đ Messes et ActualitĂ©s đ Le samedi de la 1Ăšre semaine de l’Avent đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 9,35-38.10,1.5a.6-8 đ Commentaire de Saint Augustin đ
Les saints du jour

Lectures du Jour
Livre d’IsaĂŻe 30,19-21.23-26.
Ainsi parle le Seigneur, le Dieu saint d’IsraĂ«l :
Peuple de Sion, toi qui habites JĂ©rusalem, tu ne pleureras jamais plus. Ă lâappel de ton cri, le Seigneur te fera grĂące. DĂšs quâil tâaura entendu, il te rĂ©pondra.
Le Seigneur te donnera du pain dans la dĂ©tresse, et de lâeau dans lâĂ©preuve. Celui qui tâinstruit ne se dĂ©robera plus et tes yeux le verront.
Tes oreilles entendront derriÚre toi une parole : « Voici le chemin, prends-le ! », et cela, que tu ailles à droite ou à gauche.
Le Seigneur te donnera la pluie pour la semence que tu auras jetée en terre, et le pain que produira la terre sera riche et nourrissant. Ton bétail ira paßtre, ce jour-là , sur de vastes pùturages.
Les bĆufs et les Ăąnes qui travaillent dans les champs mangeront un fourrage salĂ©, Ă©talĂ© avec la pelle et la fourche.
Sur toute haute montagne, sur toute colline élevée couleront des ruisseaux, au jour du grand massacre, quand tomberont les tours de défense.
La lune brillera comme le soleil, le soleil brillera sept fois plus, â autant que sept jours de lumiĂšre â le jour oĂč le Seigneur pansera les plaies de son peuple et guĂ©rira ses meurtrissures.
Psaume 147(146),1-2.3-4.5-6.
Il est bon de fĂȘter notre Dieu,
il est beau de chanter sa louange !
Le Seigneur rebùtit Jérusalem,
il rassemble les dĂ©portĂ©s d’IsraĂ«l.
Il guĂ©rit les cĆurs brisĂ©s
et soigne leurs blessures.
Il compte le nombre des étoiles,
il donne Ă chacune un nom.
Il est grand, il est fort, notre MaĂźtre :
nul n’a mesurĂ© son intelligence.
Le Seigneur élÚve les humbles
et rabaisse jusqu’Ă terre les impies.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 9,35-38.10,1.5a.6-8.
En ce temps-lĂ , JĂ©sus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant lâĂvangile du Royaume et guĂ©rissant toute maladie et toute infirmitĂ©.
Voyant les foules, JĂ©sus fut saisi de compassion envers elles parce quâelles Ă©taient dĂ©semparĂ©es et abattues comme des brebis sans berger.
Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux.
Priez donc le maĂźtre de la moisson dâenvoyer des ouvriers pour sa moisson. »
Alors JĂ©sus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir dâexpulser les esprits impurs et de guĂ©rir toute maladie et toute infirmitĂ©.
Ces douze, Jésus les envoya en mission avec les instructions suivantes :
« Allez plutĂŽt vers les brebis perdues de la maison dâIsraĂ«l.
Sur votre route, proclamez que le royaume des Cieux est tout proche. »
Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, expulsez les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Augustin (354-430)
Ă©vĂȘque d’Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l’Ăglise
Sermons sur l’Ă©vangile de Jean, n° 15
La moisson est abondante
     Le Christ Ă©tait rempli d’ardeur pour son Ćuvre et il se disposait Ă envoyer des ouvriers (…); il va donc envoyer des moissonneurs. « Il est bien vrai le proverbe : L’un sĂšme, l’autre moissonne. Je vous ai envoyĂ©s moissonner lĂ ou vous n’avez pas pris de peine, d’autres ont pris de la peine, et vous, vous profitez de leurs travaux » (Jn 4,37-38). Comment ? A-t-il envoyĂ© des moissonneurs sans envoyer des semeurs ? OĂč a-t-il envoyĂ© les moissonneurs ? LĂ oĂč d’autres avaient dĂ©jĂ travaillĂ© (âŠ), lĂ oĂč dĂ©jĂ les prophĂštes avaient prĂȘchĂ©, car c’Ă©tait eux les semeurs. (…)      Â
Quels sont ceux qui ont ainsi travaillé ? Abraham, Isaac, Jacob. Lisez le rĂ©cit de leurs travaux : dans tous leurs travaux se trouve une prophĂ©tie du Christ ; ils ont donc Ă©tĂ© des semeurs. Quant Ă MoĂŻse, aux autres patriarches, Ă tous les prophĂštes, que n’ont-ils pas supportĂ© dans le froid, au temps oĂč ils semaient ? En JudĂ©e par consĂ©quent la moisson Ă©tait dĂ©jĂ prĂȘte. Et l’on comprend que la moisson Ă©tait mĂ»re Ă l’heure oĂč tant de milliers d’hommes apportaient le prix de leurs biens, le dĂ©posaient aux pieds des apĂŽtres (Ac 4,35) et, dĂ©chargeant leurs Ă©paules des fardeaux de ce monde-ci (Ps 81,7), se mettaient Ă suivre le Christ Seigneur. La moisson Ă©tait vraiment arrivĂ©e Ă maturitĂ©.     Â
Qu’en est-il rĂ©sulté ? De cette moisson quelques grains ont Ă©tĂ© retirĂ©s, ils ont ensemencĂ© l’univers, et voici que se lĂšve une autre moisson destinĂ©e Ă ĂȘtre recueillie Ă la fin du monde. (…) Pour rĂ©colter cette moisson-lĂ ce ne seront pas les apĂŽtres qui seront envoyĂ©s mais les anges.
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