📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le mercredi des Cendres 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 6,1-6.16-18 📜 Commentaire de Saint Jean-Paul II đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 Le mercredi des Cendres 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 6,1-6.16-18 📜 Commentaire de Saint Jean-Paul II 📜

Les saints du jour

📜 FĂȘte des saints : Cyrille et MĂ©thode 📜 ✝ (ApĂŽtres des slaves, Patrons de l’Europe, † IXe siĂšcle), Valentin de Terni 🇼đŸ‡č ✝ (Patron des amoureux 💝, ÉvĂȘque et martyr, † v. 273) 📜 FĂȘte le 14 FĂ©vrier – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Le Mercredi des Cendres ✝ 🛐 – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Lectures du Jour

Livre de Joël 2,12-18.

Maintenant – oracle du Seigneur – revenez Ă  moi de tout votre cƓur, dans le jeĂ»ne, les larmes et le deuil !
DĂ©chirez vos cƓurs et non pas vos vĂȘtements, et revenez au Seigneur votre Dieu, car il est tendre et misĂ©ricordieux, lent Ă  la colĂšre et plein d’amour, renonçant au chĂątiment.
Qui sait ? Il pourrait revenir, il pourrait renoncer au chĂątiment, et laisser derriĂšre lui sa bĂ©nĂ©diction : alors, vous pourrez prĂ©senter offrandes et libations au Seigneur votre Dieu.
Sonnez du cor dans Sion : prescrivez un jeĂ»ne sacrĂ©, annoncez une fĂȘte solennelle,
rĂ©unissez le peuple, tenez une assemblĂ©e sainte, rassemblez les anciens, rĂ©unissez petits enfants et nourrissons ! Que le jeune Ă©poux sorte de sa maison, que la jeune mariĂ©e quitte sa chambre !
Entre le portail et l’autel, les prĂȘtres, serviteurs du Seigneur, iront pleurer et diront : « PitiĂ©, Seigneur, pour ton peuple, n’expose pas ceux qui t’appartiennent Ă  l’insulte et aux moqueries des paĂŻens ! Faudra-t-il qu’on dise : “OĂč donc est leur Dieu ?” Â»
Et le Seigneur s’est Ă©mu en faveur de son pays, il a eu pitiĂ© de son peuple.

Psaume 51(50),3-4.5-6ab.12-13.14.17.

Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
Lave moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense.

Oui, je connais mon péché,
ma faute est toujours devant moi.
Contre toi, et toi seul, j’ai pĂ©chĂ©,
ce qui est mal Ă  tes yeux, je l’ai fait.

CrĂ©e en moi un cƓur pur, ĂŽ mon Dieu,
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.
Ne me chasse pas loin de ta face,
ne me reprends pas ton esprit saint.

Rends-moi la joie d’ĂȘtre sauvĂ© ;
que l’esprit gĂ©nĂ©reux me soutienne.
Seigneur, ouvre mes lĂšvres,
et ma bouche annoncera ta louange.

DeuxiĂšme lettre de saint Paul ApĂŽtre aux Corinthiens 5,20-21.6,1-2.

FrĂšres, nous sommes les ambassadeurs du Christ, et par nous c’est Dieu lui-mĂȘme qui lance un appel : nous le demandons au nom du Christ, laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu.
Celui qui n’a pas connu le pĂ©chĂ©, Dieu l’a pour nous identifiĂ© au pĂ©chĂ©, afin qu’en lui nous devenions justes de la justice mĂȘme de Dieu.
En tant que coopérateurs de Dieu, nous vous exhortons encore à ne pas laisser sans effet la grùce reçue de lui.
Car il dit dans l’Écriture : ‘Au moment favorable je t’ai exaucĂ©, au jour du salut je t’ai secouru.’ Le voici maintenant le moment favorable, le voici maintenant le jour du salut.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 6,1-6.16-18.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait Ă  ses disciples : « Ce que vous faites pour devenir des justes, Ă©vitez de l’accomplir devant les hommes pour vous faire remarquer. Sinon, il n’y a pas de rĂ©compense pour vous auprĂšs de votre PĂšre qui est aux cieux.
Ainsi, quand tu fais l’aumĂŽne, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme les hypocrites qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le dĂ©clare : ceux-lĂ  ont reçu leur rĂ©compense.
Mais toi, quand tu fais l’aumîne, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite,
afin que ton aumĂŽne reste dans le secret ; ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra.
Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment Ă  se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours pour bien se montrer aux hommes quand ils prient. Amen, je vous le dĂ©clare : ceux-lĂ  ont reçu leur rĂ©compense.
Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta piĂšce la plus retirĂ©e, ferme la porte, et prie ton PĂšre qui est prĂ©sent dans le secret ; ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra.
Et quand vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites : ils prennent une mine dĂ©faite pour bien montrer aux hommes qu’ils jeĂ»nent. Amen, je vous le dĂ©clare : ceux-lĂ  ont reçu leur rĂ©compense.
Mais toi, quand tu jeĂ»nes, parfume-toi la tĂȘte et lave-toi le visage ;
ainsi, ton jeĂ»ne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton PĂšre qui est prĂ©sent au plus secret ; ton PĂšre qui voit au plus secret te le rendra. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint Jean-Paul II (1920-2005)

pape

Audience générale du 16/02/1983 (trad. OR 17/02/1983 ; DC 1848, p. 297)

« Revenez Ă  moi de tout votre cƓur Â» (Jl 2,12)

  Ce temps fort de l’annĂ©e liturgique est caractĂ©risĂ© par le message biblique qui peut se rĂ©sumer en un mot
 : « Convertissez-vous »  La cĂ©rĂ©monie suggestive des cendres Ă©lĂšve notre esprit vers la rĂ©alitĂ© Ă©ternelle qui ne passe jamais, vers Dieu qui est le principe et la fin, l’alpha et l’omĂ©ga de notre existence (Ap 21,6). La conversion, en effet, n’est rien d’autre qu’un retour Ă  Dieu, en Ă©valuant les rĂ©alitĂ©s terrestres Ă  la lumiĂšre indĂ©fectible de sa vĂ©ritĂ©.

C’est une Ă©valuation qui nous entraĂźne Ă  avoir toujours plus clairement conscience du fait que nous ne sommes que de passage au milieu des vicissitudes laborieuses de cette terre, et qui nous pousse et nous encourage Ă  accomplir tous les efforts possibles pour que le Royaume de Dieu soit inaugurĂ© en nous-mĂȘmes, et pour que sa justice triomphe. Le terme « pĂ©nitence » est Ă©galement synonyme de « conversion ».

Le CarĂȘme nous invite Ă  mettre en pratique l’esprit de pĂ©nitence, non pas dans sa signification nĂ©gative de tristesse et de frustration, mais dans celle d’Ă©lĂ©vation de l’esprit, de libĂ©ration du mal, de dĂ©tachement du pĂ©chĂ© et de toutes les influences qui peuvent entraver notre marche vers la plĂ©nitude de la vie. PĂ©nitence comme remĂšde, comme rĂ©paration, comme changement de mentalitĂ© qui dispose Ă  la foi et Ă  la grĂące, mais qui suppose volontĂ©, effort et persĂ©vĂ©rance. PĂ©nitence comme expression d’un libre et gĂ©nĂ©reux engagement Ă  la suite du Christ.         

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