đ Messes et ActualitĂ©s đ Le samedi de la 11e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 6,24-34 đ Commentaire de Saint Alphonse-Marie de Liguori đ
Les saints du jour

Lectures du Jour
DeuxiĂšme livre des Chroniques 24,17-25.
AprÚs la mort de Joad, les princes de Juda vinrent se prosterner devant le roi, et alors le roi les écouta.
Les gens abandonnĂšrent la Maison du Seigneur, Dieu de leurs pĂšres, pour servir les poteaux sacrĂ©s et les idoles. Ă cause de cette infidĂ©litĂ©, la colĂšre de Dieu sâabattit sur Juda et sur JĂ©rusalem.
Pour les ramener à lui, Dieu envoya chez eux des prophÚtes. Ceux-ci transmirent le message, mais personne ne les écouta.
Dieu revĂȘtit de son esprit Zacharie, le fils du prĂȘtre Joad. Zacharie se prĂ©senta devant le peuple et lui dit : « Ainsi parle Dieu : Pourquoi transgressez-vous les commandements du Seigneur ? Cela fera votre malheur : puisque vous avez abandonnĂ© le Seigneur, le Seigneur vous abandonne. »
Ils sâameutĂšrent alors contre lui et, par commandement du roi, le lapidĂšrent sur le parvis de la Maison du Seigneur.
Le roi Joas, en faisant mourir Zacharie, fils de Joad, oubliait la fidĂ©litĂ© que Joad lui avait tĂ©moignĂ©e. Zacharie sâĂ©tait Ă©criĂ© en mourant : « Que le Seigneur le voie, et quâil fasse justice ! »
Or, Ă la fin de lâannĂ©e, lâarmĂ©e dâAram monta contre le roi Joas et arriva en Juda et Ă JĂ©rusalem. Ses hommes massacrĂšrent tous les princes du peuple et envoyĂšrent tout le butin au roi de Damas.
LâarmĂ©e dâAram ne comptait quâun petit nombre dâhommes, et pourtant le Seigneur leur livra une armĂ©e trĂšs importante, parce que les gens de Juda avaient abandonnĂ© le Seigneur, Dieu de leurs pĂšres ; et Joas reçut le chĂątiment quâil mĂ©ritait.
Lorsque les AramĂ©ens partirent, le laissant dans de grandes souffrances, ses serviteurs complotĂšrent contre lui parce quâil avait rĂ©pandu le sang du fils du prĂȘtre Joad, et ils le tuĂšrent sur son lit. Il mourut, et on lâensevelit dans la CitĂ© de David, mais non pas dans les tombeaux des rois.
Psaume 89(88),4-5.29-30.31-32.33-34.
« Avec mon Ă©lu, j’ai fait une alliance,
j’ai jurĂ© Ă David, mon serviteur :
J’Ă©tablirai ta dynastie pour toujours,
je te bĂątis un trĂŽne pour la suite des Ăąges.
Sans fin je lui garderai mon amour,
mon alliance avec lui sera fidÚle. »
je fonderai sa dynastie pour toujours,
son trÎne aussi durable que les cieux. »
« Si ses fils abandonnent ma loi
et ne suivent pas mes volontés,
s’ils osent violer mes prĂ©ceptes
et ne gardent pas mes commandements,
« je punirai leur faute en les frappant,
et je chùtierai leur révolte,
mais sans lui retirer mon amour,
ni démentir ma fidélité. »
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 6,24-34.
En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait Ă ses disciples : « Nul ne peut servir deux maĂźtres : ou bien il haĂŻra lâun et aimera lâautre, ou bien il sâattachera Ă lâun et mĂ©prisera lâautre. Vous ne pouvez pas servir Ă la fois Dieu et lâArgent.
Câest pourquoi je vous dis : Ne vous souciez pas, pour votre vie, de ce que vous mangerez, ni, pour votre corps, de quoi vous le vĂȘtirez. La vie ne vaut-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que les vĂȘtements ?
Regardez les oiseaux du ciel : ils ne font ni semailles ni moisson, ils nâamassent pas dans des greniers, et votre PĂšre cĂ©leste les nourrit. Vous-mĂȘmes, ne valez-vous pas beaucoup plus quâeux ?
Qui dâentre vous, en se faisant du souci, peut ajouter une coudĂ©e Ă la longueur de sa vie ?
Et au sujet des vĂȘtements, pourquoi se faire tant de souci ? Observez comment poussent les lis des champs : ils ne travaillent pas, ils ne filent pas.
Or je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, nâĂ©tait pas habillĂ© comme lâun dâentre eux.
Si Dieu donne un tel vĂȘtement Ă lâherbe des champs, qui est lĂ aujourdâhui, et qui demain sera jetĂ©e au feu, ne fera-t-il pas bien davantage pour vous, hommes de peu de foi ?
Ne vous faites donc pas tant de souci ; ne dites pas : âQuâallons-nous manger ?â ou bien : âQuâallons-nous boire ?â ou encore : âAvec quoi nous habiller ?â
Tout cela, les païens le recherchent. Mais votre PÚre céleste sait que vous en avez besoin.
Cherchez dâabord le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donnĂ© par surcroĂźt.
Ne vous faites pas de souci pour demain : demain aura souci de lui-mĂȘme ; Ă chaque jour suffit sa peine. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Alphonse-Marie de Liguori (1696-1787)
Ă©vĂȘque et docteur de l’Ăglise
De quoi faut-il sâentretenir avec Dieu ? (ManiĂšre de converser avec Dieu, trad. de l’italien, coll. du Laurier, pub. sous la dir. de P. Richard, Ă©d. Le Laurier, 1988, p. 13 ; rev.)
Ne vous faites pas tant de souci !
Pesez ceci : votre Dieu vous aime plus que vous ne pouvez vous aimer vous-mĂȘme ; dĂšs lors, quâavez-vous Ă craindre ? « Le Seigneur a souci de moi » (cf. Ps 39,18), rĂ©pĂ©tait David, et cette pensĂ©e le rĂ©confortait. Dites Ă votre tour : « Dans vos bras, Seigneur, je mâabandonne ; je nâadmets dâautre souci que de vous aimer et de vous plaire : me voici prĂȘt Ă faire tout ce que vous voudrez. Vous, vous avez plus que le dĂ©sir de me faire du bien, vous en aurez le souci : câest donc Ă vous que je laisse le soin de mon salut, puisque vous mâordonnez de placer en vous tous mes espoirs. âJe mâendormirai et me reposerai en paix, parce que vous-mĂȘme, Seigneur, mâavez affermi dans lâespĂ©rance en votre seule protectionâ (Ps 4,9 Vg) ».
« Ayez du Seigneur des sentiments dignes de sa bonté » (Sg 1,1 Vg). Par ces paroles, le Sage nous exhorte Ă nous confier en la misĂ©ricorde de Dieu bien plus que nous ne craignons sa justice. Dieu, en effet, est immensĂ©ment plus enclin Ă bĂ©nir quâĂ chĂątier, selon la parole de saint Jacques : « La misĂ©ricorde sâĂ©lĂšve au-dessus de la justice » (cf. Jc 2,13). De lĂ cette recommandation de lâapĂŽtre saint Pierre : « DĂ©chargez-vous sur Dieu de toutes vos sollicitudes, parce quâil a lui-mĂȘme soin de vous » (cf. 1 P 5,7). Il sâagit lĂ de nos anxiĂ©tĂ©s au sujet de nos intĂ©rĂȘts aussi bien temporels quâĂ©ternels : nous devons nous abandonner sans rĂ©serve Ă la bontĂ© de Dieu, mais surtout nous fier au soin extrĂȘme quâil prend Ă notre salut.
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