đ Messes et ActualitĂ©s đ FĂȘte de la Croix Glorieuse đ Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 3,13-17 đ Commentaire de Saint Cyrille de JĂ©rusalem đ
Les Saints du Jour

Lectures du Jour
Livre des Nombres 21,4b-9.
En ces jours-là , en chemin à travers le désert, le peuple perdit courage.
Il rĂ©crimina contre Dieu et contre MoĂŻse : « Pourquoi nous avoir fait monter dâĂgypte ? Ătait-ce pour nous faire mourir dans le dĂ©sert, oĂč il nây a ni pain ni eau ? Nous sommes dĂ©goĂ»tĂ©s de cette nourriture misĂ©rable ! »
Alors le Seigneur envoya contre le peuple des serpents Ă la morsure brĂ»lante, et beaucoup en moururent dans le peuple dâIsraĂ«l.
Le peuple vint vers MoĂŻse et dit : « Nous avons pĂ©chĂ©, en rĂ©criminant contre le Seigneur et contre toi. IntercĂšde auprĂšs du Seigneur pour quâil Ă©loigne de nous les serpents. » MoĂŻse intercĂ©da pour le peuple,
et le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Fais-toi un serpent brĂ»lant, et dresse-le au sommet dâun mĂąt : tous ceux qui auront Ă©tĂ© mordus, quâils le regardent, alors ils vivront ! »
MoĂŻse fit un serpent de bronze et le dressa au sommet du mĂąt. Quand un homme Ă©tait mordu par un serpent, et quâil regardait vers le serpent de bronze, il restait en vie !
Psaume 78(77),3-4ac.34-35.36-37.38ab.39.
Nous avons entendu et nous savons
ce que nos pÚres nous ont raconté ;
nous le redirons Ă l’Ăąge qui vient,
les titres de gloire du Seigneur.
Quand Dieu les frappait, ils le cherchaient,
ils revenaient et se tournaient vers lui :
ils se souvenaient que Dieu est leur rocher,
et le Dieu TrÚs-Haut, leur rédempteur.
Mais de leur bouche ils le trompaient,
de leur langue ils lui mentaient.
Leur cĆur n’Ă©tait pas constant envers lui ;
ils n’Ă©taient pas fidĂšles Ă son alliance.
Et lui, miséricordieux,
au lieu de détruire, il pardonnait.
Il se rappelait : ils ne sont que chair,
un souffle qui s’en va sans retour.
Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Jean 3,13-17.
En ce temps-là , Jésus disait à NicodÚme :
« Nul n’est montĂ© au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme.
De mĂȘme que le serpent de bronze fut Ă©levĂ© par MoĂŻse dans le dĂ©sert, ainsi faut-il que le Fils de lâhomme soit Ă©levĂ©,
afin quâen lui tout homme qui croit ait la vie Ă©ternelle.
Car Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie Ă©ternelle.
Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris
Commentaire
Saint Cyrille de Jérusalem (313-350)
Ă©vĂȘque de JĂ©rusalem et docteur de l’Ăglise
CatéchÚse baptismale n°4,10.14 (Les catéchÚses, coll. Les pÚres dans la foi n° 53-54 ; trad. J. Bouvet ; éd. Migne 1993 ; p. 68.70)
Ne rougissons pas de la croix du Christ !
Celui-ci a Ă©tĂ© crucifiĂ© pour nos fautes â rĂ©ellement â. Que si tu veux le nier, ce lieu illustre te confond, ce bienheureux Golgotha oĂč justement nous voici rassemblĂ©s en raison de celui qui y fut crucifiĂ©. Ajoute que du bois de la croix divisĂ© en fragments, toute la terre est dĂ©sormais remplie. Or il a Ă©tĂ© crucifiĂ© non pas pour des fautes personnelles, mais afin que nous soyons dĂ©livrĂ©s, nous, de nos fautes Ă nous. Et il a Ă©tĂ© alors mĂ©prisĂ© par les hommes, et, en tant quâhomme, souffleté ; mais il a Ă©tĂ©, en tant que Dieu, reconnu par la crĂ©ation : car le soleil, Ă la vue de son MaĂźtre outragĂ©, sâĂ©clipsa en tremblant, incapable de supporter ce spectacle. (âŠ)
Ne rougissons pas de la croix du Christ ; mĂȘme si un autre la cache, toi marque-la apparemment sur ton front afin que les dĂ©mons Ă la vue de ce signe royal sâenfuient au loin, terrifiĂ©s. Trace ce signe au moment de manger et de boire, de tâasseoir, de te lever, de parler, de marcher, bref en toute action. Car celui qui a Ă©tĂ© crucifiĂ© ici, est en haut dans les cieux. Si en effet, aprĂšs sa crucifixion et son ensevelissement, il est restĂ© dans la tombe, nous aurions Ă rougir ;
bien au contraire, crucifiĂ© sur notre Golgotha, il sâest, de la montagne du Levant, du mont des Oliviers, Ă©levĂ© dans le ciel. En effet, descendu de notre terre aux enfers et remontĂ© ensuite vers nous, il est montĂ© encore de chez nous dans le ciel, tandis que le PĂšre lâacclamait en disant : « Assieds-toi Ă ma droite, jusquâĂ ce que je fasse de tes ennemis un escabeau sous tes pieds » (Ps 109,1).
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