📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 26e dimanche du temps ordinaire 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 21,28-32 📜 Commentaire de Saint ClĂ©ment d’Alexandrie 📜

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Les Saints du Jour

📜 FĂȘte de Sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux đŸŒč CarmĂ©lite et docteur de l’Église, Co-patronne de la France đŸ‡«đŸ‡· 📜 FĂȘte le 1er octobre – DĂ©couverte de la religion chrĂ©tienne

Lectures du Jour

Livre d’ÉzĂ©chiel 18,25-28.

Ainsi parle le Seigneur :
« Vous dites : “La conduite du Seigneur n’est pas la bonne”. Écoutez donc, fils d’IsraĂ«l : est-ce ma conduite qui n’est pas la bonne ? N’est-ce pas plutĂŽt la vĂŽtre ?
Si le juste se dĂ©tourne de sa justice, commet le mal, et meurt dans cet Ă©tat, c’est Ă  cause de son mal qu’il mourra.
Si le méchant se détourne de sa méchanceté pour pratiquer le droit et la justice, il sauvera sa vie.
Il a ouvert les yeux et s’est dĂ©tournĂ© de ses crimes. C’est certain, il vivra, il ne mourra pas. Â»

Psaume 25(24),4-5ab.6-7.8-9.

Seigneur, enseigne-moi tes voies,
fais-moi connaĂźtre ta route.
Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi,
car tu es le Dieu qui me sauve.

Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse,
ton amour qui est de toujours.
Oublie les révoltes, les péchés de ma jeunesse ;
dans ton amour, ne m’oublie pas.

Il est droit, il est bon, le Seigneur,
lui qui montre aux pécheurs le chemin.
Sa justice dirige les humbles,
il enseigne aux humbles son chemin.

Lettre de saint Paul ApĂŽtre aux Philippiens 2,1-11.

FrĂšres, s’il est vrai que, dans le Christ, on se rĂ©conforte les uns les autres, si l’on s’encourage avec amour, si l’on est en communion dans l’Esprit, si l’on a de la tendresse et de la compassion,
alors, pour que ma joie soit complĂšte, ayez les mĂȘmes dispositions, le mĂȘme amour, les mĂȘmes sentiments ; recherchez l’unitĂ©.
Ne soyez jamais intrigants ni vaniteux, mais ayez assez d’humilitĂ© pour estimer les autres supĂ©rieurs Ă  vous-mĂȘmes.
Que chacun de vous ne soit pas prĂ©occupĂ© de ses propres intĂ©rĂȘts ; pensez aussi Ă  ceux des autres.
Ayez en vous les dispositions qui sont dans le Christ JĂ©sus : Le Christ JĂ©sus,
ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait Ă  Dieu.
Mais il s’est anĂ©anti, prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes. Reconnu homme Ă  son aspect,
il s’est abaissĂ©, devenant obĂ©issant jusqu’à la mort, et la mort de la croix.
C’est pourquoi Dieu l’a exaltĂ© : il l’a dotĂ© du Nom qui est au-dessus de tout nom,
afin qu’au nom de JĂ©sus tout genou flĂ©chisse au ciel, sur terre et aux enfers,
et que toute langue proclame : « JĂ©sus Christ est Seigneur Â» Ă  la gloire de Dieu le PĂšre.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 21,28-32.

En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait aux grands prĂȘtres et aux anciens du peuple :
« Quel est votre avis ? Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : “Mon enfant, va travailler aujourd’hui Ă  la vigne.”
Celui-ci rĂ©pondit : “Je ne veux pas.” Mais ensuite, s’étant repenti, il y alla.
Puis le pĂšre alla trouver le second et lui parla de la mĂȘme maniĂšre. Celui-ci rĂ©pondit : “Oui, Seigneur !” et il n’y alla pas.
Lequel des deux a fait la volontĂ© du pĂšre ? Â» Ils lui rĂ©pondent : « Le premier. Â» JĂ©sus leur dit : « Amen, je vous le dĂ©clare : les publicains et les prostituĂ©es vous prĂ©cĂšdent dans le royaume de Dieu.
Car Jean le Baptiste est venu Ă  vous sur le chemin de la justice, et vous n’avez pas cru Ă  sa parole ; mais les publicains et les prostituĂ©es y ont cru. Tandis que vous, aprĂšs avoir vu cela, vous ne vous ĂȘtes mĂȘme pas repentis plus tard pour croire Ă  sa parole. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint ClĂ©ment d’Alexandrie (150-v. 215)

théologien

HomĂ©lie « Quel riche sera sauvĂ© ? », 39-40 (in Les PĂšres commentent l’Évangile; Collection liturgique Mysteria sous la direction de Henri Delhougne; trad. R. Pirlot; Éd. Brepols 1991, p. 141 rev.)

« Les publicains et les prostituĂ©es vous prĂ©cĂšdent dans le Royaume de Dieu Â»

Les portes sont ouvertes Ă  chaque personne qui se tourne sincĂšrement vers Dieu, de tout son cƓur, et le PĂšre reçoit avec joie un enfant qui se repent vraiment. Quel est le signe du vrai repentir ? Ne plus retomber dans les vieilles fautes et arracher de ton cƓur, par leurs racines, les pĂ©chĂ©s qui te mettaient en danger de mort. Une fois qu’ils auront Ă©tĂ© effacĂ©s, Dieu reviendra habiter en toi. Car, comme dit l’Écriture, un pĂ©cheur qui se convertit et se repent procurera au PĂšre et aux anges du ciel une joie immense et incomparable (Lc 15,10).

VoilĂ  pourquoi le Seigneur s’est Ă©crié : « C’est la misĂ©ricorde que je dĂ©sire, et non le sacrifice » (Os 6,6; Mt 9,13). « Je ne veux pas la mort du pĂ©cheur, mais qu’il se convertisse » (Ez 33,11) ; « Si vos pĂ©chĂ©s sont comme la laine Ă©carlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s’ils sont plus noirs que la nuit, je les laverai, si bien qu’ils deviendront comme la laine blanche » (Is 1,18). Dieu seul, en effet, peut remettre les pĂ©chĂ©s et ne pas imputer les fautes, alors que le Seigneur JĂ©sus nous exhorte Ă  pardonner chaque jour Ă  nos frĂšres qui se repentent.

Et si nous, qui sommes mauvais, nous savons donner de bonnes choses aux autres (Mt 7,11), combien plus « le PĂšre plein de tendresse » (2Co 1,3) le fera-t-il ! Le PĂšre de toute consolation, qui est bon, plein de compassion, de misĂ©ricorde et de patience par nature, attend ceux qui se convertissent. Et la conversion vĂ©ritable suppose que l’on cesse de pĂ©cher et que l’on ne regarde plus en arriĂšre. (…) Regrettons donc amĂšrement nos fautes passĂ©es et prions le PĂšre pour qu’il les oublie. Il peut, dans sa misĂ©ricorde, dĂ©faire ce qui a Ă©tĂ© fait et, par la rosĂ©e de l’Esprit, effacer nos mĂ©faits passĂ©s.

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