📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le samedi de la 25e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 9,43b-45 📜 Commentaire du Cardinal Joseph Ratzinger đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le samedi de la 25e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 9,43b-45 📜 Commentaire du Cardinal Joseph Ratzinger 📜

Les saints du jour

Lectures du Jour

Livre de l’EcclĂ©siaste 11,9-10.12,1-8.

RĂ©jouis-toi, jeune homme, dans ton adolescence, et sois heureux aux jours de ta jeunesse. Suis les sentiers de ton cƓur et les dĂ©sirs de tes yeux ! Mais sache que pour tout cela Dieu t’appellera en jugement.
Éloigne de ton cƓur le chagrin, Ă©carte de ta chair la souffrance car l’adolescence et le printemps de la vie ne sont que vanitĂ©.
Souviens-toi de ton CrĂ©ateur, aux jours de ta jeunesse, avant que viennent les jours mauvais, et qu’approchent les annĂ©es dont tu diras : « Je ne les aime pas Â» ;
avant que s’obscurcissent le soleil et la lumiĂšre, la lune et les Ă©toiles, et que reviennent les nuages aprĂšs la pluie ;
au jour oĂč tremblent les gardiens de la maison, oĂč se courbent les hommes vigoureux ; oĂč les femmes, l’une aprĂšs l’autre, cessent de moudre, oĂč le jour baisse aux fenĂȘtres ;
quand la porte se ferme sur la rue, quand s’éteint la voix de la meule, quand s’arrĂȘte le chant de l’oiseau, et quand se taisent les chansons ;
lorsqu’on redoute la montĂ©e et qu’on a des frayeurs en chemin ; l’amandier est en fleurs, la sauterelle s’alourdit, et la cĂąpre ne produit aucun effet ; lorsque l’homme s’en va vers sa maison d’éternitĂ©, et que les pleureurs sont dĂ©jĂ  au coin de la rue ;
avant que le fil d’argent se dĂ©tache, que la lampe d’or se brise, que la cruche se casse Ă  la fontaine, que la poulie se fende sur le puits ;
et que la poussiĂšre retourne Ă  la terre comme elle en vint, et le souffle de vie, Ă  Dieu qui l’a donnĂ©.
VanitĂ© des vanitĂ©s, disait QohĂšleth, tout est vanitĂ© !

Psaume 90(89),3-4.5-6.12-13.14.17ab.

Tu fais retourner l’homme Ă  la poussiĂšre ;
tu as dit : « Retournez, fils d’Adam ! Â»
À tes yeux, mille ans sont comme hier,
c’est un jour qui s’en va, une heure dans la nuit.

Tu les as balayĂ©s : ce n’est qu’un songe ;
dĂšs le matin, c’est une herbe changeante :
elle fleurit le matin, elle change ;
le soir, elle est fanée, desséchée.

Apprends-nous la vraie mesure de nos jours :
que nos cƓurs pĂ©nĂštrent la sagesse.
Reviens, Seigneur, pourquoi tarder ?
Ravise-toi par égard pour tes serviteurs.

Rassasie-nous de ton amour au matin,
que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
Que vienne sur nous la douceur du Seigneur notre Dieu !
Consolide pour nous l’ouvrage de nos mains.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 9,43b-45.

En ce temps-lĂ , comme tout le monde Ă©tait dans l’admiration devant tout ce qu’il faisait, JĂ©sus dit Ă  ses disciples :
« Ouvrez bien vos oreilles Ă  ce que je vous dis maintenant : le Fils de l’homme va ĂȘtre livrĂ© aux mains des hommes. Â»
Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, elle leur Ă©tait voilĂ©e, si bien qu’ils n’en percevaient pas le sens, et ils avaient peur de l’interroger sur cette parole.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Cardinal Joseph Ratzinger [BenoĂźt XVI

pape de 2005 Ă  2013]

Sermons CarĂȘme 1981, n°3 (trad. Au commencement, Fayard 1986, p. 64)

pape de 2005 Ă  2013]

Sermons CarĂȘme 1981, n°3 (trad. Au commencement, Fayard 1986, p. 64)

« Le fils de l’homme va ĂȘtre livrĂ© aux mains des hommes Â»

Quand les soldats romains eurent flagellĂ© JĂ©sus, couronnĂ© d’Ă©pines et revĂȘtu d’un manteau de dĂ©rision, ils l’ont ramenĂ© Ă  Pilate. Ce militaire au cƓur dur a Ă©tĂ© apparemment bouleversĂ© Ă  la vue de cet homme dĂ©truit, brisĂ©. Il l’a prĂ©sentĂ© Ă  la foule, l’invitant Ă  la pitiĂ©, en dĂ©clarant : « Idou ho anthropos ; Ecce homo » que nous traduisons habituellement par « Voici l’homme ! » (Jn 19,5) Mais cela veut dire plus exactement en grec : « Voyez, ceci est l’homme ! » Dans la bouche de Pilate, ces mots Ă©taient ceux d’un cynique qui voulait dire : « Nous nous glorifions d’ĂȘtre des hommes, mais maintenant, regardez donc, le voilĂ , ce ver de terre, c’est l’homme ! Qu’il est mĂ©prisable, qu’il est petit ! »

Dans ces mots cyniques, l’Ă©vangĂ©liste Jean a tout de mĂȘme reconnu des paroles prophĂ©tiques qu’il a transmises Ă  la chrĂ©tientĂ©. Oui, Pilate a raison quand il dit : « Voyez, ceci est l’homme ! » En lui, en JĂ©sus Christ, nous pouvons lire ce qu’est l’homme, le projet de Dieu, et quel traitement nous lui rĂ©servons. En JĂ©sus dĂ©chirĂ©, nous pouvons voir combien l’homme peut ĂȘtre cruel, petit et mesquin. En lui, nous pouvons lire l’histoire de la haine de l’homme et celle du pĂ©chĂ©. Mais en lui, en son amour qui souffre pour nous, nous pouvons voir encore davantage la rĂ©ponse de Dieu :

Oui, ceci est l’homme, que Dieu a aimĂ© jusqu’Ă  la poussiĂšre, que Dieu a aimĂ© au point de le suivre jusqu’Ă  l’ultime souffrance de la mort. Jusque dans le dernier abaissement, il reste l’appelĂ© de Dieu, le frĂšre de JĂ©sus Christ, appelĂ© Ă  prendre part Ă  l’amour Ă©ternel de Dieu. La question « Qu’est-ce que l’homme ? » trouve sa rĂ©ponse dans l’imitation de JĂ©sus Christ. En mettant nos pas dans les siens, nous pouvons apprendre jour aprĂšs jour ce qu’est l’homme, dans la patience de l’amour et de la souffrance avec JĂ©sus Christ, et devenir ainsi des hommes. Ainsi, nous voulons lever les yeux vers celui que Pilate, que l’Église nous prĂ©sentent. L’homme, c’est Lui. Prions-le afin qu’il nous apprenne Ă  devenir vĂ©ritablement des hommes, Ă  ĂȘtre des hommes.

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