estropiĂ© dans la vie Ă©ternelle que de tâen aller dans la gĂ©henne avec tes deux pieds.
Si ton Ćil est pour toi une occasion de chute, arrache-le. Mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu que de tâen aller dans la gĂ©henne avec tes deux yeux,
lĂ oĂč le ver ne meurt pas et oĂč le feu ne sâĂ©teint pas.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Julienne de Norwich (1342-aprĂšs 1416)
recluse anglaise
RĂ©vĂ©lations de l’amour divin, ch. 35-36 (trad. Cerf 1992, p. 124s rev.)
Face à la miséricorde de Dieu, reconnaßtre pleinement notre péché
Dieu lui-mĂȘme est justice par excellence. Toutes ses Ćuvres sont justes, ordonnĂ©es qu’elles sont de toute Ă©ternitĂ© par sa haute puissance, sa haute sagesse, sa haute bontĂ©. De mĂȘme qu’il a tout rĂ©glĂ© pour le mieux, de mĂȘme il Ćuvre sans cesse et conduit chaque chose Ă sa fin… La misĂ©ricorde est l’Ćuvre de la bontĂ© de Dieu ; elle continuera Ă Ćuvrer aussi longtemps qu’il sera permis au pĂ©chĂ© de tourmenter les Ăąmes justes. Lorsque cette permission sera retirĂ©e…tout sera Ă©tabli dans la justice, pour y demeurer Ă©ternellement. Dieu permet que nous tombions. Mais par sa puissance et sa sagesse, il nous garde.
Par sa misĂ©ricorde et sa grĂące, il nous Ă©lĂšve Ă une joie infiniment plus grande. Ainsi veut-il ĂȘtre connu et aimĂ© dans la justice et dans la misĂ©ricorde, maintenant et Ă jamais… Moi, je ne ferai rien d’autre que pĂ©cher. Mais mon pĂ©chĂ© n’empĂȘchera pas Dieu d’opĂ©rer. La contemplation de son Ćuvre est joie cĂ©leste pour l’Ăąme qui est pĂ©nĂ©trĂ©e de crainte et qui dĂ©sire toujours plus amoureusement accomplir la volontĂ© de Dieu avec l’aide de la grĂące. Cette Ćuvre commencera ici-bas. Elle sera glorieuse pour Dieu et d’un Ă©norme avantage pour tous ceux qui l’aiment sur terre.
Ă notre arrivĂ©e au ciel, nous en serons tĂ©moins dans une joie merveilleuse. Cette Ćuvre se poursuivra jusqu’au dernier jour. La gloire et la bĂ©atitude qui en dĂ©couleront subsisteront au ciel, devant Dieu et tous ses saints, Ă tout jamais… LĂ sera la plus haute joie : voir que Dieu lui-mĂȘme en est l’auteur. L’homme, lui, n’est autre que pĂ©cheur. Il me semblait que notre bon Seigneur me disait : « Vois donc ! N’y a-t-il pas lĂ matiĂšre Ă humilitĂ© ? N’y a-t-il pas lĂ matiĂšre Ă aimer ? N’y a-t-il pas lĂ matiĂšre Ă te connaĂźtre toi-mĂȘme ? N’y a-t-il pas lĂ matiĂšre Ă te rĂ©jouir en moi ? Alors, par amour pour moi, rĂ©jouis-toi en moi. Rien ne peut me plaire davantage ».
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