đ Messes et ActualitĂ©s đ Le vendredi de la 5e semaine de CarĂȘme đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 10,31-42 đ Commentaire de Saint Thomas More đ
Les saints du jour

Lectures du Jour
Livre de Jérémie 20,10-13.
Moi, JĂ©rĂ©mie, jâentends les calomnies de la foule : « DĂ©noncez-le ! Allons le dĂ©noncer, celui-lĂ , lâĂpouvante-de-tous-cĂŽtĂ©s. » Tous mes amis guettent mes faux pas, ils disent : « Peut-ĂȘtre se laissera-t-il sĂ©duire⊠Nous rĂ©ussirons, et nous prendrons sur lui notre revanche ! »
Mais le Seigneur est avec moi, tel un guerrier redoutable : mes persĂ©cuteurs trĂ©bucheront, ils ne rĂ©ussiront pas. Leur dĂ©faite les couvrira de honte, dâune confusion Ă©ternelle, inoubliable.
Seigneur de lâunivers, toi qui scrutes lâhomme juste, toi qui vois les reins et les cĆurs, fais-moi voir la revanche que tu leur infligeras, car câest Ă toi que jâai remis ma cause.
Chantez le Seigneur, louez le Seigneur : il a délivré le malheureux de la main des méchants.
Psaume 18(17),2-3.4.5-6.7.
Je t’aime, Seigneur, ma force :
Seigneur, mon roc, ma forteresse,
Dieu mon libĂ©rateur, le rocher qui m’abrite,
mon bouclier, mon fort, mon arme de victoire !
Louange Ă Dieu !
Quand je fais appel au Seigneur,
je suis sauvé de tous mes ennemis.
Les liens de la mort m’entouraient,
le torrent fatal m’Ă©pouvantait ;
des liens infernaux m’Ă©treignaient :
j’Ă©tais pris aux piĂšges de la mort.
Dans mon angoisse, j’appelai le Seigneur ;
vers mon Dieu, je lançai un cri ;
de son temple il entend ma voix :
mon cri parvient Ă ses oreilles.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 10,31-42.
En ce temps-là , de nouveau, des Juifs prirent des pierres pour lapider Jésus.
Celui-ci reprit la parole : « Jâai multipliĂ© sous vos yeux les Ćuvres bonnes qui viennent du PĂšre. Pour laquelle de ces Ćuvres voulez-vous me lapider ? »
Ils lui rĂ©pondirent : « Ce nâest pas pour une Ćuvre bonne que nous voulons te lapider, mais câest pour un blasphĂšme : tu nâes quâun homme, et tu te fais Dieu. »
JĂ©sus leur rĂ©pliqua : « Nâest-il pas Ă©crit dans votre Loi : âJâai dit : Vous ĂȘtes des dieux ?â
Elle les appelle donc des dieux, ceux Ă qui la parole de Dieu sâadressait, et lâĂcriture ne peut pas ĂȘtre abolie.
Or, celui que le PĂšre a consacrĂ© et envoyĂ© dans le monde, vous lui dites : âTu blasphĂšmesâ, parce que jâai dit : âJe suis le Fils de Dieuâ.
Si je ne fais pas les Ćuvres de mon PĂšre, continuez Ă ne pas me croire.
Mais si je les fais, mĂȘme si vous ne me croyez pas, croyez les Ćuvres. Ainsi vous reconnaĂźtrez, et de plus en plus, que le PĂšre est en moi, et moi dans le PĂšre. »
Eux cherchaient de nouveau Ă lâarrĂȘter, mais il Ă©chappa Ă leurs mains.
Il repartit de lâautre cĂŽtĂ© du Jourdain, Ă lâendroit oĂč, au dĂ©but, Jean baptisait ; et il y demeura.
Beaucoup vinrent Ă lui en dĂ©clarant : « Jean nâa pas accompli de signe ; mais tout ce que Jean a dit de celui-ci Ă©tait vrai. »
Et lĂ , beaucoup crurent en lui.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Thomas More (1478-1535)
homme d’Ătat anglais, martyr
TraitĂ© sur la Passion, Le Christ les aima jusqu’au bout, homĂ©lie 1 (trad. Delhougne, Les PĂšres commentent, p. 218)
Le Christ donne sa vie pour ses ennemis
      MĂ©ditons profondĂ©ment sur l’amour du Christ notre Sauveur, qui « a aimĂ© les siens jusqu’au bout » (Jn 13,1), Ă tel point que pour leur bien, volontairement, il a souffert une mort douloureuse et a manifestĂ© le plus haut degrĂ© d’amour qui puisse exister. Car il a dit lui-mĂȘme : « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis » (Jn 15,13). Oui, c’est bien lĂ le plus grand amour qu’on ait jamais montrĂ©. Et pourtant notre Sauveur en donna un plus grand encore, car il donna cette preuve d’amour Ă la fois pour ses amis et pour ses ennemis.      Â
Quelle diffĂ©rence entre cet amour fidĂšle et les autres formes d’amour faux et inconstant que l’on trouve dans notre pauvre monde !… Qui peut ĂȘtre sĂ»r, dans l’adversitĂ©, de garder beaucoup de ses amis, quand notre Sauveur lui-mĂȘme, lorsqu’il a Ă©tĂ© arrĂȘtĂ©, est restĂ© seul, abandonnĂ© des siens? Quand vous partez, qui voudra partir avec vous? Seriez-vous roi, votre royaume ne vous laisserait-il pas partir seul pour vous oublier aussitĂŽt? MĂȘme votre famille ne vous laisserait-elle pas partir, comme une pauvre Ăąme abandonnĂ©e qui ne sait oĂč aller?     Â
 Alors, apprenons Ă aimer en tout temps, comme nous devrions aimer : Dieu par-dessus toute chose, et toutes les autres choses Ă cause de lui. Car tout amour qui ne se rapporte pas Ă cette fin, c’est-Ă -dire Ă la volontĂ© de Dieu, est un amour tout Ă fait vain et stĂ©rile. Tout amour que nous portons Ă un ĂȘtre créé quelconque et qui affaiblit notre amour envers Dieu est un amour dĂ©testable et un obstacle Ă notre marche vers le ciel… Donc, puisque notre Seigneur nous a tant aimĂ©s pour notre salut, implorons assidĂ»ment sa grĂące, de crainte qu’en comparaison de son grand amour, nous soyons trouvĂ©s remplis d’ingratitude.
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