📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 FĂȘte de saint Matthieu, apĂŽtre et Ă©vangĂ©liste 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 9,9-13 📜 Commentaire de Saint Jean-Marie Vianney đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 FĂȘte de saint Matthieu, apĂŽtre et Ă©vangĂ©liste 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 9,9-13 📜 Commentaire de Saint Jean-Marie Vianney 📜

Les saints du jour

Lectures du Jour

Lettre de saint Paul ApĂŽtre aux ÉphĂ©siens 4,1-7.11-13.

FrĂšres, moi qui suis en prison Ă  cause du Seigneur, je vous exhorte Ă  vous conduire d’une maniĂšre digne de votre vocation :
ayez beaucoup d’humilitĂ©, de douceur et de patience, supportez-vous les uns les autres avec amour ;
ayez soin de garder l’unitĂ© dans l’Esprit par le lien de la paix.
Comme votre vocation vous a tous appelĂ©s Ă  une seule espĂ©rance, de mĂȘme il y a un seul Corps et un seul Esprit.
Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptĂȘme,
un seul Dieu et PĂšre de tous, au-dessus de tous, par tous, et en tous.
À chacun d’entre nous, la grĂące a Ă©tĂ© donnĂ©e selon la mesure du don fait par le Christ.
Et les ‘dons qu’il a faits’, ce sont les ApĂŽtres, et aussi les prophĂštes, les Ă©vangĂ©lisateurs, les pasteurs et ceux qui enseignent.
De cette maniÚre, les fidÚles sont organisés pour que les tùches du ministÚre soient accomplies et que se construise le corps du Christ,
jusqu’à ce que nous parvenions tous ensemble Ă  l’unitĂ© dans la foi et la pleine connaissance du Fils de Dieu, Ă  l’état de l’Homme parfait, Ă  la stature du Christ dans sa plĂ©nitude.

Psaume 19(18),2-3.4-5ab.

Les cieux proclament la gloire de Dieu,
le firmament raconte l’ouvrage de ses mains.
Le jour au jour en livre le récit
et la nuit Ă  la nuit en donne connaissance.

Pas de paroles dans ce récit,
pas de voix qui s’entende;
mais sur toute la terre en paraĂźt le message
et la nouvelle, aux limites du monde.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 9,9-13.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus sortit de CapharnaĂŒm et vit, en passant, un homme, du nom de Matthieu, assis Ă  son bureau de publicain (collecteur d’impĂŽts). Il lui dit : « Suis-moi. Â» L’homme se leva et le suivit.
Comme JĂ©sus Ă©tait Ă  table Ă  la maison, voici que beaucoup de publicains (c’est-Ă -dire des collecteurs d’impĂŽts) et beaucoup de pĂ©cheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples.
Voyant cela, les pharisiens disaient Ă  ses disciples : « Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les publicains et les pĂ©cheurs ? Â»
JĂ©sus, qui avait entendu, dĂ©clara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du mĂ©decin, mais les malades.
Allez apprendre ce que signifie : ‘Je veux la misĂ©ricorde, non le sacrifice’. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint Jean-Marie Vianney (1786-1859)

prĂȘtre, curĂ© d’Ars

Sermon pour le 2Ăšme dimanche aprĂšs PĂąques (Sermons de Saint Jean Baptiste Marie Vianney, CurĂ© d’Ars, t. 2; Éd. Ste Jeanne d’Arc, 1982; p. 21-23)

Persévérer dans la grùce de conversion

Le premier moyen de persĂ©vĂ©rer dans le chemin qui conduit au ciel, c’est d’ĂȘtre fidĂšle Ă  suivre et Ă  profiter des mouvements de la grĂące que Dieu veut bien nous accorder. Tous les saints ne sont redevables de leur bonheur qu’à leur fidĂ©litĂ© Ă  suivre les mouvements que l’Esprit Saint leur a donnĂ©s, et les damnĂ©s ne peuvent attribuer leur malheur qu’au mĂ©pris qu’ils en ont fait. Cela seul peut suffire pour vous en faire sentir tout le prix et la nĂ©cessitĂ© d’y ĂȘtre fidĂšles. Mais me direz-vous, comment, par quel moyen pouvons-nous connaĂźtre que nous correspondons Ă  ce que la grĂące veut de nous, ou bien que nous y rĂ©sistons ?

Si vous ne savez pas, Ă©coutez-moi un instant, et vous en connaitrez le plus essentiel. Je dis d’abord que la grĂące, c’est une pensĂ©e qui nous fait sentir la nĂ©cessitĂ© d’éviter le mal et de faire le bien. (
) Les saints ne se sont sanctifiĂ©s que par leur grande attention Ă  suivre toutes les bonnes inspirations que le bon Dieu leur envoyait, et les damnĂ©s ne sont tombĂ©s en enfer que parce qu’ils les ont mĂ©prisĂ©s. (
) Nous voyons dans l’Évangile que toutes les conversions que JĂ©sus-Christ a opĂ©rĂ©es pendant sa vie ont Ă©tĂ© appuyĂ©es sur la persĂ©vĂ©rance. Comment est-ce que saint Matthieu a Ă©tĂ© converti ?

Nous savons bien que JĂ©sus-Christ, l’ayant vu dans son bureau, lui dit de le suivre, et qu’il le suivit, mais ce qui nous assure que sa conversion a Ă©tĂ© vĂ©ritable, c’est qu’il ne rentra plus dans ce bureau, qu’il ne commit plus d’injustice ; c’est qu’aprĂšs avoir commencĂ© Ă  suivre JĂ©sus-Christ, il ne le quitta plus. La persĂ©vĂ©rance dans la grĂące, le renoncement pour toujours au pĂ©chĂ©, furent les marques trĂšs certaines de sa conversion.

Messes & PriĂšres

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