📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 FĂȘte de la Croix Glorieuse 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 3,13-17 📜 Commentaire de Saint Cyrille de JĂ©rusalem đŸ“œ

📜 Messes et ActualitĂ©s 📜 FĂȘte de la Croix Glorieuse 📜 Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 3,13-17 📜 Commentaire de Saint Cyrille de JĂ©rusalem 📜

Les Saints du Jour

Lectures du Jour

Livre des Nombres 21,4b-9.

En ces jours-là, en chemin à travers le désert, le peuple perdit courage.
Il rĂ©crimina contre Dieu et contre MoĂŻse : « Pourquoi nous avoir fait monter d’Égypte ? Était-ce pour nous faire mourir dans le dĂ©sert, oĂč il n’y a ni pain ni eau ? Nous sommes dĂ©goĂ»tĂ©s de cette nourriture misĂ©rable ! Â»
Alors le Seigneur envoya contre le peuple des serpents Ă  la morsure brĂ»lante, et beaucoup en moururent dans le peuple d’IsraĂ«l.
Le peuple vint vers MoĂŻse et dit : « Nous avons pĂ©chĂ©, en rĂ©criminant contre le Seigneur et contre toi. IntercĂšde auprĂšs du Seigneur pour qu’il Ă©loigne de nous les serpents. Â» MoĂŻse intercĂ©da pour le peuple,
et le Seigneur dit Ă  MoĂŻse : « Fais-toi un serpent brĂ»lant, et dresse-le au sommet d’un mĂąt : tous ceux qui auront Ă©tĂ© mordus, qu’ils le regardent, alors ils vivront ! Â»
MoĂŻse fit un serpent de bronze et le dressa au sommet du mĂąt. Quand un homme Ă©tait mordu par un serpent, et qu’il regardait vers le serpent de bronze, il restait en vie !

Psaume 78(77),3-4ac.34-35.36-37.38ab.39.

Nous avons entendu et nous savons
ce que nos pÚres nous ont raconté ;
nous le redirons Ă  l’Ăąge qui vient,
les titres de gloire du Seigneur.

Quand Dieu les frappait, ils le cherchaient,
ils revenaient et se tournaient vers lui :
ils se souvenaient que Dieu est leur rocher,
et le Dieu TrÚs-Haut, leur rédempteur.

Mais de leur bouche ils le trompaient,
de leur langue ils lui mentaient.
Leur cƓur n’Ă©tait pas constant envers lui ;
ils n’Ă©taient pas fidĂšles Ă  son alliance.

Et lui, miséricordieux,
au lieu de détruire, il pardonnait.
Il se rappelait : ils ne sont que chair,
un souffle qui s’en va sans retour.

Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 3,13-17.

En ce temps-là, Jésus disait à NicodÚme :
« Nul n’est montĂ© au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme.
De mĂȘme que le serpent de bronze fut Ă©levĂ© par MoĂŻse dans le dĂ©sert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit Ă©levĂ©,
afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie Ă©ternelle.
Car Dieu a tellement aimĂ© le monde qu’il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie Ă©ternelle.
Car Dieu a envoyĂ© son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvĂ©. Â»

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

Commentaire

Saint Cyrille de Jérusalem (313-350)

Ă©vĂȘque de JĂ©rusalem et docteur de l’Église

CatéchÚse baptismale n°4,10.14 (Les catéchÚses, coll. Les pÚres dans la foi n° 53-54 ; trad. J. Bouvet ; éd. Migne 1993 ; p. 68.70)

Ne rougissons pas de la croix du Christ !

Celui-ci a Ă©tĂ© crucifiĂ© pour nos fautes – rĂ©ellement –. Que si tu veux le nier, ce lieu illustre te confond, ce bienheureux Golgotha oĂč justement nous voici rassemblĂ©s en raison de celui qui y fut crucifiĂ©. Ajoute que du bois de la croix divisĂ© en fragments, toute la terre est dĂ©sormais remplie. Or il a Ă©tĂ© crucifiĂ© non pas pour des fautes personnelles, mais afin que nous soyons dĂ©livrĂ©s, nous, de nos fautes Ă  nous. Et il a Ă©tĂ© alors mĂ©prisĂ© par les hommes, et, en tant qu’homme, souffleté ; mais il a Ă©tĂ©, en tant que Dieu, reconnu par la crĂ©ation : car le soleil, Ă  la vue de son MaĂźtre outragĂ©, s’éclipsa en tremblant, incapable de supporter ce spectacle. (
)

Ne rougissons pas de la croix du Christ ; mĂȘme si un autre la cache, toi marque-la apparemment sur ton front afin que les dĂ©mons Ă  la vue de ce signe royal s’enfuient au loin, terrifiĂ©s. Trace ce signe au moment de manger et de boire, de t’asseoir, de te lever, de parler, de marcher, bref en toute action. Car celui qui a Ă©tĂ© crucifiĂ© ici, est en haut dans les cieux. Si en effet, aprĂšs sa crucifixion et son ensevelissement, il est restĂ© dans la tombe, nous aurions Ă  rougir ;

bien au contraire, crucifiĂ© sur notre Golgotha, il s’est, de la montagne du Levant, du mont des Oliviers, Ă©levĂ© dans le ciel. En effet, descendu de notre terre aux enfers et remontĂ© ensuite vers nous, il est montĂ© encore de chez nous dans le ciel, tandis que le PĂšre l’acclamait en disant : « Assieds-toi Ă  ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis un escabeau sous tes pieds » (Ps 109,1).

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