đ Messes et ActualitĂ©s đ Le vendredi de la 20e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 22,34-40 đ Commentaire du Bienheureux Jan van Ruusbroec đ
Les saints du jour

Lectures du Jour
Livre d’ĂzĂ©chiel 37,1-14.
La main du Seigneur se posa sur moi, par son esprit il mâemporta et me dĂ©posa au milieu dâune vallĂ©e ; elle Ă©tait pleine dâossements.
Il me fit circuler parmi eux ; le sol de la vallée en était couvert, et ils étaient tout à fait desséchés.
Alors le Seigneur me dit : « Fils dâhomme, ces ossements peuvent-ils revivre ? » Je lui rĂ©pondis : « Seigneur Dieu, câest toi qui le sais ! »
Il me dit alors : « Prophétise sur ces ossements. Tu leur diras : Ossements desséchés, écoutez la parole du Seigneur :
Ainsi parle le Seigneur Dieu Ă ces ossements : Je vais faire entrer en vous lâesprit, et vous vivrez.
Je vais mettre sur vous des nerfs, vous couvrir de chair, et vous revĂȘtir de peau ; je vous donnerai lâesprit, et vous vivrez. Alors vous saurez que Je suis le Seigneur. »
Je prophĂ©tisai, comme jâen avais reçu lâordre. Pendant que je prophĂ©tisais, il y eut un bruit, puis une violente secousse, et les ossements se rapprochĂšrent les uns des autres.
Je vis quâils se couvraient de nerfs, la chair repoussait, la peau les recouvrait, mais il nây avait pas dâesprit en eux.
Le Seigneur me dit alors : « Adresse une prophĂ©tie Ă lâesprit, prophĂ©tise, fils dâhomme. Dis Ă lâesprit : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Viens des quatre vents, esprit ! Souffle sur ces morts, et quâils vivent ! »
Je prophĂ©tisai, comme il mâen avait donnĂ© lâordre, et lâesprit entra en eux ; ils revinrent Ă la vie, et ils se dressĂšrent sur leurs pieds : câĂ©tait une armĂ©e immense !
Puis le Seigneur me dit : « Fils dâhomme, ces ossements, câest toute la maison dâIsraĂ«l. Car ils disent : âNos ossements sont dessĂ©chĂ©s, notre espĂ©rance est dĂ©truite, nous sommes perdus !â
Câest pourquoi, prophĂ©tise. Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai remonter, ĂŽ mon peuple, et je vous ramĂšnerai sur la terre dâIsraĂ«l.
Vous saurez que Je suis le Seigneur, quand jâouvrirai vos tombeaux et vous en ferai remonter, ĂŽ mon peuple !
Je mettrai en vous mon esprit, et vous vivrez ; je vous donnerai le repos sur votre terre. Alors vous saurez que Je suis le Seigneur : jâai parlĂ© et je le ferai â oracle du Seigneur.
Psaume 107(106),2-3.4-5.6-7.8-9.
Ils le diront, les rachetés du Seigneur,
qu’il racheta de la main de l’oppresseur,
qu’il rassembla de tous les pays,
du nord et du midi, du levant et du couchant.
Certains erraient dans le désert sur des chemins perdus,
sans trouver de ville oĂč s’Ă©tablir :
ils souffraient la faim et la soif,
ils sentaient leur ùme défaillir.
Dans leur angoisse, ils ont crié vers le Seigneur,
et lui les a tirés de la détresse :
il les conduit sur le bon chemin,
les mĂšne vers une ville oĂč s’Ă©tablir.
Qu’ils rendent grĂące au Seigneur de son amour,
de ses merveilles pour les hommes :
car il étanche leur soif,
il comble de biens les affamés !
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 22,34-40.
En ce temps-lĂ , les pharisiens, apprenant quâil avait fermĂ© la bouche aux sadducĂ©ens, se rĂ©unirent,
et lâun dâentre eux, un docteur de la Loi, posa une question Ă JĂ©sus pour le mettre Ă lâĂ©preuve :
« Maßtre, dans la Loi, quel est le grand commandement ? »
JĂ©sus lui rĂ©pondit : « âTu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de toute ton Ăąme et de tout ton esprit.â
VoilĂ le grand, le premier commandement.
Et le second lui est semblable : âTu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.â
De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les ProphÚtes. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Bienheureux Jan van Ruusbroec (1293-1381)
chanoine régulier
Les sept degrĂ©s de lâamour spirituel, chap. 12 (in Lectures chrĂ©tiennes pour notre temps, fiche W14; trad. Orval ; © 1970 Abbaye d’Orval)
Le chant de lâAmour
Le premier mode de chant cĂ©leste, câest lâamour envers Dieu et envers le prochain, et pour nous lâapprendre Dieu le PĂšre nous a envoyĂ© son Fils. Qui ne connaĂźt, en effet, ce mode ne peut entrer dans le chĆur cĂ©leste, car il nâen a ni la connaissance ni lâornement, et il devra donc demeurer Ă©ternellement au dehors. (âŠ) Aimer Dieu et aimer le prochain en vue de Dieu, Ă cause de Dieu et en Dieu, voilĂ , en effet, ce qui peut ĂȘtre chantĂ© de plus sublime et de plus joyeux au ciel et sur la terre. Lâart et la science de ce chant sont donnĂ©s par le Saint-Esprit. Le Christ, notre chantre et maĂźtre de chĆur, a chantĂ© dĂšs le commencement et nous entonnera Ă©ternellement le cantique de fidĂ©litĂ© et dâamour sans fin.
Puis, nous tous, de tout notre pouvoir, nous chanterons Ă sa suite, tant ici-bas quâau milieu du chĆur de la gloire de Dieu. Ainsi lâamour vrai et sans feinte est le chant commun quâil faut connaĂźtre tous pour faire partie du chĆur des anges et des saints dans le royaume de Dieu ; car lâamour est la racine et la cause de toutes les vertus Ă lâintĂ©rieur, il est lâornement et la vraie parure de toutes les bonnes Ćuvres Ă lâextĂ©rieur. Il vit de lui-mĂȘme et est sa propre rĂ©compense.
Dans son action, il ne peut se tromper, car lĂ nous avons Ă©tĂ© devancĂ©s par le Christ, qui nous a enseignĂ© lâamour et qui a vĂ©cu dans lâamour, lui avec tous les siens. Nous devons donc lâimiter, si nous voulons ĂȘtre bienheureux avec lui et possĂ©der le salut. Tel est le premier mode du chant cĂ©leste que la Sagesse de Dieu enseigne Ă tous ses disciples obĂ©issants, par lâintermĂ©diaire de lâEsprit Saint
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