đ Messes et ActualitĂ©s đ FĂȘte de saint BarthĂ©lĂ©my, apĂŽtre đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 1,45-51 đ Commentaire de Saint Ambroise đ
Les saints du jour

Lectures du Jour
Livre de l’Apocalypse 21,9b-14.
Moi, Jean, j’ai vu un ange qui me disait : « Viens, je te montrerai la FiancĂ©e, l’Ă©pouse de l’Agneau. »
En esprit, il mâemporta sur une grande et haute montagne ; il me montra la Ville sainte, JĂ©rusalem, qui descendait du ciel, dâauprĂšs de Dieu :
elle avait en elle la gloire de Dieu ; son Ă©clat Ă©tait celui dâune pierre trĂšs prĂ©cieuse, comme le jaspe cristallin.
Elle avait une grande et haute muraille, avec douze portes et, sur ces portes, douze anges ; des noms y Ă©taient inscrits : ceux des douze tribus des fils dâIsraĂ«l.
Il y avait trois portes Ă lâorient, trois au nord, trois au midi, et trois Ă lâoccident.
La muraille de la ville reposait sur douze fondations portant les douze noms des douze ApĂŽtres de lâAgneau.
Psaume 145(144),10-11.12-13ab.17-18.
Que tes Ćuvres, Seigneur, te rendent grĂące
et que tes fidÚles te bénissent !
Ils diront la gloire de ton rĂšgne,
ils parleront de tes exploits.
Ils annonceront aux hommes tes exploits,
la gloire et l’Ă©clat de ton rĂšgne :
ton rÚgne, un rÚgne éternel,
ton empire, pour les Ăąges des Ăąges.
Le Seigneur est juste en toutes ses voies,
fidĂšle en tout ce qu’il fait.
Il est proche de ceux qui l’invoquent,
de tous ceux qui l’invoquent en vĂ©ritĂ©.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 1,45-51.
En ce temps-lĂ , Philippe trouve NathanaĂ«l et lui dit : « Celui dont il est Ă©crit dans la loi de MoĂŻse et chez les ProphĂštes, nous lâavons trouvĂ© : câest JĂ©sus fils de Joseph, de Nazareth. »
Nathanaël répliqua : « De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ? » Philippe répond : « Viens, et vois. »
Lorsque JĂ©sus voit NathanaĂ«l venir Ă lui, il dĂ©clare Ă son sujet : « Voici vraiment un IsraĂ©lite : il nây a pas de ruse en lui. »
NathanaĂ«l lui demande : « DâoĂč me connais-tu ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « Avant que Philippe tâappelle, quand tu Ă©tais sous le figuier, je tâai vu. »
NathanaĂ«l lui dit : « Rabbi, câest toi le Fils de Dieu ! Câest toi le roi dâIsraĂ«l ! »
JĂ©sus reprend : « Je te dis que je tâai vu sous le figuier, et câest pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore. »
Et il ajoute : « Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de lâhomme. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Ambroise (v. 340-397)
Ă©vĂȘque de Milan et docteur de l’Ăglise
Lettre 2, 1-2, 4-5, 7 ; PL 16, 879-881 (in Lectures chrĂ©tiennes pour notre temps, fiche R7; trad. Orval ; © 1970 Abbaye d’Orval)
Remplis ton cĆur par la lecture et irrigue les autres par ta parole
Recueille lâeau du Christ, celle qui loue le Seigneur. Rassemble lâeau qui vient de sources diverses, lâeau que font pleuvoir les nuages des prophĂštes. Celui qui recueille en lui-mĂȘme lâeau des montagnes, ou qui puise celle des fontaines, se met Ă la rĂ©pandre lui aussi comme une nuĂ©e. Remplis de cette eau ton cĆur et ton esprit pour que ta terre sâhumecte, irriguĂ©e par ses propres sources. Or câest par une lecture intelligente quâon se remplit lâesprit ; et celui qui est rempli peut irriguer les autres.
Câest dans ce sens que lâĂcriture dit : « Quand les nuages sont gonflĂ©s de pluie, ils se dĂ©versent sur la terre » (Qo 11,3). Que ta parole abondante coule donc avec transparence et clartĂ©. Tu verseras ainsi aux oreilles de ton peuple un enseignement plein de douceur. SĂ©duit par la grĂące de tes paroles, il te suivra volontiers oĂč tu le conduis. Que tes paroles soient pleines de sagesse. Salomon le dit : Lâarme de lâesprit, câest la bouche du sage (cf. Pr 14,3) ; et ailleurs : Que tes lĂšvres sâattachent au sens (cf. Pr 15,7), câest-Ă -dire : que ton exposĂ© soit clair, que lâintelligence en soit illuminĂ©e et que ton discours nait pas besoin de sâappuyer sur ceux des autres, mais soit fort de ses propres armes. Quâaucune parole privĂ©e de sens ne sorte en vain de ta bouche.
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