đ Messes et ActualitĂ©s đ Le mardi de la 25e semaine du temps ordinaire đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 8,19-21 đ Commentaire de Saint Augustin đ
Les Saints du Jour

Lectures du Jour
Livre d’Esdras 6,7-8.12b.14-20.
En ces jours-lĂ , le roi de Perse, Darius, Ă©crivit aux autoritĂ©s de la province situĂ©e Ă lâouest de lâEuphrate : Laissez le gouverneur de Juda et les anciens des Juifs travailler Ă cette Maison de Dieu : ils doivent la rebĂątir sur son emplacement.
Voici mes ordres concernant votre ligne de conduite envers les anciens des Juifs pour la reconstruction de cette Maison de Dieu : les dĂ©penses de ces gens leur seront remboursĂ©es, exactement et sans interruption, sur les fonds royaux, câest-Ă -dire sur lâimpĂŽt de la province.
Moi, Darius, jâai donnĂ© cet ordre. Quâil soit strictement exĂ©cutĂ© ! »
Les anciens des Juifs continuĂšrent avec succĂšs les travaux de construction, encouragĂ©s par la parole des prophĂštes AggĂ©e et Zacharie le fils dâIddo. Ils achevĂšrent la construction conformĂ©ment Ă lâordre du Dieu dâIsraĂ«l, selon les dĂ©crets de Cyrus et de Darius.
La Maison de Dieu fut achevée le troisiÚme jour du mois nommé Adar, dans la sixiÚme année du rÚgne de Darius.
Les fils dâIsraĂ«l, les prĂȘtres, les lĂ©vites et le reste des rapatriĂ©s cĂ©lĂ©brĂšrent dans la joie la dĂ©dicace de cette Maison de Dieu.
Ils immolĂšrent, pour cette dĂ©dicace, cent taureaux, deux cents bĂ©liers, quatre cents agneaux et, en sacrifice pour le pĂ©chĂ© de tout IsraĂ«l, douze boucs, dâaprĂšs le nombre des tribus dâIsraĂ«l.
Puis ils installĂšrent les prĂȘtres selon leurs classes, et les lĂ©vites selon leurs groupes, pour le service de Dieu Ă JĂ©rusalem, suivant les prescriptions du livre de MoĂŻse.
Les rapatriés célébrÚrent la Pùque le quatorziÚme jour du premier mois.
Tous les prĂȘtres et tous les lĂ©vites, sans exception, sâĂ©taient purifiĂ©s : tous Ă©taient purs. Ils immolĂšrent donc la PĂąque pour tous les rapatriĂ©s, pour leurs frĂšres les prĂȘtres, et pour eux-mĂȘmes.
Psaume 122(121),1-2.3-4a.4b-5.
Quelle joie quand on m’a dit :
« Nous irons à la maison du Seigneur ! »
Maintenant notre marche prend fin
devant tes portes, Jérusalem !
Jérusalem, te voici dans tes murs :
ville oĂč tout ensemble ne fait qu’un !
C’est lĂ que montent les tribus,
les tribus du Seigneur.
C’est lĂ le siĂšge du droit,
le siĂšge de la maison de David.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 8,19-21.
En ce temps-lĂ , la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus vinrent le trouver, mais ils ne pouvaient pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule.
On le lui fit savoir : « Ta mÚre et tes frÚres sont là dehors, qui veulent te voir. »
Il leur répondit : « Ma mÚre et mes frÚres sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Augustin (354-430)
Ă©vĂȘque d’Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l’Ăglise
Sur la sainte virginité, 5
Marie, mĂšre du Christ, mĂšre de l’Ăglise
Celui qui est le fruit d’une seule Vierge sainte est la gloire et l’honneur de toutes les autres saintes vierges ; car elles sont elles-mĂȘmes, comme Marie, les mĂšres du Christ, si elles font la volontĂ© de son PĂšre. La gloire et le bonheur de Marie d’ĂȘtre la mĂšre de JĂ©sus Christ Ă©clatent surtout dans les paroles du Seigneur : « Quiconque fait la volontĂ© de mon PĂšre qui est dans les cieux, celui-lĂ est mon frĂšre, ma sĆur et ma mĂšre. » (Mt 12,50) Il indique ainsi les parentĂ©s spirituelles qui le rattachent au peuple qu’il a rachetĂ©. Ses frĂšres et ses sĆurs sont les saints hommes et les saintes femmes qui ont part avec lui Ă l’hĂ©ritage cĂ©leste.
Sa mĂšre est l’Ăglise tout entiĂšre, parce que c’est elle qui, par la grĂące de Dieu, enfante les membres de JĂ©sus Christ, c’est-Ă -dire ceux qui lui sont fidĂšles. Sa mĂšre est encore toute Ăąme sainte qui fait la volontĂ© de son PĂšre et dont la charitĂ© fĂ©conde se manifeste dans ceux qu’elle enfante pour lui, jusqu’Ă ce que lui-mĂȘme soit formĂ© en eux (Ga 4,19). (…) Marie est certainement la mĂšre des membres du Corps du Christ, c’est Ă dire de nous-mĂȘmes, parce que par sa charitĂ© elle a coopĂ©rĂ© Ă enfanter dans l’Ăglise les fidĂšles, qui sont les membres de ce divin chef, dont elle est vĂ©ritablement la mĂšre selon la chair.
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