📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 25e dimanche du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 9,30-37 📜 Commentaire de Saint Basile đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 25e dimanche du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 9,30-37 📜 Commentaire de Saint Basile 📜

Les saints du jour

Lectures du Jour

Livre de la Sagesse 2,12.17-20.

Ceux qui mĂ©ditent le mal se disent en eux-mĂȘmes : « Attirons le juste dans un piĂšge, car il nous contrarie, il s’oppose Ă  nos entreprises, il nous reproche de dĂ©sobĂ©ir Ă  la loi de Dieu, et nous accuse d’infidĂ©litĂ©s Ă  notre Ă©ducation.
Voyons si ses paroles sont vraies, regardons comment il en sortira.
Si le juste est fils de Dieu, Dieu l’assistera, et l’arrachera aux mains de ses adversaires.
Soumettons-le Ă  des outrages et Ă  des tourments ; nous saurons ce que vaut sa douceur, nous Ă©prouverons sa patience.
Condamnons-le Ă  une mort infĂąme, puisque, dit-il, quelqu’un interviendra pour lui. Â»

Psaume 54(53),3-4.5.6.8.

Par ton nom, Dieu, sauve-moi,
par ta puissance rends-moi justice ;
Dieu, entends ma priĂšre,
écoute les paroles de ma bouche.

Des étrangers se sont levés contre moi,
des puissants cherchent ma perte :
ils n’ont pas souci de Dieu.
Mais voici que Dieu vient Ă  mon aide,

le Seigneur est mon appui entre tous.
De grand cƓur, je t’offrirai le sacrifice,
je rendrai grĂące Ă  ton nom, car il est bon !

Lettre de saint Jacques 3,16-18.4,1-3.

Bien-aimĂ©s, la jalousie et les rivalitĂ©s mĂšnent au dĂ©sordre et Ă  toutes sortes d’actions malfaisantes.
Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est d’abord pure, puis pacifique, bienveillante, conciliante, pleine de misĂ©ricorde et fĂ©conde en bons fruits, sans parti pris, sans hypocrisie.
C’est dans la paix qu’est semĂ©e la justice, qui donne son fruit aux artisans de la paix.
D’oĂč viennent les guerres, d’oĂč viennent les conflits entre vous ? N’est-ce pas justement de tous ces dĂ©sirs qui mĂšnent leur combat en vous-mĂȘmes ?
Vous ĂȘtes pleins de convoitises et vous n’obtenez rien, alors vous tuez ; vous ĂȘtes jaloux et vous n’arrivez pas Ă  vos fins, alors vous entrez en conflit et vous faites la guerre. Vous n’obtenez rien parce que vous ne demandez pas ;
vous demandez, mais vous ne recevez rien ; en effet, vos demandes sont mauvaises, puisque c’est pour tout dĂ©penser en plaisirs.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 9,30-37.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus traversait la GalilĂ©e avec ses disciples, et il ne voulait pas qu’on le sache,
car il enseignait ses disciples en leur disant : « Le Fils de l’homme est livrĂ© aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours aprĂšs sa mort, il ressuscitera. Â»
Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l’interroger.
Ils arrivĂšrent Ă  CapharnaĂŒm, et, une fois Ă  la maison, JĂ©sus leur demanda : « De quoi discutiez-vous en chemin ? Â»
Ils se taisaient, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
S’étant assis, JĂ©sus appela les Douze et leur dit : « Si quelqu’un veut ĂȘtre le premier, qu’il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. Â»
Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d’eux, l’embrassa, et leur dit :
« Quiconque accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c’est moi qu’il accueille. Et celui qui m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille, mais Celui qui m’a envoyĂ©. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint Basile (v. 330-379)

moine et Ă©vĂȘque de CĂ©sarĂ©e en Cappadoce, docteur de l’Église

HomĂ©lie sur l’humilitĂ©, 5-6 (trad. BrĂ©sard, 2000 ans B, p. 232)

« Si quelqu’un veut ĂȘtre le premier, qu’il soit le dernier de tous et le serviteur de tous Â»

Souviens-toi de ce proverbe : « Dieu rĂ©siste aux superbes et donne sa grĂące aux humbles » (Jc 4,6). Aie prĂ©sente la parole du Seigneur : « qui s’humilie sera Ă©levĂ©, et qui s’Ă©lĂšve sera abaissé » (Mt 23,12)… S’il te semble avoir quelque chose de bon, mets-le Ă  ton compte, mais sans oublier tes fautes ; ne t’enfle pas de ce que tu as fait de bien aujourd’hui, n’Ă©carte pas le mal rĂ©cent et passé ; si le prĂ©sent te donne sujet de gloriole, rappelle-toi le passé ; c’est ainsi que tu perceras le stupide abcĂšs !

Et si tu vois ton prochain pĂ©cher, garde-toi de ne considĂ©rer en lui que cette faute, mais pense aussi Ă  ce qu’il fait ou Ă  ce qu’il a fait de bien ; et souvent, tu le dĂ©couvriras meilleur que toi, si tu examines l’ensemble de ta vie et ne fais pas le calcul de choses fragmentaires. Car Dieu n’examine pas l’homme de façon fragmentaire… Rappelons-nous souvent tout cela pour nous prĂ©server de l’orgueil, nous abaissant pour ĂȘtre Ă©levĂ©s. Imitons le Seigneur qui est descendu du ciel jusqu’au dernier abaissement…

Mais aprĂšs un tel abaissement, il a fait Ă©clater sa gloire, glorifiant avec lui ceux qui avaient Ă©tĂ© mĂ©prisĂ©s avec lui. Tels Ă©taient bien en effet, ses bienheureux premiers disciples, eux qui, pauvres et nus, parcoururent l’univers, sans paroles de sagesse, sans escorte fastueuse, mais seuls, errants et dans la peine, vagabonds sur terre et sur mer, battus de verges, lapidĂ©s, poursuivis, et finalement mis Ă  mort. Tels sont pour nous les enseignements divins de notre PĂšre. Imitons-les pour arriver, nous aussi, Ă  la gloire Ă©ternelle, ce don parfait et vĂ©ritable du Christ.

Messes & PriĂšres

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