📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 22e dimanche du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 7,1-8.14-15.21-23 📜 Commentaire de Saint Claude la ColombiĂšre đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 22e dimanche du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 7,1-8.14-15.21-23 📜 Commentaire de Saint Claude la ColombiĂšre 📜

Les saints du jour

Lectures du Jour

Livre du DeutĂ©ronome 4,1-2.6-8.

MoĂŻse disait au peuple : « Maintenant, IsraĂ«l, Ă©coute les dĂ©crets et les ordonnances que je vous enseigne pour que vous les mettiez en pratique. Ainsi vous vivrez, vous entrerez, pour en prendre possession, dans le pays que vous donne le Seigneur, le Dieu de vos pĂšres.
Vous n’ajouterez rien à ce que je vous ordonne, et vous n’y enlùverez rien, mais vous garderez les commandements du Seigneur votre Dieu tels que je vous les prescris.
Vous les garderez, vous les mettrez en pratique ; ils seront votre sagesse et votre intelligence aux yeux de tous les peuples. Quand ceux-ci entendront parler de tous ces dĂ©crets, ils s’écrieront : “Il n’y a pas un peuple sage et intelligent comme cette grande nation !”
Quelle est en effet la grande nation dont les dieux soient aussi proches que le Seigneur notre Dieu est proche de nous chaque fois que nous l’invoquons ?
Et quelle est la grande nation dont les dĂ©crets et les ordonnances soient aussi justes que toute cette Loi que je vous donne aujourd’hui ?

Psaume 15(14),2-3a.3bc-4ab.4d-5.

Celui qui se conduit parfaitement,
qui agit avec justice
et dit la vĂ©ritĂ© selon son cƓur.
Il met un frein Ă  sa langue.

Il ne fait pas de tort Ă  son frĂšre
et n’outrage pas son prochain.
À ses yeux, le rĂ©prouvĂ© est mĂ©prisable
mais il honore les fidĂšles du Seigneur.

Il ne reprend pas sa parole.
Il prĂȘte son argent sans intĂ©rĂȘt,
n’accepte rien qui nuise Ă  l’innocent.
Qui fait ainsi demeure inébranlable.

Lettre de saint Jacques 1,17-18.21b-22.27.

Mes frĂšres bien-aimĂ©s, les prĂ©sents les meilleurs, les dons parfaits, proviennent tous d’en haut, ils descendent d’auprĂšs du PĂšre des lumiĂšres, lui qui n’est pas, comme les astres, sujet au mouvement pĂ©riodique ni aux Ă©clipses.
Il a voulu nous engendrer par sa parole de vérité, pour faire de nous comme les prémices de toutes ses créatures.
Accueillez dans la douceur la Parole semĂ©e en vous ; c’est elle qui peut sauver vos Ăąmes.
Mettez la Parole en pratique, ne vous contentez pas de l’écouter : ce serait vous faire illusion.
Devant Dieu notre PĂšre, un comportement religieux pur et sans souillure, c’est de visiter les orphelins et les veuves dans leur dĂ©tresse, et de se garder sans tache au milieu du monde.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 7,1-8.14-15.21-23.

En ce temps-là, les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, se réunissent auprÚs de Jésus,
et voient quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c’est-Ă -dire non lavĂ©es.
– Les pharisiens en effet, comme tous les Juifs, se lavent toujours soigneusement les mains avant de manger, par attachement Ă  la tradition des anciens ;
et au retour du marchĂ©, ils ne mangent pas avant de s’ĂȘtre aspergĂ©s d’eau, et ils sont attachĂ©s encore par tradition Ă  beaucoup d’autres pratiques : lavage de coupes, de carafes et de plats.
Alors les pharisiens et les scribes demandĂšrent Ă  JĂ©sus : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent leurs repas avec des mains impures. Â»
JĂ©sus leur rĂ©pondit : « IsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© Ă  votre sujet, hypocrites, ainsi qu’il est Ă©crit : ‘Ce peuple m’honore des lĂšvres, mais son cƓur est loin de moi.
C’est en vain qu’ils me rendent un culte ; les doctrines qu’ils enseignent ne sont que des prĂ©ceptes humains.’
Vous aussi, vous laissez de cĂŽtĂ© le commandement de Dieu, pour vous attacher Ă  la tradition des hommes. Â»
Appelant de nouveau la foule, il lui disait : « Ă‰coutez-moi tous, et comprenez bien.
Rien de ce qui est extĂ©rieur Ă  l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilĂ  ce qui rend l’homme impur. Â»
Car c’est du dedans, du cƓur de l’homme, que sortent les pensĂ©es perverses : inconduites, vols, meurtres,
adultÚres, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure.
Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint Claude la ColombiĂšre (1641-1682)

jésuite

Journal spirituel (Écrits spirituels, coll. Christus n° 9, Ă©d. DDB, 1982, p. 139-140 ; rev.)

Quel soin prenons-nous de purifier notre Ăąme ?

Pourquoi une si grande puretĂ© dans Marie ? Parce qu’elle devait loger le Fils de Dieu en ses entrailles. Si elle n’eĂ»t pas Ă©tĂ© plus pure que les anges, le Verbe n’aurait pu venir en elle avec biensĂ©ance. Il n’y serait pas venu avec plaisir ; il n’y aurait pu apporter ces dons prĂ©cieux dont il la remplit au moment qu’il fut conçu en elle. Nous recevons dans le Saint Sacrement de l’autel le mĂȘme JĂ©sus-Christ que Marie a portĂ© neuf mois dans son sein. Quelle est notre pureté ? Quel soin prenons-nous de prĂ©parer notre Ăąme ? Que d’ordures ! Nous faisons des fautes la veille, le jour, dans l’action mĂȘme. Il vient toutefois ! Quelle bonté !

Nous allons Ă  lui ! Quelle tĂ©mĂ©rité ! Mais ce Dieu de bontĂ© vient-il avec plaisir ? Examinons quel doivent ĂȘtre ses sentiments. N’est-il pas rebutĂ© par la vue d’une si grande corruption ? Et nous allons hardiment, impudemment Ă  lui, sans confusion, sans contrition, sans pĂ©nitence. Je veux tĂącher de prĂ©parer mon cƓur de telle sorte que vous y preniez plaisir, que vous y trouviez vos dĂ©lices, ĂŽ mon Dieu, pour ne point m’opposer aux grĂąces immenses que je recevrais, si j’avais soin de me purifier, si je savais ce que je perds.

Mais, mon Dieu, que mon ignorance justifie peu ma nĂ©gligence ! (
) Je me mettrai, par mes soins Ă  me purifier, en Ă©tat de profiter de vos visites et de vous engager Ă  venir Ă  moi avec plaisir. Venez-y, mon Dieu, et vous trouverez, avec votre sainte grĂące, mon cƓur plus pur et plus net.

Messes & PriĂšres

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