📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le samedi de la 11e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 6,24-34 📜 Commentaire de Saint Alphonse-Marie de Liguori đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le samedi de la 11e semaine du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 6,24-34 📜 Commentaire de Saint Alphonse-Marie de Liguori 📜

Les saints du jour

Lectures du Jour

DeuxiĂšme livre des Chroniques 24,17-25.

AprÚs la mort de Joad, les princes de Juda vinrent se prosterner devant le roi, et alors le roi les écouta.
Les gens abandonnĂšrent la Maison du Seigneur, Dieu de leurs pĂšres, pour servir les poteaux sacrĂ©s et les idoles. À cause de cette infidĂ©litĂ©, la colĂšre de Dieu s’abattit sur Juda et sur JĂ©rusalem.
Pour les ramener à lui, Dieu envoya chez eux des prophÚtes. Ceux-ci transmirent le message, mais personne ne les écouta.
Dieu revĂȘtit de son esprit Zacharie, le fils du prĂȘtre Joad. Zacharie se prĂ©senta devant le peuple et lui dit : « Ainsi parle Dieu : Pourquoi transgressez-vous les commandements du Seigneur ? Cela fera votre malheur : puisque vous avez abandonnĂ© le Seigneur, le Seigneur vous abandonne. Â»
Ils s’ameutùrent alors contre lui et, par commandement du roi, le lapidùrent sur le parvis de la Maison du Seigneur.
Le roi Joas, en faisant mourir Zacharie, fils de Joad, oubliait la fidĂ©litĂ© que Joad lui avait tĂ©moignĂ©e. Zacharie s’était Ă©criĂ© en mourant : « Que le Seigneur le voie, et qu’il fasse justice ! Â»
Or, Ă  la fin de l’annĂ©e, l’armĂ©e d’Aram monta contre le roi Joas et arriva en Juda et Ă  JĂ©rusalem. Ses hommes massacrĂšrent tous les princes du peuple et envoyĂšrent tout le butin au roi de Damas.
L’armĂ©e d’Aram ne comptait qu’un petit nombre d’hommes, et pourtant le Seigneur leur livra une armĂ©e trĂšs importante, parce que les gens de Juda avaient abandonnĂ© le Seigneur, Dieu de leurs pĂšres ; et Joas reçut le chĂątiment qu’il mĂ©ritait.
Lorsque les AramĂ©ens partirent, le laissant dans de grandes souffrances, ses serviteurs complotĂšrent contre lui parce qu’il avait rĂ©pandu le sang du fils du prĂȘtre Joad, et ils le tuĂšrent sur son lit. Il mourut, et on l’ensevelit dans la CitĂ© de David, mais non pas dans les tombeaux des rois.

Psaume 89(88),4-5.29-30.31-32.33-34.

« Avec mon Ă©lu, j’ai fait une alliance,
j’ai jurĂ© Ă  David, mon serviteur :
J’Ă©tablirai ta dynastie pour toujours,
je te bĂątis un trĂŽne pour la suite des Ăąges.

Sans fin je lui garderai mon amour,
mon alliance avec lui sera fidĂšle. Â»
je fonderai sa dynastie pour toujours,
son trĂŽne aussi durable que les cieux. Â»

« Si ses fils abandonnent ma loi
et ne suivent pas mes volontés,
s’ils osent violer mes prĂ©ceptes
et ne gardent pas mes commandements,

« je punirai leur faute en les frappant,
et je chùtierai leur révolte,
mais sans lui retirer mon amour,
ni dĂ©mentir ma fidĂ©litĂ©. Â»

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 6,24-34.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait Ă  ses disciples : « Nul ne peut servir deux maĂźtres : ou bien il haĂŻra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera Ă  l’un et mĂ©prisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir Ă  la fois Dieu et l’Argent.
C’est pourquoi je vous dis : Ne vous souciez pas, pour votre vie, de ce que vous mangerez, ni, pour votre corps, de quoi vous le vĂȘtirez. La vie ne vaut-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que les vĂȘtements ?
Regardez les oiseaux du ciel : ils ne font ni semailles ni moisson, ils n’amassent pas dans des greniers, et votre PĂšre cĂ©leste les nourrit. Vous-mĂȘmes, ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux ?
Qui d’entre vous, en se faisant du souci, peut ajouter une coudĂ©e Ă  la longueur de sa vie ?
Et au sujet des vĂȘtements, pourquoi se faire tant de souci ? Observez comment poussent les lis des champs : ils ne travaillent pas, ils ne filent pas.
Or je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n’était pas habillĂ© comme l’un d’entre eux.
Si Dieu donne un tel vĂȘtement Ă  l’herbe des champs, qui est lĂ  aujourd’hui, et qui demain sera jetĂ©e au feu, ne fera-t-il pas bien davantage pour vous, hommes de peu de foi ?
Ne vous faites donc pas tant de souci ; ne dites pas : “Qu’allons-nous manger ?” ou bien : “Qu’allons-nous boire ?” ou encore : “Avec quoi nous habiller ?”
Tout cela, les païens le recherchent. Mais votre PÚre céleste sait que vous en avez besoin.
Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donnĂ© par surcroĂźt.
Ne vous faites pas de souci pour demain : demain aura souci de lui-mĂȘme ; Ă  chaque jour suffit sa peine. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint Alphonse-Marie de Liguori (1696-1787)

Ă©vĂȘque et docteur de l’Église

De quoi faut-il s’entretenir avec Dieu ? (ManiĂšre de converser avec Dieu, trad. de l’italien, coll. du Laurier, pub. sous la dir. de P. Richard, Ă©d. Le Laurier, 1988, p. 13 ; rev.)

Ne vous faites pas tant de souci !

Pesez ceci : votre Dieu vous aime plus que vous ne pouvez vous aimer vous-mĂȘme ; dĂšs lors, qu’avez-vous Ă  craindre ? « Le Seigneur a souci de moi » (cf. Ps 39,18), rĂ©pĂ©tait David, et cette pensĂ©e le rĂ©confortait. Dites Ă  votre tour : « Dans vos bras, Seigneur, je m’abandonne ; je n’admets d’autre souci que de vous aimer et de vous plaire : me voici prĂȘt Ă  faire tout ce que vous voudrez. Vous, vous avez plus que le dĂ©sir de me faire du bien, vous en aurez le souci : c’est donc Ă  vous que je laisse le soin de mon salut, puisque vous m’ordonnez de placer en vous tous mes espoirs. “Je m’endormirai et me reposerai en paix, parce que vous-mĂȘme, Seigneur, m’avez affermi dans l’espĂ©rance en votre seule protection” (Ps 4,9 Vg) ».

« Ayez du Seigneur des sentiments dignes de sa bonté » (Sg 1,1 Vg). Par ces paroles, le Sage nous exhorte Ă  nous confier en la misĂ©ricorde de Dieu bien plus que nous ne craignons sa justice. Dieu, en effet, est immensĂ©ment plus enclin Ă  bĂ©nir qu’à chĂątier, selon la parole de saint Jacques : « La misĂ©ricorde s’élĂšve au-dessus de la justice » (cf. Jc 2,13). De lĂ  cette recommandation de l’apĂŽtre saint Pierre : « DĂ©chargez-vous sur Dieu de toutes vos sollicitudes, parce qu’il a lui-mĂȘme soin de vous » (cf. 1 P 5,7). Il s’agit lĂ  de nos anxiĂ©tĂ©s au sujet de nos intĂ©rĂȘts aussi bien temporels qu’éternels : nous devons nous abandonner sans rĂ©serve Ă  la bontĂ© de Dieu, mais surtout nous fier au soin extrĂȘme qu’il prend Ă  notre salut.

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