đ Messes et ActualitĂ©s đ Le mardi de la 21e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 23,23-26 đ Commentaire d’OrigĂšne đ
Les saints du jour

Lectures du Jour
DeuxiĂšme lettre de saint Paul ApĂŽtre aux Thessaloniciens 2,1-3a.14-17.
FrÚres, nous avons une demande à vous faire à propos de la venue de notre Seigneur Jésus Christ et de notre rassemblement auprÚs de lui :
si l’on nous attribue une inspiration, une parole ou une lettre prĂ©tendant que le jour du Seigneur est arrivĂ©, n’allez pas aussitĂŽt perdre la tĂȘte, ne vous laissez pas effrayer. »
Ne laissez personne vous Ă©garer dâaucune maniĂšre. Car il faut que vienne dâabord lâapostasie, et que se rĂ©vĂšle lâHomme de lâimpiĂ©tĂ©, le fils de perdition,
Câest Ă cela que Dieu vous a appelĂ©s par notre proclamation de lâĂvangile, pour que vous entriez en possession de la gloire de notre Seigneur JĂ©sus Christ.
Ainsi donc, frÚres, tenez bon, et gardez ferme les traditions que nous vous avons enseignées, soit de vive voix, soit par lettre.
Que notre Seigneur JĂ©sus Christ lui-mĂȘme, et Dieu notre PĂšre qui nous a aimĂ©s et nous a pour toujours donnĂ© rĂ©confort et bonne espĂ©rance par sa grĂące,
rĂ©confortent vos cĆurs et les affermissent en tout ce que vous pouvez faire et dire de bien.
Psaume 96(95),10.11-12a.12b-13ab.13bcd.
Allez dire aux nations : « Le Seigneur est roi ! »
Le monde, inébranlable, tient bon.
Il gouverne les peuples avec droiture.
Joie au ciel ! Exulte la terre !
Les masses de la mer mugissent,
la campagne tout entiĂšre est en fĂȘte.
Les arbres des forĂȘts dansent de joie
devant la face du Seigneur, car il vient,
car il vient pour juger la terre.
car il vient pour juger la terre.
Il jugera le monde avec justice,
et les peuples selon sa vérité !
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 23,23-26.
En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait : Malheureux ĂȘtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous payez la dĂźme sur la menthe, le fenouil et le cumin, mais vous avez nĂ©gligĂ© ce qui est le plus important dans la Loi : la justice, la misĂ©ricorde et la fidĂ©litĂ©. VoilĂ ce quâil fallait pratiquer sans nĂ©gliger le reste.
Guides aveugles ! Vous filtrez le moucheron, et vous avalez le chameau !
Malheureux ĂȘtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous purifiez lâextĂ©rieur de la coupe et de lâassiette, mais lâintĂ©rieur est rempli de cupiditĂ© et dâintempĂ©rance !
Pharisien aveugle, purifie dâabord lâintĂ©rieur de la coupe, afin que lâextĂ©rieur aussi devienne pur.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
OrigĂšne (v. 185-253)
prĂȘtre et thĂ©ologien
Homélies sur Josué, n°5, 2 (trad. SC 71, p. 167)
« Purifie d’abord l’intĂ©rieur de la coupe »
Partons en guerre comme Josué ; prenons d’assaut la citĂ© la plus considĂ©rable de ce monde â la malice â et dĂ©truisons les murailles orgueilleuses du pĂ©chĂ©. Regarderais-tu alentour quel chemin il faut prendre, quel champ de  bataille il faut choisir ? Tu vas sans doute trouver mes paroles Ă©tonnantes ; elles sont vraies pourtant : limite tes recherches Ă toi seul. En toi est le combat que tu vas livrer ; Ă l’intĂ©rieur de toi l’Ă©difice de malice qu’il faut saper ; ton ennemi sort du fond de ton cĆur.      Â
Ce n’est pas moi qui le dis, mais le Christ ; Ă©coute-le : « C’est du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les impudicitĂ©s, les vols, les faux tĂ©moignages, les paroles injurieuses » (Mt 15,19). RĂ©alises-tu la puissance de cette armĂ©e ennemie qui s’avance contre toi du fond de ton cĆur ? Les voilĂ , nos ennemis Ă massacrer au premier combat, Ă terrasser en premiĂšre ligne. Si nous sommes capables de renverser leurs murailles et de les exterminer jusqu’Ă ce qu’il n’en reste aucun pour le raconter, aucun pour reprendre haleine (Jos 11,14), s’il n’en est plus un seul pour reprendre vie et pour resurgir dans nos pensĂ©es, alors JĂ©sus nous donnera le grand repos.
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