📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 10e dimanche du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 3,20-35 📜 Commentaire de Saint François de Sales đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 10e dimanche du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 3,20-35 📜 Commentaire de Saint François de Sales 📜

Les saints du jour

📜 FĂȘte de saint Éphrem le Syrien (Diacre et Docteur de l’Église â›Ș († 373) 📜 FĂȘte le 9 Juin – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Lectures du Jour

Livre de la GenĂšse 3,9-15.

Quand Adam eut mangĂ© du fruit de l’arbre, le Seigneur Dieu l’appela et lui dit : « OĂč es-tu donc ? Â»
L’homme rĂ©pondit : « J’ai entendu ta voix dans le jardin, j’ai pris peur parce que je suis nu, et je me suis cachĂ©. Â»
Le Seigneur reprit : « Qui donc t’a dit que tu Ă©tais nu ? Aurais-tu mangĂ© de l’arbre dont je t’avais interdit de manger ? Â»
L’homme rĂ©pondit : « La femme que tu m’as donnĂ©e, c’est elle qui m’a donnĂ© du fruit de l’arbre, et j’en ai mangĂ©. Â»
Le Seigneur Dieu dit Ă  la femme : « Qu’as-tu fait lĂ  ? Â» La femme rĂ©pondit : « Le serpent m’a trompĂ©e, et j’ai mangĂ©. Â»
Alors le Seigneur Dieu dit au serpent : « Parce que tu as fait cela, tu seras maudit parmi tous les animaux et toutes les bĂȘtes des champs. Tu ramperas sur le ventre et tu mangeras de la poussiĂšre tous les jours de ta vie.
Je mettrai une hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci te meurtrira la tĂȘte, et toi, tu lui meurtriras le talon. Â»

Psaume 130(129),1-2.3-4.5-6ab.7bc-8.

Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur,
Seigneur, écoute mon appel !
Que ton oreille se fasse attentive
au cri de ma priĂšre !

Si tu retiens les fautes, Seigneur
Seigneur, qui subsistera ?
Mais prĂšs de toi se trouve le pardon
pour que l’homme te craigne.

J’espĂšre le Seigneur de toute mon Ăąme ;
je l’espĂšre, et j’attends sa parole.
Mon Ăąme attend le Seigneur
plus qu’un veilleur ne guette l’aurore.

Oui, prĂšs du Seigneur, est l’amour ;
prĂšs de lui, abonde le rachat.
C’est lui qui rachĂštera IsraĂ«l
de toutes ses fautes.

DeuxiĂšme lettre de saint Paul ApĂŽtre aux Corinthiens 4,13-18.5,1.

L’Écriture dit : ‘J’ai cru, c’est pourquoi j’ai parlĂ©.’ Et nous aussi, qui avons le mĂȘme esprit de foi, nous croyons, et c’est pourquoi nous parlons.
Car, nous le savons, celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous ressuscitera, nous aussi, avec Jésus, et il nous placera prÚs de lui avec vous.
Et tout cela, c’est pour vous, afin que la grĂące, plus largement rĂ©pandue dans un plus grand nombre, fasse abonder l’action de grĂące pour la gloire de Dieu.
C’est pourquoi nous ne perdons pas courage, et mĂȘme si en nous l’homme extĂ©rieur va vers sa ruine, l’homme intĂ©rieur se renouvelle de jour en jour.
Car notre dĂ©tresse du moment prĂ©sent est lĂ©gĂšre par rapport au poids vraiment incomparable de gloire Ă©ternelle qu’elle produit pour nous.
Et notre regard ne s’attache pas Ă  ce qui se voit, mais Ă  ce qui ne se voit pas ; ce qui se voit est provisoire, mais ce qui ne se voit pas est Ă©ternel.
Nous le savons, en effet, mĂȘme si notre corps, cette tente qui est notre demeure sur la terre, est dĂ©truit, nous avons un Ă©difice construit par Dieu, une demeure Ă©ternelle dans les cieux qui n’est pas l’Ɠuvre des hommes.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Marc 3,20-35.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus revint Ă  la maison, oĂč de nouveau la foule se rassembla, si bien qu’il n’était mĂȘme pas possible de manger.
Les gens de chez lui, l’apprenant, vinrent pour se saisir de lui, car ils affirmaient : « Il a perdu la tĂȘte. Â»
Les scribes, qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, disaient : « Il est possĂ©dĂ© par BĂ©elzĂ©boul ; c’est par le chef des dĂ©mons qu’il expulse les dĂ©mons. Â»
Les appelant prĂšs de lui, JĂ©sus leur dit en parabole : « Comment Satan peut-il expulser Satan ?
Si un royaume est divisĂ© contre lui-mĂȘme, ce royaume ne peut pas tenir.
Si les gens d’une mĂȘme maison se divisent entre eux, ces gens ne pourront pas tenir.
Si Satan s’est dressĂ© contre lui-mĂȘme, s’il est divisĂ©, il ne peut pas tenir ; c’en est fini de lui.
Mais personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, s’il ne l’a d’abord ligotĂ©. Alors seulement il pillera sa maison.
Amen, je vous le dis : Tout sera pardonnĂ© aux enfants des hommes : leurs pĂ©chĂ©s et les blasphĂšmes qu’ils auront profĂ©rĂ©s.
Mais si quelqu’un blasphĂšme contre l’Esprit Saint, il n’aura jamais de pardon. Il est coupable d’un pĂ©chĂ© pour toujours. Â»
JĂ©sus parla ainsi parce qu’ils avaient dit : « Il est possĂ©dĂ© par un esprit impur. Â»
Alors arrivent sa mĂšre et ses frĂšres. Restant au-dehors, ils le font appeler.
Une foule Ă©tait assise autour de lui ; et on lui dit : « Voici que ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ  dehors : ils te cherchent. Â»
Mais il leur rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? qui sont mes frĂšres ? Â»
Et parcourant du regard ceux qui Ă©taient assis en cercle autour de lui, il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres.
Celui qui fait la volontĂ© de Dieu, celui-lĂ  est pour moi un frĂšre, une sƓur, une mĂšre. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint François de Sales (1567-1622)

Ă©vĂȘque de GenĂšve et docteur de l’Église

Lettre Ă  la prĂ©sidente Brulart, 13 octobre 1964 (in Lectures chrĂ©tiennes pour notre temps, fiche P52; trad. Orval ; © 1973 Abbaye d’Orval)

Le Seigneur sait ce qu’il fait : faisons ce qu’il veut !

Il faut considĂ©rer qu’il n’y a nulle vocation qui n’ait ses ennuis, ses amertumes et aversions, et, qui plus est – si ce n’est ceux qui sont pleinement rĂ©signĂ©s en la volontĂ© de Dieu ‒, chacun voudrait volontiers Ă©changer sa condition pour celle des autres : ceux qui sont Ă©vĂȘques voudraient ne l’ĂȘtre pas ; ceux qui sont mariĂ©s voudraient ne l’ĂȘtre pas, et ceux qui ne le sont le voudraient ĂȘtre. D’oĂč vient cette gĂ©nĂ©rale inquiĂ©tude des esprits, sinon d’un certain dĂ©plaisir que nous avons Ă  la contrainte, et une malignitĂ© d’esprit qui nous fait penser que chacun est mieux que nous ? Mais c’est tout un : quiconque n’est pleinement rĂ©signĂ©, qu’il tourne deça et delĂ , il n’aura jamais repos.

Ceux qui ont la fiĂšvre ne trouvent nulle place bonne, ils n’ont pas demeurĂ© un quart d’heure en un lit qu’ils voudraient ĂȘtre en un autre ; ce n’est pas la faute du lit, mais c’est la fiĂšvre qui les tourmente partout. Une personne qui n’a pas la fiĂšvre de sa propre volontĂ© se contente de tout ; pourvu que Dieu soit servi, elle ne se soucie pas en quelle qualitĂ© Dieu l’emploie : pourvu qu’elle fasse la volontĂ© divine, cela lui est Ă©gal. Mais ce n’est pas tout. Il faut non seulement vouloir faire la volontĂ© de Dieu, mais pour ĂȘtre dĂ©vot, il la faut faire gaiement. (
) Je voudrais bien ceci et cela ; je serais mieux ici et là : ce sont des tentations. Notre Seigneur sait bien ce qu’il fait : faisons ce qu’il veut, demeurons oĂč il nous a mis.

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